رفتن به مطلب

جستجو در تالارهای گفتگو

در حال نمایش نتایج برای برچسب های 'خود'.



تنظیمات بیشتر جستجو

  • جستجو بر اساس برچسب

    برچسب ها را با , از یکدیگر جدا نمایید.
  • جستجو بر اساس نویسنده

نوع محتوا


تالارهای گفتگو

  • فنی و مهندسی
    • انجمن مهندسی برق
    • انجمن مهندسی معدن
    • انجمن مهندسی شهر سازی
    • انجمن مهندسی مکانیک
    • انجمن مهندسی مواد و متالوژی
    • انجمن مهندسی صنایع
    • انجمن مهندسی شیمی
    • انجمن مهندسی هوا و فضا
    • انجمن مهندسی رباتیک
    • انجمن مهندسی فناوری و اطلاعات
    • انجمن مهندسی پزشکی
    • انجمن مهندسی معماری
    • انجمن مهندسی عمران
    • انجمن مهندسی کامپیوتر
    • انجمن مهندسی کشاورزی
    • انجمن مهندسی محیط زیست
  • خاطرات مسافرت
  • خاطرات سربازی
  • خاطرات تحصیل
  • خاطرات متفرقه
  • خاطرات خاطرات کام به کام ها
  • دلنوشته ها دلنوشته های عاشقانه
  • موضوعات طنز و سرگرمی جوک و لطیفه
  • موضوعات طنز و سرگرمی چیستان و معما
  • موضوعات طنز و سرگرمی موضوعات دنباله دار
  • موضوعات طنز و سرگرمی پیامک تسلیت
  • موضوعات طنز و سرگرمی پیامک سرکاری
  • موضوعات طنز و سرگرمی پیامک دوستانه
  • موضوعات طنز و سرگرمی پیامک عاشقانه
  • موضوعات طنز و سرگرمی پیامک تبریک
  • صندلی داغ شرکت کننده گان صندلی داغ
  • مدرسه و تحصیل موضوع ها
  • موبایل و پی دی ای موضوع ها
  • کامپیوتر و اینترنت موضوع ها
  • دوستان تبریک ها و تسلیت ها
  • دوستان مسابقات
  • دوستان دوستان
  • فرهنگ موضوع ها
  • هنر صنایع دستی
  • هنر عکاسی
  • هنر موضوع ها
  • هنر سینما و تلوزیون
  • هنر موسیقی
  • هنر مجسمه سازی
  • هنر خوشنویسی
  • هنر نقاشی
  • خانواده و زیبایی ازدواج
  • خانواده و زیبایی آرایش و زیبایی
  • خانواده و زیبایی کودک و نوجوان
  • خانواده و زیبایی بهداشت و سلامت
  • خانواده و زیبایی آشپزی
  • دین و اندیشه احکام
  • دین و اندیشه احادیث
  • دین و اندیشه موضوع ها
  • تاریخ موضوع ها
  • جهانگردی و توریستی ایرانگردی
  • جهانگردی و توریستی موضوع ها
  • علم و دانش موضوع ها
  • خبرهای ایران و جهان مطبوعات و تقویم
  • خبرهای ایران و جهان دفاعی
  • خبرهای ایران و جهان حوادث
  • خبرهای ایران و جهان اجتماعی
  • خبرهای ایران و جهان ورزشی
  • خبرهای ایران و جهان اقتصادی
  • خبرهای ایران و جهان وب گردی
  • خبرهای ایران و جهان بین المللی
  • خودرو و رانندگی موضوع ها
  • گروه مهندسی عمران مطالب
  • مهندسی برق موضوع ها
  • مهندسی معدن مطالب
  • شعر و ادبیات فارسی موضوع ها
  • پزشکی و سلامت موضوع ها
  • حقوق و وکالت موضوع ها
  • حسابداری و اقتصاد موضوع ها
  • نکات مدیریتی موضوع ها

Product Groups

  • مدیریت محتوای کام به کام
    • اسکریپت ها
    • پلاگین ها
    • قالب ها
  • فضای میزبانی
  • تبلیغات

وبلاگ‌ها

چیزی برای نمایش وجود ندارد

چیزی برای نمایش وجود ندارد

دسته ها

  • نرم افزار کامپیوتر
  • موبایل و پی دی ای فایل ها
  • کامپیوتر و اینترنت فایل ها
  • گروه مهندسی عمران فایل

دسته ها

  • وسایل نقلیه
  • خودرو و رانندگی آگهی ها

جستجو در ...

نمایش نتایجی که شامل ...


تاریخ ایجاد

  • شروع

    پایان


آخرین بروزرسانی

  • شروع

    پایان


فیلتر بر اساس تعداد ...

تاریخ عضویت

  • شروع

    پایان


گروه


درباره من

104 نتیجه پیدا شد

  1. زندگینامه بهرام افشاری در ۷ خرداد سال ۱۳۶۶ در همدان متولد شد؛ او تاکنون ازدواج نکرده و مجرد است. از سال ۱۳۸۲ کار تئاتر را در سطح آماتور در همدان آغاز نمود و به گفته خود بازیگری در تئاتر را بخاطر دور شدن از روزمرگی انتخاب کرد. اما کمکم به این حرفه علاقهمند شد و در سال ۱۳۸۸ بزرگترین تصمیم زندگی خود یعنی هجرت از همدان به پایتخت - تهران و شرکت در کلاسهای بازیگری حمید سمندریان را گرفت. با این مهاجرت و تغییر رویه توانست خود را به سطح حرفهای بازیگری نزدیک کرده و فعالیت خود را در زمینه تئاتر بیشتر کند. قسمت اعظم فعالیت هنری او در تئاتر میباشد؛ بطوریکه در طی چند سال اخیر اکثراً در جشنواره تئاتر فجر حضور پر رنگی داشتهاست. اولین کاندید شدن او در جشنواره تئاتر فجر در سن ۲۴ سالگی او اتفاق افتاد. در فعالیتهای اخیر خود در حوزه تئاتر نمایش جوجه تیغی را کارگردانی کرد که اتفاقاً در این نمایش داستان زندگی خود را نوشته و بروی صحنه برد. این نمایش با استقبال قابل توجهی روبرو شد. بهرام افشاری حدود ۲ متر (۱۹۸ سانتیمتر) قد دارد و از اینرو در ابتدای ورود به عرصه بازیگری به خاطر قد بلند خود دچار عدم اعتماد به نفس شده بود و بخاطر همین حالت بازدارندگی از سوی خودش برایش ایجاد شده بود. از طرفی اطرافیان و اهل سینما و تئاتر همیشه این مشکل بلندی قد او را مانعی برای پیشرفت وی میدیدند و روی این موضوع تأکید داشتند. اما جالب است بدانید که برخی از کارگردانها از جمله منوچهر هادی که در ابتدا نظر مثبتی بر فعالیت بهرام افشاری در سینما را نداشتند بعدها از وی در آثار خود در سینما استفاده کردند. بالاخره او در سال ۱۳۹۲ با فیلم عصبانی نیستم ساختهٔ رضا درمیشیان وارد سینما شد و پس از وارد شدن به این عرصه رنگ و بوی خاصی به فعالیتهای خود داد. به گفته بهرام افشاری در این تجربیات سینما و تلویزیون فیزیک و قد او همیشه باعث اختلاف بین عوامل همچون کارگردان و تهیهکنندهها برای انتخاب او در راستای بازیگری بودهاست. همکاری او با سیروس مقدم از نقش کوتاهی در پایتخت ۲ شروع شد و پس از آن سریال علیالبدل را با این کارگردان شروع کرد. اما اوج دیده شدن و محبوب شدن او با سیروس مقدم در پایتخت ۵ در نقش بهتاش فریبا اتفاق افتاد؛ بطوری که با اینکه وی اصالتی همدانی دارد اما به نحوی کارکتری مازندرانی به خود گرفت که گاهی مخاطب این برداشت را دارد که بهرام افشاری اصالت شمالی دارد. بهرام افشاری توانمندی خود را در ایفای شخصیتهای مختلف را در کارنامه هنری خود ثبت کردهاست. اگر آثار سینمایی و تلویزیونی او را بررسی کنیم متوجه این خواهیم شد که تنها نقاط مشترک کاراکترهای ایفا شده توسط او فقط فیزیک اوست و توانسته تمهای مختلف را به خوبی و تفکیک شده از تمهای قبلی خود ایفا کند. او طرفدار تیم فوتبال استقلال تهران است. آثار سریال [TABLE=class: wikitable] [TR] [TH]سال[/TH] [TH]عنوان[/TH] [TH]سِـمَت[/TH] [TH]کارگردان[/TH] [TH]توضیحات[/TH] [/TR] [TR] [TD]۱۳۹۷–۱۳۹۶[/TD] [TD]شرایط خاص[/TD] [TD]بازیگر[/TD] [TD]وحید امیرخانی[/TD] [TD][/TD] [/TR] [TR] [TD]۱۳۹۷–۱۳۹۶[/TD] [TD]پایتخت ۵[/TD] [TD]بازیگر[/TD] [TD]سیروس مقدم[/TD] [TD]در نقش «بهتاش فریبا»[/TD] [/TR] [TR] [TD]۱۳۹۶[/TD] [TD]علی البدل [/TD] [TD]بازیگر[/TD] [TD]سیروس مقدم[/TD] [TD]در نقش «هرمز»[/TD] [/TR] [TR] [TD]۱۳۹۳[/TD] [TD]آسمان من[/TD] [TD]بازیگر[/TD] [TD]محمدرضا آهنج[/TD] [TD]پخش در نوروز ۹۴ از شبکه افق[/TD] [/TR] [TR] [TD]۱۳۹۲[/TD] [TD]پایتخت ۲[/TD] [TD]بازیگر مهمان[/TD] [TD]سیروس مقدم[/TD] [TD]در نقش «شیر افکن»[/TD] [/TR] [/TABLE] سینما [TABLE=class: wikitable] [TR] [TH]سال[/TH] [TH]عنوان[/TH] [TH]سِـمَت[/TH] [TH]کارگردان[/TH] [/TR] [TR] [TD]۱۳۹۶[/TD] [TD]آقای سانسور[/TD] [TD]بازیگر[/TD] [TD]علی جبارزاده[/TD] [/TR] [TR] [TD]۱۳۹۴[/TD] [TD]لانتوری[/TD] [TD]بازیگر[/TD] [TD]رضا درمیشیان[/TD] [/TR] [TR] [TD]۱۳۹۴[/TD] [TD]کارگر ساده نیازمندیم[/TD] [TD]بازیگر[/TD] [TD]منوچهر هادی[/TD] [/TR] [TR] [TD]۱۳۹۳[/TD] [TD]ایران برگر[/TD] [TD]بازیگر[/TD] [TD]مسعود جعفری جوزانی[/TD] [/TR] [TR] [TD]۱۳۹۲[/TD] [TD]عصبانی نیستم[/TD] [TD]بازیگر[/TD] [TD]رضا درمیشیان[/TD] [/TR] [/TABLE] منبع:ویکی پدیا
  2. تصمیم_گیری در خلال جنگ جهانی دوم، نیروی هوایی انگلستان و آمریکا به دنبال کاهش تلفات بمب افکن های خود بودند. رهبران نظامی به این نتیجه رسیده بودند که باید زره تقویتی بیشتری به هواپیماهای خود اضافه کنند تا آنها را در برابر آتش ضدهوایی و جنگندهها حفاظت کند؛ اما افزودن زره به همه قسمتهای هواپیما امکانپذیر نبود و سرعت آن را کم میکرد؛ بنابراین آنان باید تصمیم میگرفتند که به کدام قسمتهای هواپیما زره بیفزایند. برای این منظور آنان شروع به جمع آوری داده کردند. پس از هر مأموریت هواپیماهایی را که بازگشته بودند بهدقت بررسی می کردند و تعداد آسیبهای ناشی از ترکشها و گلولهها و جای آنها را روی هواپیما مشخص می کردند. بهتدریج معلوم شد الگوی خاصی در توزیع آسیبها روی هواپیما وجود دارد. بیشتر آسیبها روی ناحیه بال و بدنه هواپیما بود. بر این اساس کارشناسان نظامی نتیجهگیری کردند ازآنجاکه بیشترین گلولهها به نواحی بال و بدنه هواپیما اصابت کرده پس این قسمتها نیازمند زره حفاظتی بیشتر هستند. در نگاه اول این نتیجهگیری درست به نظر میرسد. آبراهام والد با این نتیجهگیری کاملاً مخالف بود. او جزء ریاضیدانی بود که در جنگ جهانی دوم برای ارتش آمریکا کار میکرد. والد نشان داد که خطای مهمی در تحلیلها صورت گرفته چراکه نتیجهگیری تنها بر اساس دادههای هواپیماهایی است که از مأموریت بازگشتهاند؛ اما در مورد هواپیماهایی که در طول مأموریت سقوط کردند، چه میدانیم؟ او نشان داد که دقیقاً برعکس، آن قسمتهایی از هواپیما نیاز به حفاظت دارند که کمترین اصابت را داشتهاند. درواقع نقاط آسیب در هواپیماهای بازگشتی بیانگر آن است که اگر هواپیما در این نقاط هدف قرار داده شود، با احتمال بیشتری میتواند سالم بازگردد. پیشنهادهای والد در عمل به بهبود نرخ برگشت هواپیماها کمک کرد. سوگیری بازماندگی (Survival Bias) یک خطا در استدلال است و زمانی پیش میآید که تنها بر روی افراد یا چیزهایی که از یک فرآیند انتخاب گذشتهاند، تمرکز کنید و آنهایی را که نتوانستند عبور کنند، عمدتاً به این خاطر که دیگر قابلمشاهده نیستند، نادیده بگیرید. بهعنوانمثال، ساختمانهای با ساخت مستحکم، معماری زیبا، کاربری خوب و نگهداری مناسب در چندین نسل دوام میآورند و باقی میمانند. افراد ممکن است تنها با مقایسه ساختمانهای قدیمی باقیمانده با ساختمانهای امروزی اینطور نتیجه بگیرند که درگذشته ساختمانهای بهتری ساخته میشده است؛ اما آنان هزاران بنای دیگر را که درگذشته خوب ساخته نشدهاند و در طول زمان از بین رفتهاند و دیگر قابلمشاهده نیستند، در نتیجهگیری خود لحاظ نمیکنند. این سوگیری میتواند برای آثار هنری برجسته گذشته که در طول زمان از رقابت سربلند بیرون آمدهاند و مقایسه آن با آثار هنری معاصر مصداق پیدا کند. یکی از دلایل وجود حس نوستالژی نسبت به گذشته این نوع مقایسههاست. می خواهید استیو جابز بعدی باشید؟ از دانشگاه انصراف بدهید و با یکی از رفقای خود در گاراژ خانه پدری یک کسب و کار راه بیندازید! اما چند نفر مدل استیو جابز را جلو رفتند و شکست خوردند؟ کسی نمی داند، درباره آنها کتابی نوشته نمی شود کسی آنها را نمی بیند. اما براساس اتحادیه سرمایه گذاران خطرپذیر آمریکا تنها 13 درصد استارتاپ ها به مرحله عرضه سهام خود در بورس می رسند یا می توانند آن را بفروش برسانند. من در مقاله زیر نشان می دهم چطور کتاب های موفقیت مانند "از خوب به عالی" جیم کالینز به طور سیستماتیک دارای خطا هستند. این مثالها روشن میکند که برای نتیجهگیری نیاز دارید تا به همه نمونهها توجه کنید حتی نمونههایی که بلافاصله نمیتوانید آنها را مشاهده کنید. همینطور روشن میکند یادگیری از شکستها همواره فرآیند سادهای نیست. یادگیری نیازمند مشاهده و بررسی دقیق و فراتر رفتن از فرضیات سطحی است. وقتی تنها به نمونههای موفق نگاه میکنید ممکن است از رفتارها و اشتباهات مهلکی که نمونههای ناموفق به آن دچار شدند، غفلت کنید. شاید به همین دلیل است وقتی از آن حکیم پرسیدند “ادب از که آموختی؟” پاسخ داد: “از بیادبان”. نویسنده: فرزاد مینویی
  3. همزمان با سیطره نیروهای امنیتی عراق بر موصل، یک مادر موصلی در تماس با پلیس از همکاری پسرش با گروه تروریستی داعش خبر داد و پلیس اقدام به دستگیری این پسر کرد. به گزارش تسنیم به نقل از پایگاه سومریه نیوز، "نایف الشمری" نایب رئیس کمیسیون امنیت و دفاع مجلس نمایندگان عراق گزارش داد : پلیس روز پنجشنبه یک جوان اهل شرق موصل را به اتهام همکاری با داعش دستگیر کرد. الشمری افزود : مادر این جوان با پلیس تماس گرفته و از همکاری پسرش با داعش خبر داده بود. حیدر العبادی نخست وزیر عراق روز پنجشنبه اعلام کرد که نیروهای امنیتی با بازپس گرفتن مسجد اعظم النوری در موصل به فعالیت جنایتکارانه داعش در غرب این شهر پایان دادند و همچنان به عملیات خود برای سرکوب داعشی ها در سراسر خاک کشور ادامه خواهند داد. فرماندهی عملیات آزادسازی نینوا نیز روز پنجشنبه اعلام کرد که در شرق موصل 3 تروریست را دستگیر کرده و 5 کمربند انفجاری از آنها به دست آورده است . ستاد اطلاعات جنگ ارتش عراق هم اعلام کرد که یک تروریست انتحاری را که می خواست در منطقه الزهور در شرق موصل مرتکب جنایت شود ، دستگیر کرده است. سایت شهرخبر
  4. وقتی لباس می پوشم خوب نگاهم میکنه ، نظر میده ، امروز مجبورم کرد کفشام رو عوض کنم،باهاش عازم جشن ملی سفارت فرانسه بودم بعد که کلی به لباسم و همه چیزم دقت کرد دم رفتنمون گفت مامان وایسا ازت عکس بیندازم ، وایسادم و من تو این نگاه که میبینین محو تماشای دخترک زیبا و جذابی هستم که داره ازم عکس میگیره و انقدربهم عشق میده که باورم میشه همه اون چیزایی که اون میگه هستم! به عشق این عشق و به عشق هم پا بودن باهاش و با کمک خودش ده کیلو وزن کم کردم میخوام بگم نمیدونم اگر پریا نبود الان کجای زندگیم وایساده بودم و میخوام بگم این روزها تحسین و حمایت و عشق اون از دنیا بی نیازم میکنه میخوام بگم هرکی داره خدا بهش ببخشه و هرکی نداره بجنبه؛ شکر میکنم خداوندی رو که من رو مادر این فرشته کرد… تهران چهل سالگی من شانزده سالگی پریا 2daylink.com
  5. داعش ۱۱ فرمانده خود را اعدام کرد تاریخ انتشار : سه شنبه ۱۲ اسفند ۱۳۹۳ گروه تروریستی داعش یازده نفر از فرماندهان خود را به دلیل فرار از استان الانبار اعدام کرد. به گزارش العالم، یک منبع محلی در استان الانبار روز سه شنبه فاش کرد که این یازده سرکرده داعش از تکریت به شهر الحویجه فرار کرده بودند. سومریه نیوز به نقل از این منبع تأکید کرد، که این عناصر داعش در اردوگاه البکاره واقع در الحویجه تیرباران شدند. حیدر العبادی، نخست وزیر و فرمانده کل نیروهای مسلح عراق یکشنبه گذشته از آغاز عملیاتی گسترده برای آزادسازی سایر بخشهای صلاح الدین از چنگ داعش خبر داد. منبع: شهر خبر
  6. خبرگزاری نسیم با انتشار مصاحبه ای از دکتر علی مطهری نماینده مجلس شورای اسلامی نوشت: علی مطهری فرزند یکی از اصلیترین تئوریسین های انقلاب اسلامی ایران است. شخصیت فرهیخته و دانشمندی که نامش با نام انقلاب اسلامی عجین شده و به عنوان محور و نمادی از آرمانها و باورهای اصیل انقلاب اسلامی مطرح است. شهید علامه مرتضی مطهری بعنوان یکی از تاثیرگذارترین افراد در فرآیند شکلگیری، پیدایش و پختگی انقلاب اسلامی، نقش مهمی در تحولات منجر به انقلاب داشته است؛ بویژه در تحولات سیاسی یکسال پس از پیروزی انقلاب، نام شهید مطهری در همه وقایع مهم آن روزها دیده میشود. به بهانه سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی ایران و با هدف تببین و ترسیم وقایع مهم تاریخی کشور در دهه ۵۰ و نقش شهید مطری در این تحولات، به سراغ دکتر علی مطهری رفتیم. یکی از فرزندان شهید مطهری که اتفاقا این روزها در کانون مباحث سیاسی فرهنگی کشور قرار دارد و گاه گاه با اظهارنظرات خود فضای سیاسی و فرهنگی کشور را تحت تاثیر قرار میدهد. این گفتگو به مناسبت سالگرد پیروزی انقلاب انجام شد و بنا بود در ایام دهه فجر منتشر شود، اما به دلیل تاخیر آقای مطهری در تائید نهایی متن، این گفتگو در زمان فعلی آماده انتشار شده است. - زمینههای مخالفت و اعتراض به حکومت پهلوی به ویژه حکومت محمدرضا پهلوی از کجا و با چه دلایلی شروع شد و چه شد که به صورت جدی مردم خواهان تغییر بودند؟ اگر بخواهید یک نقطه اصلی و اساسی به عنوان استارت انقلاب بگویید آن را کدام نقطه میدانید. * مجاهدین خلق ابتدا تحت عنوان یک گروه اسلامی وارد شدند بعد تغییر ایدئولوژی دادند «مطهری»: حرکتها علیه رژیم پهلوی از دوره محمدرضا شاه و از سال ۳۲ شروع شد. گرچه در دوره رضاخان هم حرکتهایی مثل آنچه شهید مدرس انجام میداد وجود داشت. در نهضت ملی شدن صنعت نفت و دولتی که مصدق به کمک روحانیت تشکیل داد، جبهه ملی به تنهایی نمیتوانست یک حرکت فراگیر ایجاد کند اما کلاً حرکت مثبتی بود ولی پایان خوبی نداشت.این دوره منجر به بازگشت شاه به کشور شد اما به هر حال در مقایسه با زمانی که پای مذهب به میان آمد هیچوقت نهضتی جدی علیه رژیم گذشته بپا نشد و هیچگاه فراگیر نشد. در واقع نقطه آغاز نهضت اسلامی همان ۱۵ خرداد سال ۴۲ است و البته در این فاصله تا پیروزی انقلاب در سال ۵۷ قطعاً گروههای غیر مذهبی هم حضور و نقش داشتند، چه حزب توده که حرکتهای فکری و اجتماعی داشت و چه سایر گروههای چپ که معتقد به قیام مسلحانه بودند که بعداً مجاهدین خلق هم به اینها ملحق شدند. در واقع مجاهدین خلق ابتدا به عنوان یک گروه اسلامی وارد شدند و بعد تغییر ایدئولوژی دادند و همان راه گروههای چپ را رفتند که معتقد به قیام مسلحانه بودند. گروههای چپ و مخصوصاً مجاهدین خلق که یک وجهه اسلامی هم داشتند به دلیل همین حرکت مسلحانه، از ابتدا یک شور و هیجانی در کشور و یک پایگاه اجتماعی برای خودشان ایجاد کردند. حتی در بین روحانیون، مجاهدین خلق توانستند طرفدارانی پیدا کنند. ولی چپ بودن اینها و اینکه گرایش به مارکسیسم داشتند خودش منشأ نگرانی برای مردم بود. یعنی در مجموع میتوانیم بگوییم نقش گروههای چپ نقش منفی بود، چون مردم تصور میکردند که اگر اینها روی کار بیایند چه حکومتی تشکیل خواهد شد. تصورشان از کمونیستها و یک حکومت کمونیستی مسئله بیخدایی و بی‎اخلاقی و بیتوجهی به دین بود، لذا حرکتهای اینها در مجموع به نظر من نقش بازدارنده داشت و مردم را از پیوستن به نهضت باز میداشت. *در قیام ۱۵ خرداد فقط بخشی از مردم وارد میدان شدند/اگر مردم درسال ۴۲ پیروز میشدند کادر لازم برای تشکیل یک حکومت اسلامی وجود نداشت/ عامل اصلی و موتور محرکه نهضت و انقلاب اسلامی عامل مذهب بود زمانی که مردم ندای اسلام را از آن سرچشمه واقعی شنیدند آن موقع بود که اعتماد کردند و وارد میدان شدند. در قیام ۱۵ خرداد چون مقدمات و زمینه کافی فراهم نبود فقط بخشی از مردم وارد میدان شدند مثلاً قشر تحصیلکرده و دانشگاهی هنوز آمادگی ورود به این نهضت را نداشت و فرضاً اگر مردم سال ۴۲ پیروز میشدند کادر لازم برای تشکیل یک حکومت اسلامی وجود نداشت. در سال ۵۷ میبینید که قشر دانشگاهی و تحصیلکرده به راحتی وارد میدان شدند و این نتیجه تلاشهای برخی علما و روشنفکران مسلمان بود که به نظر من در رأس آنها شهید مطهری بود. افرادی مثل مهندس بازرگان، آیتالله طالقانی و دکتر شریعتی (علیرغم انتقادهایی که به وی هست) نیز در ایجاد شور و هیجان و این که قشر دانشگاهی به صحنه بیاید و به نهضت و انقلاب بپیوندد نقش داشتند. بنابراین آن عامل اصلی و موتور محرکه نهضت و انقلاب اسلامی عامل مذهب بوده و محرومیتهای مادی در اولویت دو و سه قرار دارد. * در آغاز نوروز سال ۱۳۵۵ که تاریخ به ۲۵۳۵ شاهنشاهی تبدیل شد، شهید مطهری گفت اگر مردم میفهمیدند چه اتفاقی افتاده به جای عید عزا میگرفتند آنچه که مردم را خیلی سریع وارد میدان کرد این بود که عواطف مذهبی مردم جریحهدار شده بود. مثلاً تغییر تاریخ اسلامی به تاریخ شاهنشاهی، تأثیر شگرفی داشت در ورود مردم به صحنه انقلاب و یک اشتباه بزرگ شاه بود. شاه تقریباً خیالش از ناحیه هر دو گروه چپ و مذهبی راحت شده بود، هم از کمونیستها دیگر ترسی نداشت و فکر میکرد که همه را سرکوب کرده و هم از مبارزان مسلمان که فکر میکرد همه سرکوب شدهاند و دیگر کسی باقی نمانده، لذا با خیال راحت آمد تاریخ هجری اسلامی را تبدیل به تاریخ شاهنشاهی کرد.آن روزها شاید مردم متوجه نشدند که چه اتفاق بزرگی افتاده ولی به مرور که اینها برای مردم توضیح داده شد مردم تازه بیدار شدند. یادم هست که در آغاز نوروز سال ۱۳۵۵ که تاریخ ما به ۲۵۳۵ شاهنشاهی تبدیل شد، پدرم میگفتند اگر مردم میفهمیدند چه اتفاقی افتاده است، امسال به جای عید عزا میگرفتند. اشاعه فساد و فحشاء در کشور که سیاست رژیم شاه بود عامل دیگر حرکت اسلامی در سطح جامعه بود. اشاعه این مفاسد با طبیعت خیلی از افراد ممکن است سازگار باشد ولی وقتی به نقطه افراط میرسد حتی خیلی از افراد غیر مذهبی یا سهلانگار در امور دینی هم حاضر نیستند که مثلاً بچههایشان به هر امکانی دسترسی داشته باشند، چون آنها هم برای خودشان ضوابطی دارند. در دوران شاه فساد و فحشاء رو به گسترش بود. مخصوصاً اشرف، خواهر دوقلوی شاه، تأکید زیادی بر این موضوع داشت. در سال ۵۶ اینها تصمیم داشتند که از ورود دختران محجبه به دانشگاهها جلوگیری کنند و حتی تصمیم داشتند در تهران دبیرستانهای مختلط تأسیس کنند. یک برنامه حساب شده برای اشاعه فساد و فحشاء وجود داشت که البته چون دیگر نهضت شروع شده بود موفق به این کارها نشدند. * رژیم شاه از قدرت روحانیت غافل بود/ هنر امام این بود که اساساً دخالت در سیاست را به عنوان یک تکلیف شرعی معرفی کردند معتقدم رژیم شاه از قدرت روحانیت غافل بود. این رژیم، ظاهر جامعه را میدید و خطری احساس نمیکرد ولی لطف خفی الهی در قضیه رحلت فرزند امام شامل حال ملت شد و در تهران مراسمی برگزار شد و به دنبال آن مقاله توهینآمیز نسبت به امام نوشته شد، بعد در قم حرکتی ایجاد شد. خلاصه با حوادث مربوط به فوت حاج آقا مصطفی خمینی در واقع وجدان مذهبی مردم یکدفعه بیدار شد. روحانیت هم با اینکه تشکیلات رسمی مثل احزاب نداشت ولی عملاً در کل کشور در همه شهرها و روستا پخش شده بود. اینها همه دست به کار شدند و مساجد و منابر نقش بسیار قوی داشتند. روحانیت قدرت موجآفرینی فراوانی داشت و در واقع توده مردم و به دنبال آن قشر دانشگاهی وارد میدان شدند و هنر امام این بود که اساساً دخالت در سیاست را به عنوان یک تکلیف شرعی معرفی کردند؛ یعنی همین طور که ما مکلف هستیم نماز بخوانیم و روزه بگیریم و احکام دینی را اجرا کنیم، دخالت در سرنوشت خودمان و جامعهمان هم یک وظیفه دینی است نه اینکه دلبخواهی و یک امر تفننی باشد. امام اینطور به مردم القا کردند که اساساً مشارکت سیاسی یک وظیفه دینی است و بانوان هم چنین وظیفهای دارند و حضور خانمها در تظاهرات را امام نه تنها منع نکرد بلکه لازم دانست. این حرکتها در تشدید نهضت اسلامی بسیار موثر بود و لایه زیرین جامعه خودش را نشان داد. * غربی ها در سال ۵۵ اعلام کردند که تهران در بی حجابی از ما جلو افتاده اگر کسی در دوره شاه حدود سال ۵۵ و ۵۶ ظاهر جامعه را نگاه میکرد و اگر شمال تهران را ملاک قرار میدادیم ما یک جامعه شبه اروپایی مثل لندن و پاریس داشتیم. در مسئله بیحجابی، خود غربیها اعلام کردند که تهران از ما جلو افتاده است. یادم هست دو هنرپیشه ایتالیایی به تهران آمدند و استقبالی از آنها در فرودگاه مهرآباد شد که بینظیر بود و خود اینها گفتند که ما به کشورهای زیادی رفتهایم ولی در هیچ جا مثل تهران از ما استقبال نشد. بعد حالا در مراسمی که در تهران داشتند چه فجایعی رخ داد و چه کارهایی شد به جای خود، که بعد اینها گفته بودند درخواست میکنیم اقامت ما در تهران یک هفته تمدید شود. میخواهم بگویم یک حالت خودباختگی نسبت به غرب و اروپا در بخشی از جامعه قبل از انقلاب ما وجود داشت. ظاهر این بود و کسی که ظاهر جامعه را میدید وقوع یک نهضت اسلامی در این کشور را محال میدانست. ولی لایههای زیرین جامعه دیده نمیشد و اعتقاد مذهبی مردم و قدرت روحانیت زمینه ظهور و بروز پیدا نکرده بود. وقتی امام ندا سر داد که این وظیفه همه است که وارد میدان شوند و حضور مردم در صحنه انقلاب را یک تکلیف شرعی تلقی کردند، میبینید که به یکباره این جمعیت مذهبی به خیابان آمدند و خانمهای چادری که اصلاً به چشم نمیآمدند حضوری چشمگیر در انقلاب پیدا کردند. * اگز شاه حرمت اسلام را نمی شکست و تاریخ را تغییر نمی داد انقلاب به این زودی به پیروزی نمی رسید معتقدم که اگر رژیم شاه این دو خطا را نمیکرد، اولاً تا حدودی حرمت احکام اسلام را نگاه میداشت و ثانیاً تاریخ هجری شمسی را به تاریخ شاهنشاهی تبدیل نمیکرد، انقلاب ما به این زودی به پیروزی نمیرسید و سرنگونی شاه به این راحتی رقم نمیخورد. شاه اگر سیاست به خرج میداد و مقداری رضایت روحانیت را در این زمینهها به دست میآورد، کار نهضت اسلامی خیلی سختتر میشد. - آیا شما ریشه انقلاب را فرهنگی میدانید و مسائل اقتصادی و سیاسی را جزو عوامل اصلی نمیدانید؟ * نهضت اسلامی ما یک حرکت پیامبرانه بود «مطهری»: بله. ریشه انقلاب، فرهنگی بود و مسائل اقتصادی و سیاسی در درجات دوم و سوم قرار داشتند. محرومیتهای مادی، همچنین استبداد و نبود آزادی را عوامل درجه دو و سه حدوث انقلاب میدانم. شما در انقلاب دیدید که اصلاً اینطور نبود که صرفاً قشر محروم حضور داشته باشد. در انقلاب ما همه اقشار، هم قشر مرفه و بالا شهری و هم پایین شهری بودند یعنی همه وارد شده بودند و اصلاً هنر اسلام همین است. در صدر اسلام هم همین طور بوده. اساساً نهضت اسلامی ما یک حرکت پیامبرانه بود و با فطرت الهی مردم سر و کار داشت و آن خودآگاهی الهی مردم را بیدار و زنده کرد. در صدر اسلام نیز کسی مثل مصعب از یک خانواده ثروتمند بود و بعد به اسلام گرایش پیدا کرد و پیغمبر او را به عنوان مبلّغ به مدینه فرستاد. پس انقلاب صدر اسلام هم منحصر به محرومین نبود. البته محرومین همیشه آمادهترند چون دلبستگیهایشان به دنیا کمتر است و آمادگی و انگیزه بیشتری دارند ولی انقلاب ما با انقلاب مثلاً اکتبر روسیه که در آن صرفاً مسئله حقوق و محرومیتهای مادی و عدالت مطرح بود متفاوت است. - شما میگویید شاه استقلال سیاسی نداشته. سوال این است: چرا استقلال سیاسی نداشت؟ در طرف مقابل رسانههای معاند میگویند که شاه وابسته نبوده و حتی یک تنه جلوی اوپک ایستاد و قیمت را بالا نگه داشت و در تعطیلات زمستانی در سوئیس، وزرای خارجه کشورهای قدرتمند جهان به شاه مراجعه کردند که قیمت نفت را تعدیل کند و شاه باز هم قبول نکرد. یک چنین تصویر مقتدر که با تفسیر ما که میگوییم شاه یک عنصر وابسته بود خیلی فاصله دارد. این را تفسیر کنید. * شاه مثل صدام بلند پروازی هایی داشت/آمریکا در تمام زمینه ها دخالت مستقیم داشت «مطهری»: ممکن است شاه در جایی یک خودی نشان داده باشد ولی به طور کلی اینکه نفت ما را میبردند و در مقابلش اسلحه میدادند یا ما را ژاندارم منطقه کرده بودند و دستور میدادند که فلان جا مثلا ظفّار نیرو بفرستید یا در حوزه اقتصاد دخالت میکردند که شما امسال این مقدار گندم باید بکارید و این مقدارش را باید از آمریکا وارد کنید یا اینکه برنجتان باید چگونه باشد و... این دخالتهای مستقیم را داشتند و از نظر فرهنگی هم روشن است که دربست تسلیم غربیها بودند و سیاست آنها را اجرا میکردند. در جایی ممکن است شاه یک بلندپروازی داشته است، همان طور که صدام آدمی بود که بلندپروازیهایی داشت و یک نوکر حلقه به گوش به این معنا که کاملاً مطیع باشد نبود. به خیال خودش میخواست قوم عرب را به آقایی برساند، تصمیم گرفت کویت را بگیرد که جلوی وی ایستادند. - نکته خوبی گفتید، مهمترین و اصلیترین عنصری که باعث ایجاد و شکلگیری انقلاب و تداوم جنبش شد عنصر دین بود. نقش جریان روشنفکری و جریان بالاخص ملی مذهبی در انقلاب چه بود؟ * نهضت آزادی در نهضت ما نقش داشت اما قدرت بسیج توده مردم را نداشتند/ حرکت روحانیت و حرکت روشنفکران مسلمان و گروههایی مثل نهضت آزادی در واقع مکمل یکدیگرند «مطهری»: روشنفکران مسلمان در حدوث انقلاب نقش داشتند. مثلاً نهضت آزادی چون صبغه اسلامی داشت قطعاً در نهضت ما نقش داشته است. از همان سالهای بعد از نهضت ملی شدن صنعت نفت اینها فعال شدند و مخصوصاً در بیداری و تحریک قشر تحصیلکرده و دانشگاهی نقش مهمی داشتند. روشنفکران مسلمان سهمی در نهضت اسلامی داشتند و زمینه را برای پیوستن قشر تحصیلکرده به امام فراهم کردند و این یک مسئلهای است که باید قبول کنیم که هر مقدار هم ادامه میدادند در نهایت نمیتوانستند توده مردم را وارد میدان کنند. من معتقدم حرکت روحانیت و حرکت روشنفکران مسلمان و گروههایی مثل نهضت آزادی در واقع مکمل یکدیگرند. البته روحانیت هم با قشر دانشگاهی مرتبط بود. افرادی مثل شهید مطهری در وسط میدان دانشگاه بودند اما قطعاً افرادی مثل آقای بازرگان نیز در سوق دادن نسل جوان به طرف اسلام نقش داشتند و نمیتوانیم نقش آنها را نادیده بگیریم. - میگویند که زندانیان شاخص آن دوران مارکسیستها بودند. در دانشگاهها هم که مارکسیستها و کمونیستها و... شعبه و فعالیت داشتند و آنها بودند که مبارزه مسلحانه میکردند و کارهای جدی انجام میدادند. میگویند که شاید مثلاً دانشجوها میآمدند این وسط و کاری را انجام میدادند، اینها مسلمان بودند و ریشه در خانوادههای اسلامی داشتند اما تئوری مبارزه و آن کسی که آن وسط میدان عملیات میکرد مخصوصاً توی دانشگاهها، کمونیستها و مارکسیستها و لیبرالها بودند چون آن موقع اسلام و روحانیت خیلی داخل دانشگاهها نبود که بخواهد تئوری به دانشجویان و حرکت جوانان بدهد. این را چطور تحلیل میکنید؟ * فعالیت گروه چپ در دانشگاهها برای تشکیل حکومت کمونیستی بود/در بین روحانیون افرادی داشتیم که گرایش به مارکسیسم داشتند/برخی ها کمونیست ها را رقیب نهضت می دانستند «مطهری»: گروههای چپ در دانشگاهها فعال بودند ولی آنها در یک مسیر دیگری فعال بودند. آنها برای تشکیل یک حکومت کمونیستی فعالیت میکردند که اگر روی کار بیایند اساساً با مذهب مبارزه کنند. بنابراین ما آن حرکتها را اساساً تضعیف کننده نهضت اسلامی میدانیم. آنها مردم را میترساندند یعنی باعث میشدند که مردم وارد میدان نشوند چون مردم با خود میگفتند اگر بنا است حکومت دست اینها بیفتد همان بهتر که شاه بماند. این اواخر، مارکسیسم در بعضی از انقلابیون مسلمان نفوذ کرده بود. بین انقلابیون مسلمان عدهای بودند که میگفتند که ما مارکسیسم را به عنوان علم مبارزه پذیرفتهایم و ضمن اینکه مسلمان هستیم از مارکسیسم به عنوان یک ابزار برای مبارزه استفاده میکنیم. در حالی که این دو با هم سازگار نبود. کسی که مارکسیسم را بپذیرد اساساً دیگر دین و مذهب و خدا را نمیتواند قبول کند. حتی در بین روحانیون افرادی داشتیم که اینها گرایش به مارکسیسم داشتند و میگفتند ما باید با مارکسیستها همکاری کنیم زیرا هدف ما یکی است. تز اینها این بود که باید در سرنگونی شاه با هم همکاری کنیم و بعداً فکری به حال مارکسیسم خواهیم کرد. بعضیها میگفتند که ما یک دشمن داریم و یک رقیب، دشمن ما رژیم شاه است و رقیب ما کمونیستها. ما باید با این رقیب همکاری کنیم تا رژیم شاه سرنگون شود. ولی آن کسی که در داخل کشور محکم در مقابل اینها ایستاد شهید مطهری بود. ایشان می گفت ما دو دشمن داریم: شاه و کمونیستها. از همان ابتدای سال ۴۹ و ۵۰ که این بحثها شروع شده بود خیلی از انقلابیون مسلمان تفکرشان این بود که ما یک هدف مشترک داریم و باید شاه را سرنگون کنیم و بعد فکری به حال کمونیستها میکنیم. این یک مسئله مهمی شده بود و حتی بعضی از روحانیون بنام، طرفدار این تز بودند و میگفتند فعلاً وقت آن نیست که ما مثلا به مجاهدین خلق بپردازیم و وحدت را از بین ببریم. * شهید مطهری در سال ۵۶ گفت که به مردم بگوییم که راه ما از راه مجاهدین خلق جداست؛ شهید بهشتی مخالفت کرد و گفت نباید وحدتمان را از دست بدهیم/ امام فرمودند حق با مطهری است واسلام منهای روحانیت مثل مملکت بدون طبیب است در سال ۵۶ جلسه مشترکی بین جامعه مدرسین حوزه علمیه قم و جامعه روحانیت مبارز تهران برگزار شد و بنا بود یک اعلامیه مشترک صادر شود تا برای مردم روشن گردد که هدف روحانیت از این نهضت اجتماعی چیست و اصلاً موضوع چیست. آنجا شهید مطهری فرمود ما از همین حالا باید اعلام کنیم که راه ما غیر از راه مجاهدین خلق است و غیر از راه طرفداران تز «اسلام منهای روحانیت» است. مرحوم آقای طاهری خرمآبادی میگوید آقای بهشتی آنجا مخالفت کرد و گفت ما نباید وحدتمان را از دست بدهیم و تا سرنگونی رژیم شاه باید وحدت داشته باشیم. اختلاف شد، یک عده طرفدار این نظر و یک عده طرفدار آن نظر شدند و نهایتاً نتوانستند اعلامیهای صادر کنند. آقای طاهری خرمآبادی میگوید که آنجا من مسئول شدم به نجف بروم و موضوع را با امام در میان بگذارم. با زحمت به نجف رسیدم و موضوع را به امام گفتم که دو نظر وجود دارد و... امام فرمودند حق با آقای مطهری است، ما از همین الآن باید راهمان را از اینها یعنی مجاهدین خلق و طرفداران تز «اسلام منهای روحانیت» جدا کنیم و اسلام منهای روحانیت مثل مملکت بدون طبیب است. مسئله مجاهدین خلق مثل امروز این طور روشن نبود که امروز ما میگوییم «منافقین» و همه میدانند که داستان از چه قرار است. سال ۵۶ دوره جدید نهضت اسلامی تازه شروع شده بود، شاه هم در اوج قدرت بود. آن موقع حتی برای برخی انقلابیون اصیل مسئله حل نبود یعنی میگفتند فعلاً باید با هم باشیم تا شاه را سرنگون کنیم، بعد راهمان را جدا میکنیم. اما شهید مطهری میگفت از همین حالا باید راهمان را جدا کنیم. لذا ایشان اصلاً نقش مجاهدین خلق و کمونیستها را منفی میدانند و میگویند بله برخی از اینها زحمت کشیدند، زندان رفتند و کشته دادند ولی ما نمیتوانیم اینها را شهید بنامیم چون کسی که خدا را قبول ندارد نمیتوان او را شهید نامید. در واقع اینها مانعی هستند در سر راه نهضت اسلامی چون مردم وحشت میکنند و میگویند اگر کمونیستها بخواهند سر کار بیایند ما کمک نمیکنیم. بنابراین درست است که اینها مبارزه کردند و زندانی دادند و شکنجه شدند ولی همه اینها به نظر من عامل بازدارنده و عقبگرد بود. - یک مسئله خیلی جدی و مهمی که مطرح است این است که آیا امام و انقلابیون و مشخصاً امام از قبل فکری برای تشکیل حکومت اسلامی با مدل فعلی و ولایت فقیه با این ساختار کرده بودند یا بعد از اینکه انقلاب پیروز شد این مدل حکومت را تشکیل دادند؟ * امام از قبل از نهضت طرح و برنامه های حکومت اسلامی و ولایت فقیه را داشتند/ امام کادر خیلی خوبی داشت «مطهری»: شهید مطهری در سال ۵۵ سفری به نجف داشت و در این سفر با امام و برخی دیگر از مراجع مثل آیتالله خوئی ملاقاتهایی داشتند و درباره مسائل حوزه علمیه قم و نهضت اسلامی تبادل نظر کردند که سفر موفقی بود. بعدها خیلیها نقل کردند که بعد از اینکه شهید مطهری به تهران بازگشت عدهای را خواست و پیغام امام را به آنها رساند که امام فرمودند ریشه این شجره خبیثه از خاک بیرون مانده و فقط یک حرکت و یک وحدت و اتحاد لازم است تا این ریشه را از خاک بیرون بیاوریم. این نشان میدهد که احساس این بوده که سرنگونی رژیم شاه نزدیک است و طبعاً امام با آن بحثهای حکومت اسلامی و ولایت فقیه که سالها قبل القا کرده بودند طرح و برنامه داشتند. ایشان در آن بحثها ضرورت وجود حکومت اسلامی را اثبات کردهاند که اساساً اجرای برخی احکام اسلامی بدون حکومت اسلامی امکانپذیر نیست. همچنین به سیره پیغمبر اکرم استناد کردهاند. علاوه بر این، امام کادر خیلی خوبی داشت. ایشان در سالهای ۵۶ و ۵۷ روحانیون عالم روشنفکر بسیار خوبی به عنوان بازوهای بسیار توانا داشت. امام اگر در ایران نبود، به جای خود کسانی مثل آیتالله مطهری و منتظری و آیتالله صدوقی و آیتالله بهشتی را داشت. کسانی مثل آقای هاشمی، رهبر انقلاب و مرحوم آقای مهدوی کنی و سایر روحانیون باسواد روشنبین و توانا همراه امام بودند. در شهرستانها روحانیونی مثل آیتالله دستغیب، آیتالله اشرفی اصفهانی و آیتالله قاضی طباطبایی وجود داشتند. بنابراین امام مقدمات و ابزارهای لازم برای تشکیل حکومت اسلامی را در اختیار داشت. حال امام با این کادر خوبی که داشت، مینشیند فکر کند که میخواهدچه بکند؟ کسی مثل شهید مطهری کنار ایشان است و امام روی شهید مطهری خصوصا به عنوان پشتوانه حوزههای علمیه خیلی حساب کرده بودند. امام حسابشده به میدان آمد. از طرف دیگر بین روشنفکران افراد زیادی طرفدار امام بودند. بازرگان، امام را قبول داشت. اینکه در اجرا اختلاف نظر پیدا کردند بحث دیگری است ولی در مجموع امام را قبول داشت. در قشر دانشگاهی ایشان هواداران زیادی داشتند. لذا امام خیلی حسابشده کار کرد و بیگدار به آب نزد. اینکه اصل ولایت فقیه از همان ابتدا میخواست به شکل ولایت مطلقه فقیه باشد خیلی روشن نیست چون ظاهراً امام پیشنویس قانون اساسی را که اصل ولایت فقیه در آن نبود پذیرفته بودند ولی بعد در مجلس خبرگان اضافه شد. شاید امام فکر میکردند که این اصل بین مردم پذیرفته است و نیازی نیست که در قانون اساسی بیاید چون بالاخره مردم این مسئله را قبول دارند. به هرحال اینطور نیست که بگوییم با پیروزی انقلاب اینها غافلگیر شدند. البته در اینکه انقلاب زود پیروز شد تردیدی نیست. خیلیها و شاید حتی خود امام فکر میکردند که انقلاب به این زودیها پیروز نمیشود ولی خب مردم به آن شکل به میدان آمدند و این نهضت در همه ارکان و پایههای نظام پهلوی حتی ارتش رسوخ کرد. اما اینکه بگوییم هیچ طرحی نداشتند نه، قطعاً طرحی وجود داشت. - چه شد که با پیروزی انقلاب همان کسانی که بعضاً با امام زاویه اندکی داشتند آمدند و حکومت را به دست گرفتند یعنی امام اینها را برای دولت موقت منصوب کرد. من جایی خواندم که پیشنهاد انتصاب بازرگان از طرف شهید مطهری بود. * سحابی در آبان ۵۷ پیشنهاد داد که ولیعهد جای شاه را بگیرد تا از بن بست خارج شویم «مطهری»: مهندس بازرگان و دکتر سحابی شاید فکر نمیکردند که بتوانند شاه را سرنگون کنند. اگر احساس میکردند که میتوانند سرنگون کنند طبعا طرفدار همین کار بودند و همان روش امام را پیش میگرفتند. فکر میکردند که سرنگونی شاه امکانپذیر نیست لذا میگفتند که شاه سلطنت کند نه حکومت. حتی من یادم هست در مهر یا آبان سال ۵۷ یک روز من همراه پدرم منزل دکتر سحابی بودیم. در آنجا ایشان پیشنهاد میداد که برای خروج از بنبست موجود، شاه برود و ولیعهد جانشین او شود. او میگفت این موضوع با امام مطرح شود تا ما از این بنبست خارج شویم. این پیشنهاد به این دلیل بود که اساساً اینها فکر پیروزی نهضت را و اینکه رژیم شاه بتواند ساقط شود نمیکردند. یعنی فکر میکردند که آمریکا اصلاً اجازه نمیدهد این موضوع اتفاق بیفتد. نه اینکه اینها با ساقط شدن شاه مخالف بودند بلکه فکر میکردند که امکانپذیر نیست. بنابراین مخالف راه امام نبودند ولی نظرشان در واقع این بود که چون راه امام نشدنی است بنابراین فشار بیاوریم تا شاه سلطنت کند نه حکومت، یعنی حکومت مشروطه واقعی داشته باشیم و شاه یک مقام تشریفاتی باشد و قانون رعایت شود. قانون اساسی مشروطه قانونی مترقی بود و اگر درست اجرا میشد همان هم خیلی از خواستهها را برآورده میکرد. * تاکید امام و شهید مطهری برای دولت موقت این بود که روحانیون پست اجرایی دولتی نگیرند در آن دوره این طور نبود که افراد زیادی بودند که شایسته پست ریاست دولت موقت باشند. تصمیم بر این بود که روحانیون پست اجرایی نگیرند. این امر، هم تأکید امام بود و هم تأکید شهید مطهری. اینها به شدت معتقد بودند که روحانیون پست اجرایی دولتی نگیرند و روحانیت همچنان در کنار مردم باشد و استقلال خود از دولتها و آن قدرت هدایت و نظارت بر دولتها را همچنان حفظ کند و روحانیون کار خودشان را انجام بدهند. بنابراین باید از بین غیر روحانیون کسی انتخاب میشد و در بین غیر روحانیون بهتر از بازرگان از نظر سابقه مبارزه و علم و تقوا و مدیریت اجرایی نداشتیم. * بازگان یک شخصیت معتدل بود و انتخابش حساسیت غربی ها را کمتر می کرد «مطهری»: بازرگان انسان بسیار متدینی بود. اهل نماز شب بود و امام این چیزها را میدانست و از این نظرها ایشان را قبول داشت. در ضمن بازرگان سابقه وزارت در دولت مصدق را هم داشت. البته به نظر من یک تبلیغ خوبی هم بود. قبل از پیروزی انقلاب وقتی ایشان معرفی میشد همه بازرگان را به عنوان یک شخصیت معتدل میشناختند و حساسیت غربیها کمتر میشد و طبعاً مقاومت کمتری در مقابل انقلاب میکردند. به علاوه در آن زمان بختیار که از مبارزان جبهه ملی بود و ارتباطاتی با بازرگان داشت نخست وزیر بود که طبعاً امکان همکاری بختیار بیشتر میشد. در مجموع به نظر من انتخاب و تدبیر خوبی بود برای دولت موقت. اصطکاک بازرگان با امام خیلی زود شروع شد. بازرگان تقریباً معتقد بود که امام در امور اجرایی دخالت نکنند و در این حوزه دولت را آزاد بگذارند. ولی طبیعت انقلاب به گونهای بود که آن اوایل لازم بود در جاهایی امام وارد شود و شرایط آن روز یعنی آن شورشها و حرکتهایی که در گنبد و کردستان رخ داد امام را مجبور میکرد ورود کند. * شهید مطهری در روز شهادتش گفت که امام از بازرگان راضی نیست و همین روزها دولت را تغییر می دهیم روزی که شهید مطهری در شب آن روز شهید شد، سر سفره ناهار صحبت از بازرگان شد. ایشان گفتند امام خیلی از آقای بازرگان راضی نیست و همین روزها میخواهیم دولت را تغییر دهیم. معتقدم اگر شهید مطهری بود همان ایام تغییر صورت میگرفت و یا بالاخره هماهنگی ایجاد میشد و کار به تسخیر سفارت آمریکا نمیرسید. - اگر ماجرای تسخیر لانه جاسوسی اتفاق نمیافتاد باز هم دولت استعفا میکرد؟ «مطهری»: ظاهراً علت اصلی استعفای دولت موقت همین بود. - نسبتِ وضع موجود (چه به لحاظ ساختاری و چه از نظر افرادی که الآن مسئولیت اجرایی و غیر اجرایی دارند) با شرایط انقلاب از نظر ایدهها و آرمانها و با آنچه که برایش انقلاب کردیم چیست؟ «مطهری»: انقلاب ما آرمانهایی داشت که در یک کلام اسلام بود و میخواست اسلام را مستقر کند، حکومت اسلامی را تشکیل دهد و بعد هم گسترش دهد. این انقلاب از ابتدا نمیخواست محصور در ایران باشد. ولی اگر بخواهیم این آرمانها را ریز کنیم باید بگوییم عدالت، استقلال سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و همینطور مسئله اخلاق و معنویت و حقوق مردم و ارتقای جایگاه واقعی زن از اهداف انقلاب ما بود. * تاثیر انقلاب ما در منطقه کاملا مشهود است/ امروز دنیا نمیتواند تصمیمی درباره خاورمیانه بدون حضور ایران بگیرد اگر بخواهیم ارزیابی کنیم باید ببینیم در این آرمانها چقدر پیش آمدهایم. در مسئله گسترش نهضت اسلامی که گاهی با عنوان صدور انقلاب مطرح میشود توفیقات خوبی داشتیم. تأثیری که منطقه خاورمیانه و کشورهای اسلامی از انقلاب ما پذیرفتهاند کاملاً مشهود است. قدرتی که جمهوری اسلامی در منطقه خاورمیانه دارد کاملاً مشهود است. امروز دنیا نمیتواند تصمیمی درباره خاورمیانه بدون حضور ایران بگیرد. اینها پیشرفتهایی است که حاصل شده است. امروز وضعیت اسرائیل را با زمان انقلاب مقایسه کنید که واقعاً چقدر تغییر کرده است. در آن دوره با یک تشر، همه کشورهای اسلامی عقبنشینی میکردند و اسرائیل با یک حمله، خاک شش کشور عربی را میگرفت ولی امروز نمی‎تواند از جایش تکان بخورد و نگران این است که یک وقت به وی حمله نشود و میداند که اگر حمله کند متقابلا به وی حمله میشود. در بحث استقلال سیاسی طبعاً ما موفق بودیم. ایران شاید تنها کشوری در دنیاست که خودش برای خودش تصمیم میگیرد. دیگر سفیر آمریکا و انگلیس و روسیه برای ما تصمیم نمیگیرند. یا در استقلال اقتصادی، اینکه خودمان برای خودمان تصمیم میگیریم ارزشمند است. البته در مدیریت اقتصادی ضعفهایی داشتهایم ولی اینکه خودمان هستیم که برای خودمان تصمیم میگیریم و استقلال اقتصادی داریم ارزشمند است. * در خصوص استقلال فرهنگی پیشرفتهایی داشتهایم ولی در حد مطلوب نیستیم/ خودباختگی نسبت به فرهنگ غربی هنوز در برخی از ما وجود دارد/ مردم، هم از نظر تقید به احکام اسلامی و هم از نظر روحی و معنوی از بعد انقلاب دیندارتر شدند در خصوص استقلال فرهنگی و عدم خودباختگی فرهنگی نسبت به فرهنگهای بیگانه و خصوصاً فرهنگ غربی در مجموع موفق بودهایم و پیشرفتهایی داشتهایم ولی در حد مطلوب نیستیم. تأثیرپذیری از فرهنگ غربی و سبک زندگی غربی و خودباختگی نسبت به فرهنگ غربی هنوز در برخی از ما وجود دارد و مظاهرش را هم در سطح کشور میبینیم. در مسئله عدالت در توزیع امکانات و مواهب کشور در مجموع خوب بودهایم. آن مقداری که ما در طول این ۳۶ سال به روستاها رسیدیم بسیار خوب بوده و روستاها نسبت به دورة رژیم گذشته پیشرفت بسیار زیادی کردهاند ولی هنوز آن مقداری که به شهرهایی مثل تهران و چند شهر بزرگ دیگر رسیدگی میشود به شهرهای دیگر و روستاها رسیدگی نمیشود. در مسئله دین و معنویت هم در مجموع پیشرفت داشتیم، یعنی بر خلاف نظر بعضی افراد که میگویند بعد از انقلاب مردم دیندارتر نشدند من این را قبول ندارم. مردم، هم از نظر تقید به احکام اسلامی و هم از نظر روحی و معنوی در مجموع دیندارتر شدند ولی هنوز در میانه راه هستیم و به آن نقطه ایدهآل نرسیدهایم. - به همان نسبت که پیشرفت داشتهایم تهدیدات نسبت به ما خیلی بیشتر شده یعنی حملات فرهنگی نسبت به اوایل انقلاب افزایش یافته است. این را چگونه تفسیر میکنید؟ «مطهری»: بله ما در معرض تهاجم فرهنگی هستیم و این تهاجم بسیار جدی است، خصوصا که ابزارهای تهاجم فرهنگی بسیار کارآمدتر شده است. البته این ابزار در اختیار ما هم هست. در این بین دچار یک آسیبهایی هم شدیم. گاهی در عالم سیاست، اخلاق را رعایت نکردیم که اینها به اعتماد مردم آسیب میرساند. اگر ما باطن و ظاهرمان یکی نباشد، زبان و قلبمان یکی نباشد، حرفی بزنیم و جور دیگر عمل کنیم، مخصوصاٌ اگر مسئولان کشور این طور باشند، طبعاً در مردم ما اثر میگذارد. اگر برای خارج کردن رقیب از میدان سیاست از هر وسیلهای ولو نامقدس و نامشروع استفاده کنیم اعتماد مردم کم میشود. - به نظر شما ایراد از ساختار است یا ایراد از افراد است؟ «مطهری»: ایراد از ساختار نیست بلکه از افراد است. باید به مسئله معنویت و خلوص نیت اهمیت بیشتری بدهیم. همانطور که اصل انقلاب از روی خلوص نیت انجام شد ادامهاش هم باید همینطور باشد. جملهای از شهید مطهری هست که میگویند یک انقلاب مذهبی اگر از خلوص نیت و اخلاق و معنویت دور شود زود از بین میرود چون اساساً از همان ابتدا با ادعای اخلاق، معنویت، دین، خدا و پیغمبر به میدان آمده و وقتی آن خلوص نیت را از دست بدهد زود آسیب میبیند. * در رقابتهای سیاسی نباید اخلاق را زیر پا بگذاریم/ قتلهای زنجیرهای که پیش آمد، ناشی از اشتباه در منطق "حفظ نظام" بود/ نوع برخورد ما با مخالفان و منتقدان گاهی خشونتآمیز بوده است در رقابتهای سیاسی، اخلاق را زیر پا نگذاریم. از وسیله نامقدس برای هدف مقدس استفاده نکنیم. گاهی ما اشتباه میکنیم و فکر میکنیم برای حفظ نظام میتوانیم از هر وسیلهای استفاده کنیم، در حالی که واقعاً اینطور نیست. نمیتوانیم دروغ بگوییم، نمیتوانیم آبروی مردم را ببریم، نمیتوانیم ظلم بکنیم. اینها آفات و آسیبهایی است که به انقلاب ما وارد شده است. نگاهمان به حفظ نظام باید عوض شود. آن مأموری که فکر میکند با شکنجه و قتل ستار بهشتی به نظام خدمت میکند باید بداند که خیانت میکند. نیاز به چنین کارهایی نیست. ما نمیگوییم که قصد آن مأمور کشتن ستار بهشتی بوده ولی نباید این طور فکر کند که با این عمل خود در حال دفاع از نظام است. اینها متأسفانه در انقلاب ما پیدا شد. مثلاً قتلهای زنجیرهای که پیش آمد، ناشی از اشتباه در منطق حفظ نظام بود و از جمله آسیبهایی است که باید اصلاح کنیم. در بحث آزادی بیان، در برخی مقاطع انقلاب خوب عمل کردیم و قابل قبول بوده ولی در برخی مقاطع هم خوب عمل نکردیم. نوع برخورد ما با مخالفان و منتقدان گاهی خشونتآمیز بوده است. - خوب عمل کردن در چه دورهای بود؟ «مطهری»: مسئله آزادی بیان در دوره اصلاحات در مجموع خوب بود. - شما یکی از منتقدین دولت اصلاحات بودید. «مطهری»: انتقاد من به نوع نگاه دولت اصلاحات به مسائل فرهنگی بود ولی نمیگفتیم که نگویید و حرف نزنید، اگرچه افراط هم شد و در مواردی سوءاستفاده هم کردند. - از ابتدای مصاحبه گفتید که انقلاب، بیشتر فرهنگی بود و کمی جلوتر روی اخلاق تأکید میکنید. چه فکری باید به حال این دو مقوله کرد. آیا این دو مقوله واقعاً پاشنه آشیل است؟ یعنی ممکن است الآن از مسئله فرهنگ ضربه بخوریم؟ * در حال حاضر یک گروه میخواهند" تجددگرایی افراطی"را در کشور ترویج دهند «مطهری»: ضربه فرهنگی از دو جهتِ تغییر سبک زندگی و عدم وجود آزادی بیان حادث میشود. اگر تجربه آندلس در کشور ما زنده شود و ما کمکم بخواهیم مسائل خانوادگی را ناچیز جلوه دهیم، روابط آزاد را ناچیز جلوه دهیم، مسئله پوشش و حجاب را ناچیز جلوه دهیم و احکام اسلام را به اصطلاح بخواهیم باب طبع زمان کنیم و بگوییم که دنیای امروز نمیپسندد یعنی همان تعبیر «تجددگرایی افراطی» که شهید مطهری به عنوان یکی از آفتهای نهضت اسلامی نام میبرد، ممکن است نهضت دچار مشکل جدی شود. در حال حاضر یک گروه میخواهند همان روش قبل از انقلاب را در کشور ترویج کنند، با این بیان که اصلاً روش درست این است که همه راحت و آزاد باشند و اختلاط باشد، زن و مرد راحت باشند وحجاب اختیاری باشد. از این گروه یک عده هستند که واقعاً از روی عقیده این حرفها را میزنند و میگویند که سبک غربی بهتر است و عدهای هم از روی هوس. ولی اکثر مردم میگویند که احکام اسلام باید رعایت شود و سبک زندگی خودمان را باید داشته باشیم. این نزاع همچنان جریان دارد. * اجازه بدهیم درباره مسئله حصر حرف زده شود؛ حتی اگر آن حرف اشتباه باشد آسیب دیگر این است که ما به مسئله آزادی بیان اهمیت کمی بدهیم و برخورد خوبی با منتقد نداشته باشیم. اینها همه آسیبهای فرهنگی است. این از آرمانهای انقلاب بوده که گفتیم هر کسی آزاد است حرف خودش را بزند. شهید مطهری قبل از پیروزی انقلاب میگوید که در جمهوری اسلامی حتی احزاب غیر اسلامی مجاز به فعالیت هستند، مشروط به اینکه با تابلوی خودشان فعالیت کنند و از اسلام به عنوان وسیله استفاده نکنند. امام(ص) قبل از پیروزی انقلاب گفتند که در جمهوری اسلامی کمونیستها هم آزادند که حرفشان را بزنند. اگر شما آن حرفها را با آنچه عمل شده و میشود مقایسه کنید میبینید امروز اینگونه نیست و ما در موارد زیادی جلوی آزادی بیان را میگیریم. من نامهای نوشتم به رئیس قوه قضائیه و در آن نامه سخن ایشان را که حصر خانگی مطابق با قانون اساسی است نقد کردم و دلیل آوردم که این کار خلاف قانون اساسی است و حصر در شرایط عادی در حالی که دیگر آشوبی نیست نیاز به حکم قضایی دارد. اما روزنامهای را به خاطر چاپ این نامه توقیف کردند و یا تذکر دادند. این یک اظهار نظر است، حتی اگر غلط باشد هر کسی باید آزاد باشد که حرفش را بزند. اینکه بگوییم حصر تصمیم نظام است و بنابراین هیچ کس نمیتواند حرفی بزند، این حرف غلطی است. ما باب گفتگو را نبندیم و مثل قضیه هلوکاست در غرب نشود که هیچ کس حق ندارد تحلیل متفاوتی داشته باشد و همه باید یک چیز بگویند. ما میگوییم اینها برای انقلاب آسیب است و اینکه تصور شود با جلوگیری از آزادی بیان به نظام خدمت میشود امر نادرستی است. * هنوز نمی دانم که برای مجلس آینده کاندید می شوم یا نه/اکثریت مجلس آینده اصلاح طلب نخواهند بود/ تیپ ما که تفکرش از نظر سیاسی به دولت نزدیکترست، کم است «نسیم»: اگر این اظهار نظر باعث تهدیدات امنیتی و یا باعث جنجال و آشوب شود، آنوقت چه اتفاقی میافتد؟ یک عده بعد از اصرار شما روی موضوع رفع حصر این ذهنیت برایشان به وجود آمد که آقای مطهری برآوردش این است که مجلس آینده قرار است متمایل به چپ شود و از الآن دارد پالسهایی به جامعه میدهد، تفسیر شما از این دیدگاه چیست؟ «مطهری»: اولاً این گونه اظهارنظرها باعث تهدید امنیتی نیست و مردم ما از رشد کافی اجتماعی و سیاسی برخوردارند. ثانیاً اصلاً مشخص نیست که من در مجلس بعد کاندیدا شوم یا نشوم. خودم هنوز نمیدانم که میخواهم بیایم یا نه. علاوه بر این با نوع رفتاری که شورای نگهبان دارد احتمال اینکه یک مجلس با اکثریت اصلاحطلب تشکیل شود ضعیف است. شاید یک اقلیت قوی اصلاحطلب به مجلس راه پیدا کنند اما اینکه بگوییم مجلس آینده اکثریت اصلاحطلب خواهد داشت قاعدتاً اینطور نخواهد شد. تیپ ما که تفکرش از نظر سیاسی به دولت نزدیکتر و از نظر فرهنگی کمی فاصله دارد به طور کلی کم هستند. بالاخره یا اصلاحطلب هستند یا اصولگرا ولی این تیپ کم هستند. من مرزبندی اصلاحطلب و اصولگرا را خیلی قبول ندارم. فضا باید باز باشد. البته در این فضای باز بالاخره شروطی هم باید رعایت شود. این طور نباشد که کسی توهین کند. اگر کسی نظری مخالف نظر رهبری دارد باید بتواند حرفش را بزند اما با حفظ احترام و جایگاه ایشان. همانطور که خود ایشان هم چند ماه پیش در دیدار با دانشجویان گفتند که یک عده فکر کردهاند فقط باید حرفهای من را تکرار کنند نه، هر کسی حرف خودش را بزند. ایشان این را با صراحت گفتند. * رفع حصر شود؛ اگر دوباره آشوب به پا کردند، خود من جلویشان میایستم نسیم: برگزاری دادگاه سران فتنه ممکن است جامعهای را که پس از ۵ سال بعد از فتنه به یک آرامش رسیده متشنج کند. «مطهری»: این چه آرامشی است که برخی رجال جامعه هم به حصر اعتراض دارند ولی جرأت نمیکنند بگویند. در محافل خصوصی، بسیاری میگویند حرفهای شما را قبول داریم ولی نمیتوانیم بگوییم. این که فایده و ارزشی ندارد که بترسند و نتوانند نظر خودشان را بگویند. حرف من این است که حصر در شرایط ویژه و اضطراری اشکالی ندارد که وقتی کشور در حال آشوب است، فردی را یک مدتی جدا از جامعه قرار میدهند تا فضا آرام شود. اما بعد از اینکه جامعه آرام شد یا باید آزاد شود یا محاکمه. اگر بنا است حصر ادامه پیدا کند باید با حکم قضایی باشد. از آزادی آنها نباید بترسیم. به عنوان نمونه آیتالله منتظری آزاد شد، هیچ اتفاقی هم نیفتاد. اگر نمیخواهند این افراد را محاکمه کنند، آزادشان کنند. همین چهار پنج سالی که در حصر بودند که بدتر از حبس است به عنوان مجازاتشان محسوب شود. هیچ اتفاقی نمیافتد. فرض کنید ۱۰ روز، عدهای برای دیدن اینها بروند و بعد هم هیچ خبری نمیشود. مگر آقای منتظری آزاد شد اتفاقی افتاد؟ اگر بعد از آزادی به فرض محال بخواهند آشوبی ایجاد کنند اولین کسی که در مقابل آنها خواهد ایستاد خود من هستم. خود آنها پیغام دادهاند که ما به دولت کمک میکنیم. - در حوزه فرهنگ به معنای خاص نگرانی جدی داریم. موضعگیری‎های شما در این حوزه مشخص است و با هیچ کسی هم تعارف نداشتید. اگر بخواهیم این دغدغه را خیلی پررنگتر کنیم چکار باید کنیم؟ رهبری اسم سال را فرهنگ میگذارد در صورتیکه همه پیشبینیها بر این است که ایشان سال را اقتصادی و در حول مذاکرات نامگذاری کنند. مراجع در مورد فرهنگ خیلی حساس هستند. روی این قضیه بدنه اجرایی کشور، بدنهای از سیاسیون گرفته تا متولیان فرهنگ مثل وزارت ارشاد و حتی حوزه علمیه هیچ نسبتی با این هشدار ندارند. شما به عنوان عضو کمیسیون فرهنگی و به عنوان یک شخصیت دغدغهمند یک راهکاری پیش رو بگذارید که واقعاً چه باید کرد؟ «مطهری»: فرهنگ چیزی است که بخش عمدهاش باید با اختیار خود مردم انجام شود. باید کاری کنیم که مردم به میل و رغبت این مسیر را انتخاب کنند. بخش زیادی از این وظیفه به مربیهای جامعه بر میگردد که شامل روحانیت میشود و روحانیت در اینجا نقش اساسی دارد. این وظیفه متوجه آموزش و پرورش، آموزش عالی، صدا و سیما و پلیس هم میشود، چون پلیس هم یکی از مربیهای جامعه است. *روحانیت باید در بحث فرهنگ ورود کند ضمناً فرهنگ، منحصر به حجاب نیست، شامل رعایت رعایت قوانین راهنمایی و رانندگی و آشغال پرت کردن از داخل خودرو هم میشود، شامل نوع معاشرتی که ما با هم در سطح جامعه داریم هم میشود، شامل عبوس بودن و شاد نبودن مردم ما هم میشود. این مسائل را با گفتن و موعظه و آموزش در مساجد و منابر و صدا و سیما و مدارس و دانشگاهها تا حد زیادی میتوان حل کرد. روحانیت باید وارد این فضا شود که متأسفانه نمیشود. گاهی افرادی وارد این حوزه میشوند ولی تعداد آنها کم است. در حوزه مسائل جوانان و مسائل اخلاقی و روابط دختر و پسر و مانند اینها باید با مردم راحت صحبت کنیم و این هم باز در درجه اول وظیفه روحانیت است. اگر روابط بین دختر و پسر زیاد شده و سن ازدواج بالا رفته اولاً علت اصلی آن این است که روابط آزاد زیاد شده یعنی فرد وقتی احساس کند که این نیاز خود را میتواند از راه روابط آزاد در سطح جامعه برطرف کند سراغ ازدواج نمیرود یعنی همان وضعیتی که در دنیای غرب حاکم است. تا مثلا ۳۵ سالگی با افراد مختلف هستند سپس با یک نفر ازدواج میکنند و این خیلی وضعیت بدی است که در حال رایج شدن در بین ما است. در درجه اول باید تسهیلاتی برای ازدواج دائم فراهم کنیم. میدانید که با این وضعیت اقتصادی و نیز آداب و رسوم غلطی که داریم ازدواج سخت است. پس یک عده این وسط میمانند که امکان ازدواج دائم برایشان نیست. بین بلوغ طبیعی تا بلوغ اجتماعی آنها ۱۰ سال فاصله است یعنی فرد در سن ۱۵ سالگی از نظر طبیعی بالغ شده و میل به جنس مخالف دارد ولی هنوز بلوغ اجتماعی ندارد، یعنی توان تشکیل خانواده ندارد. ده سال باید صبر کند. در این بین یکی با ورزش خود را مشغول میکند، یکی با درس و چندان احساس نیاز نمیکند. میرسیم به عدهای که احساس نیاز دارند. ممکن است که روابطی هم داشته باشند. بعد میبینیم خانوادهها هم اطلاع دارند که فرزندشان دوستی از جنس مخالف دارد که با هم مثلاً کوه میروند و میآیند. * ما جامعه را رها میکنیم و بعد میخواهیم جامعه منحرف نشود/ متأسفانه دولتها زیر بار نمیروند چون یک نگاهی همیشه به انتخابات آینده دارند و نگران این هستند که رأیشان کم بشود خیلی از خانوادهها نمیدانند که این یک راه شرعی هم دارد. به پدر و مادرآموزش دهیم که این ارتباطها در چارچوب شرع قرار بگیرد و ازدواج موقت صورت پذیرد، مدت و مهریه داشته باشد. باید این موضوع برای مردم و جوانان توضیح داده شود. راه حل این مسائل در خود اسلام وجود دارد ولی ما جامعه را رها میکنیم و بعد میخواهیم جامعه منحرف نشود. رسیدگی به این مسائل به مربیان جامعه مربوط میشود. روحانیت خیلی کم وارد این مسائل میشود. دین شامل این مسائل است و برای آنها راه حل دارد. در دین نباید به گفتن کلیات اکتفا نماییم یا دین را منحصر به سینهزنی و زنجیرزنی کنیم. اگر مردم احساس کنند که دین با غریزه آنها در تضاد است دین را رها میکنند و به دنبال غریزه میروند. همان اتفاقی که در اروپا افتاد. بخشی از این وظیفه که قسمت اجرایی آن است به عهده دولتهاست و متأسفانه دولتها زیر بار این وظیفه نمیروند چون یک نگاهی همیشه به انتخابات آینده دارند و نگران این هستند که رأیشان کم بشود. بالاخره قشر زیادی هستند که از این نظارتها مثلاً امر به معروف و نهی از منکر و... خوششان نمیآید ولی به نظر من اگر دولتی معتقد باشد که روش درست همان است که اسلام گفته و آن را مدبرانه اجرا کند، بسیاری از مشکلات فرهنگی قابل حل است. * معتقد نیستیم که همه زنان و مردان آن حجاب ایدهآل را باید داشته باشند/ در زمان حکومت امام زمان(عج) هم شاید این طور نشود/اصلاح طلبان مرا در زمینه طرح مساله ساپورت مسخره کردند برخی از مظاهر ناهنجاری فرهنگی که گاهی در سطح جامعه پیدا میشود قابل پیشگیری است مشروط به اینکه واقعاً ارادهای برای این کار وجود داشته باشد. ما معتقد به سختگیری نیستیم. مثلاً در همین مسئله حجاب معتقد نیستیم که همه زنان و مردان آن حجاب ایدهآل را باید داشته باشند زیرا اساساً امکان ندارد. در زمان حکومت امام زمان(عج) هم شاید این طور نشود ولی باید با آن پدیدههای ناهنجار مبارزه کرد. باید با پدیدههایی که تحریک کننده است و نظام خانواده را سست میکند مبارزه شود. ولی شما ببینید هر وقت کسی تصمیم میگیرد با این مصادیق مبارزه کند عدهای شروع میکنند به تمسخر و جوسازی. سال پیش من بحث ساپورت را مطرح کردم و گفتم کاری نکنید که این پوشش رسمیت پیدا کند. اصلاحطلبها شروع کردند به مسخره کردن که حالا فقط همین ساپورت مانده بود! این طرف یعنی اصولگرایان هم خیلی جدی نگرفتند، حتی وزیر کشور گفت من اصلاً نمیدانم ساپورت چه هست؟ و دیدیم که گسترش پیدا کرد. میخواهم بگویم وقتی ارادهای نباشد، این مسائل حل نمیشود. اما اگر مثلاً دولت بگوید ما به خانمها اجازه ورود به ادارات دولتی را با این نوع پوشش نمیدهیم، بالاخره آن خانمی که از خانه میخواهد بیرون بیاید رعایت میکند و ۵۰ درصد مشکل حل میشود. البته یک مقداری هم دیگر از دست ما خارج است. * بینابین حرکت کردن وزارت ارشاد در موضوعات فرهنگی درست نیست - سر قضیه تکخوانی زن، ما مراجعه میکنیم به کمیسیون فرهنگی مجلس، میگویند که ما اصلاً اطلاع نداریم. «مطهری»: لوح فشرده این تکخوانی را به کمیسیون آوردند. من گوش ندادم ولی آقای آقاتهرانی که گوش کرده بودند گفتند مصداق تکخوانی نیست. در اینجا اختلاف دیگری هم هست. بعضی از این مسئولان معتقد هستند که اساساً تکخوانی زن اشکالی ندارد.گاهی خواندن در بین خانمها است که اشکالی ندارد ولی گاهی در بین آقایان است که طبق فتوای علما و خود رهبر انقلاب، اگر مفسدهای نداشته باشد اشکالی ندارد. پس به خود مستمع واگذار شده است. بنابراین اگر سیدی برای خانمها منتشر میشود که اشکالی ندارد و آقایان هم اگر احتمال میدهند که مفسدهای دارد گوش ندهند. حال ممکن است که از نظر فقهی این طور توجیه شود که این تکخوانی ممکن است لوازمی داشته باشد که بعد قابل جلوگیری نباشد، یعنی دیگر همه نوع تکخوانی رواج پیدا کند و شما نمیتوانید جلوی عواقب بعدی را بگیرید. از این نظر، اشکال دارد. مثلاً بعضی از مراجع هستند که وزارت را برای زن حرام میدانند و این حرمت را این گونه توجیه میکنند که نفس اینکه خانمی وزیر شود اشکال ندارد ولی لوازم و تبعاتی دارد که مفسدهانگیز است، چون این وزیر بالاخره باید برای بازدیدها و سرکشیها در مناطق مختلف به همراه آقایان چند روزی را بیرون از منزل باشد و به طور کلی اختلاط زیاد با مردان پیدا میشود، لذا میگویند حرام است. در مورد تکخوانی زن هم ممکن است یک چنین چیزهایی باشد ولی به نظر من تکلیفش باید معلوم باشد. این بینابین حرکت کردن خوب نیست و وزارت ارشاد اگر میخواهد جلوگیری کند باید درست جلوگیری کند.
  7. پرفسور صهیونیست: «اسرائیل» ماه عسل روابط خود با مصر را می گذراند 27/02/2015 مرکز اطلاع رسانی فلسطین یک پرفسور صهیونیست در مصاحبه با کانال ده تلویزیون رژیم اشغالگر قدس تصریح کرد که «اسرائیل» ماه عسل روابط خود با مصر را می گذراند و هرگز مناسبات میان دو طرف تا این حد مستحکم نبوده است. به گزارش مرکز اطلاع رسانی فلسطین، پرفسور «یورام میتال» اظهار داشت: «بعید نیست که اسرائیل دست به یک اقدام نظامی در سینا بزند ؛ ولی این کار را ـ نه به صورت یکجانبه ـ بلکه با هماهنگی نظام حاکم بر مصر انجام می دهد. حوادث آتی سینا، ما را به سمت استفاده بیشتر از مناسبات مثبت میان دو طرف سوق می دهد و اگر چالشی وجود داشته باشد، مطمئنا هماهنگی میان دو طرف بیشتر خواهد شد و مصر و اسرائیل مشترکا برای مقابله با چالش ها وارد عمل خواهند شد. هماهنگی امنیتی میان اسرائیل و مصر در دوره ریاست عبدالفتاح سیسی به مرز بی سابقه ای رسیده است.» این پژوهشگر صهیونیست افزود: «اسرائیل اخوان المسلمین را یک خطر و چالش بزرگ برای خود می دید و به همین خاطر سقوط دولت وابسته به جماعت مذکور را یک اتفاق میمون و خجسته بر شمرد و تصمیم به حمایت از سیسی گرفت. اسرائیل از معدود کشورهایی بود که برای جلوگیری از تحمیل مجازات های بین المللی علیه سیسی اقدام کرد.» وی که متخصص امور مصر و رئیس مرکز مطالعات خاورمیانه ای هرتسوگ وابسته به دانشگاه بن گوریون است، بخشی دیگر از مصاحبه خود را به موضوع حوادث سینا و تاثیر آن بر رژیم متبوعش اختصاص داد و گفت: «از زمانی که مرسی سقوط کرده و سیسی اداره امور در این کشور به دست گرفته، همکاری های مصر و اسرائیل به شکل بی سابقه ای افزایش یافته است که دلیل آن را باید در وجود منافع مشترک میان دو طرف جستجو کرد.» این استاد دانشگاه بن گوریون خاطرنشان ساخت که با ریختن هزاران تن مواد منفجره بر سر نوار غزه، ایجاد بازدارندگی در مقابل مقاومت و جنبش حماس امکان پذیر نیست ؛ چرا که دیدگاه این جنبش متفاوت از اخوان است. تنها راه در موضوع حماس، دست یابی به توافقات محدود سیاسی است.
  8. به گزارش انجمن ورزش کام به کام و به نقل از ورزش 11 در هفته بیستم بوندسلیگا آلمان، دو تیم فرایبورگ و بورسیا دورتموند در ورزشگاه مک سولار شهر فرایبورگ به مصاف هم رقتند که در انتها شاگردان یورگن کلوپ موفق شدند پس از چند هفته ناکامی یک پیروزی خارج از خانه ارزشمند بدست آورند. برای زرد و مشکی های شهر دورتموند مارکو رویس در دقیقه 9 و اوبامیانگ در دقایق 56 و 72 گلزنی کردند. بدین ترتیب دورتموند 19 امتیازی می شود و موقتاً 4 پله در جدول بوندسلیگا صعود می کند.
  9. کارلوس کی روش که شهره بود از بازی با تیم های بزرگ می ترسد درست 4 سال بعد از حضور در تهران تصمیم گرفته تا تیمش را در دو بازی بزرگ دوستانه ملی به میدان ببرد. او که در آخرین نشست با کادرفنی اش گفته به یک نتیجه قطعی رسیده . اینکه ماموریتش در ایران به پایان رسیده است. از نظر کارلوس ، مذاکرات با علی کفاشیان به بن بست رسیده و چون رئیس امکان فراهم کردن امکانات برای تیم ملی را ندارد پس نیازی به ماندن مرد پرتغالی در تهران هم نیست. با این وجود آنها در جلسه ای که چندان هم خوشایند نبوده و کفاشیان رسما گفته نمی تواند خواسته های سرمربی را فراهم کند ، به توافق می رسند تا مربی پرتغالی فروردین ماه را هم در کنار تیم ملی باشد. او گفته می ماند و تیم ملی را در مصاف با دو حریف قدرتمند جهانی یعنی شیلی و سوئد به میدان بفرستد. کارلوس کی روش که در همه 4 سالی که در ایران بود ، همیشه متهم می شد به پرهیز از بازی های دوستانه بین المللی . او که پیش از جام جهانی هم بازی برابر تیم های بزرگ را صلاح ندانست چطور یکباره این دو بازی بزرگ را در دستور کار قرار داده؟ این پرسشی است که منتقدانش برایش تعابیر مختلفی دارند. اما چه دلایلی می تواند وجود داشته باشد برای این تصمیم سرمربی؟ 1. شاید اولین گزینه و دم دستی ترین نگاه همانی باشد که منتقدان کارلوس می گویند: او خودش این بازی ها را برنامه ریزی کرده پس اصرار دارد خودش روی نیمکت باشد. علی کفاشیان در پاسخ به این ادعا می گوید:« بازی با سوئد با روابط کارلوس کی روش در تقویم ما قرار گرفت اما قرارداد این بازی را خود فدراسیون بسته و تمام مسائل برنامه ریزی این بازی و بازی با شیلی در سوئد توسط فدراسیون برنامه ریزی شده است. » بازی با سوئد و شیلی بی شک بعد از بازی با برزیل ،مهمترین بازی های تدارکاتی تیم ملی در دوران ریاست 7 ساله علی کفاشیان هستند. مسابقاتی که لذت و هیجان فوتبال را باری دیگر به ایرانی ها هدیه می دهند. سوئد یکی از کشورهایی است که ایرانیان زیادی را در خود جای داده و مثل استرالیا می تواند جوی هیجان انگیز از حضور ایرانیان در حمایت از تیم ملی ایجاد کند. مسابقه ای که بار دیگر شعار ایران برای همه ایرانیان دولت را محقق می کند. اردوهایی که کمتر از 300 هزار دلار هزینه دارند ، با توجه به هزینه های ایاب و ذهاب شان شاید در خوشبینانه ترین حالت 50 هزار دلار سود داشته باشد و این رقم در برابر درآمد سالانه 2 میلیون دلاری مرد پرتغالی از ایران تقریبا هیچ است. 2. گزینه دوم اما استدلالی فنی است. استدلالی که گروه فنی کارلوس کی روش به آن تاکید دارند. اینکه چرا او پیش از جام جهانی از حضور در بازی های بزرگ طفره می رفت و بارها قبل از جام جهانی گفت بازی با تیم هایی مثل هلند ، آرژانتین ، آلمان یا ... به سود ایران نیست. کارلوس با این تاکتیک توانست سیمایی جدید از فوتبال ایران در جام جهانی به نمایش بگذارد. فوتبالی که با فوتبال همیشگی او در منچستر ، رئال و تیم ملی پرتغال تفاوت داشت. فوتبال تمام دفاعی مبتنی بر فرصت طلبی. شیوه ای از نمایش که به گفته خودش در جام جهانی یک دستاورد داشت:«شان ایران حفظ شد و با همه مشکلات زنگ تفریح نشدیم.» ایران با این ابزار توانست آرژانتین و مسی را در جام جهانی برای 90 دقیقه آزار بدهد و شوکه کند. او در همه 4 سال گذشته به این باور نرسیده بود که ساختار تیمی شاگردانش به این حد از هماهنگی رسیده تا وارد بازی هایی از این دست شود. کارلوس بعد از جام ملتهای آسیا دوره ای جدید را پیش روی فوتبال ایران می بیند. دوره عبور از ملی پوشانی با سابقه بازی در تیم های اروپایی و بیش از 50 بازی ملی چون نکونام ، تیموریان ، جلال حسینی ، مسعود شجاعی ، پژمان منتظری و خسرو حیدری. بازیکنانی که باید با جوان هایی از دل لیگ ایران و با سنین پایین جایگزین شوند تا در کنار نسل نیمه اروپایی تیم ملی چون گوچی و دژاگه، آزمون ، حقیقی و جهانبخش قرار بگیرند. بازیکنانی از جنس غفوری ، پورعلی گنجی ، امیری ، رفیعی و ستاره مورد علاقه او در لیگ مثل بیرانوند ، عبدالله زاده ، یعقوب کریمی و ... قرار بگیرند. این عین گفته کارلوس کی روش درباره یعقوب کریمی است در زمانی که نفت تهران بازی می کرد:« این پسر یکی از استعدادهای فوتبال ایران است اما چطور از من انتظار دارید او را یار ثابت تیم ملی کنم وقتی کل بازی های مهم رده سنی ملی او 10 بازی هم نیست. کریس رونالدو در 17 سالگی 60 بازی بزرگ ملی را در تیم های پایه تجربه کرده بود. اما یعقوب بیشترین تماشاگری که برای بازی های تیمش در نفت می آیند با محاسبه کردن سربازهای ورزشگاه ، 20 نفر هستند.» کارلوس اما حالا دوران نتیجه گرایی جام جهانی را سپری کرده و وارد دوران بازیکن سازی شده. او باید پیش از ورود به مسابقات انتخابی جام جهانی 2018 تیم جدیدش را بسازد پس نیاز به بازی های بین المللی بزرگ دارد. نه فقط او که این نسل جوان زیر 23 سال لیگ باید این مجال را تجربه کنند پس او در فاز جدید به چند بازی بزرگ فکر می کند. 3. کارلوس کی روش غیر از نیازسنجی برای فوتبال ایران که سبب شد درست در پایان جام جهانی 2014 بازی با سوئد را برنامه ریزی کند ، به یک باور دیگر هم رسیده. این که حالا سبک بازی او ملکه ذهن بازیکنانش شده است. حالا دیگر یارانش می دانند سرمربی از آنها چه سبکی را می خواهد:« من بازیکنانی دارم که برای این سبک فوتبال مناسب هستند. من مسی یا عمر عبدالرحمن ندارم اما همه آسیا دوست دارند اشکان یا گوچی ما را داشته باشند. پس برای شان با سبکی که بهتر فوتبال بازی می کنند به میدان می روم.» او تصمیمش را گرفته و سبک فوتبالش را با توجه به داشته هایش انتخاب کرده است. سبکی از بازی که با آن می تواند به نتیجه دلخواهش برسد. او حالا به این سطح از اطمینان رسیده که می خواهد دفاع چند لایه تیمی اش را برابر زلاتان ابراهیموویچ و یارانش محک بزند. حتی اگر این آخرین باری باشد که روی نیمکت تیم ملی می نشیند. او ترجیح می دهد تیمی را که مردم دوستش دارند را برای شان به نمایش بگذارد. ورزش11
  10. رستوران ها به خاطر کیفیت غذاهایی که دست مشتری می دهند مشهور می شوند و مشتری ها به مغازه آن ها سرازیر می گردند اما گاهی رستوران ها از راه های غیرقانونی وارد می شوند و به دنبال مشتری می گردند. یک رستوران غذاهای سنتی در چین برای جذب مشتری دست به کاری بسیار عجیب زده است. صاحب این رستوران قبل از پخت سوپ مخصوص، رشته ها را آغشته به تریاک می کرد تا مشتری ها دچار اعتیاد شده و بار دیگر به این رستوران برگردند. برای اولین بار یک جوان 26 ساله در این رستوران سوپ خورد و پس از چند روز آزمایش اعتیاد او که برای رانندگی نیاز داشت مثبت درآمد. این در حالی بود که این جوان به هیچ عنوان اهل اعتیاد نیست ولی پلیس حرف او را باور نکرد و وی را به زندان انداخت. این جوان با کمک وکیلش توانست مسیر قانون را طی کرده و به این رستوران رسیدند. آن ها پس از تحقیقات مختلف متوجه شدند این رستوران تا به حال چندین نفر را معتاد کرده است و مشتری های ثابت خود را از این طریق بدست آورده است. parsnaz.ir
  11. [h=1] [/h] یکی از مسایل مهمی که افراد شاغل باید به آن توجه کنند، مراقبت از انگشت ها و ناخن ها هنگام انجام کارهایی است که با دست سر و کار دارند. در این مطلب قصد داریم شما را با خطرات احتمالی مرتبط با شغل تان که علاوه بر زیبایی، سلامت ناخن های تان را تهدید می کنند، آشنا کنیم. [h=2]خطرات فیزیکی[/h]یکی از رایج ترین خطراتی که باعث آسیب ناخن افراد شاغل می شود، ضرب خوردگی و شکستگی ناخن هاست. افراد در معرض خطر: تقریبا تمام افراد شاغل، که مراقب ناخنهای شان نبوده اند، شکستگی ناخن ها را تجربه کرده اند. برخی از این شاغلان عبارت اند از آرایشگران، کارگران ساختمانی، نجاران، باغبان ها، کفاشان و ... چه باید کرد؟ جهت پیشگیری از صدمات فیزیکی، این افراد باید ناخن های خود را کوتاه نگه دارند و لبه های آنها را سوهان بکشند تا در موقع کار کردن، ناخنهای شان به چیزی گیر نکند. [h=2]خطرات بیولوژیک[/h]برخی از عوامل میکروبی و عفونی ناشی از مواد مرتبط با شغل افراد، سلامت ناخن ها را تهدید می کند و سبب ایجاد عفونت در ناخن ها، تغییر شکل و تغییر رنگ ناخن ها می شود. افراد در معرض خطر: دامداران و مرغداران، دامپزشک ها، کشاورزان، قصابان، کارگران کشتارگاه ها و تمام شاغلانی که با حیوانات و خاک در ارتباط هستند، در معرض صدمات بیولوژیکی ناخن ها قرار دارند. چه باید کرد؟ به این افراد توصیه می شود ضمن رعایت بهداشت دست ها و شستشوی مدام آن ها با مواد شوینده و کوتاه نگه داشتن ناخن ها، حتما در زمان کار و ارتباط با عوامل خطرزا از دستکشهای مطمئن لاستیکی استفاده نمایند و حتی الامکان از تماس با عوامل بیماری زا مثل دام های بیمار پرهیز کنند. [h=2]خطرات شیمیایی[/h]تماس شاغلان با برخی مواد شیمیایی از عوامل دیگر صدمه به ناخن ها است. در تماس بودن ناخن ها با مواد شیمیایی موجب خوردگی ناخن ها، تغییر رنگ آن ها، بروز حساسیت، سوزش و درد در ناخن ها خواهد شد. افراد در معرض خطر: آرایشگران، کارگران کارخانجات صنعتی، سمپاش ها و نظافتچی ها، از جمله شاغلان در معرض این خطر هستند. چه باید کرد؟ از دستکشهای مطمئن لاستیکی استفاده نمایند و حتی الامکان از تماس با مواد شیمیایی پرهیز کنند. تبیان
  12. به گزارش روابط عمومي مجله اينترنتي كام به كام : [h=1]انسان یک قدم به آرزوی دیرینه خود نزدیک شد: مترجم همزمان اسکایپ آمد[/h] فناوری اطلاعات > نرم افزار - مایکروسافت از مترجم همزمان خود برای زبانهای انگلیسی و اسپانیایی پردهبرداری کرد و بشر را یکقدم به آرزوی دیرینه خود که ارتباط بدون مشکل با سایر زبانهاست، نزدیک کرد. با این مترجم میتوانید به صورت زنده و بدون درنگ جملات را بین دو زبان انگلیسی و اسپانیایی به صورت ترجمهشده دریافت کنید. مترجم جدید، فعلاً دو زبان انگلیسی و اسپانیایی را پشتیبانی کرده و به زودی از آن برای ترجمه همزمان 45 زبان زنده دنیا استفاده خواهد شد. مایکروسافت در ماه می امسال نمونه اولیه ماشین ترجمه اسکایپ را معرفی کرد و آنچه امروز رونمایی کرد نسخه کامل شده آن است که آنلاین کار ترجمه صوتی را انجام میدهد. دارندگان ویندوز 8.1 تحت نسخه دسکتاپ و موبایل میتوانند در اینجا ثبتنام کرده و از امکانات این مترجم استفاده کنند. با این برنامه تمام مردم جهان از امکان جدید ارتباط با یکدیگر بدون مشکل برخوردار خواهند شد و این تحول بزرگی در روابط انسانی خواهد بود. منبع: انگجت
  13. چگونه حساب گوگل خود را با گوشی Xperia Z3 همگام سازی نماییم؟ یکی از ویژگیهای سیستم عامل اندروید، یکپارچگی کامل گوشیهای مجهز به این سیستم عامل با حساب گوگل کاربر میباشد. با همگام سازی حساب گوگل خود با گوشی اندرویدی خود، میتوانید تمامی اطلاعات ذخیر شده در حساب خود، نظیر ایمیل، مخاطبین، وقایع تقویم و یادداشتها، را در هر لحظه در گوشی خود نیز در دسترس داشته باشید. برای همگام سازی حساب گوگل خود با گوشی Xperia Z3 مراحل زیر را طی نمایید: وارد تنظیمات شده و زیر گزینه حسابها (Account)، حساب گوگل را انتخاب کنید حال آن حساب گوگل که میخواهید با گوشی همگام شود را انتخاب کنید (اگر تنها یک حساب دارید، روی همان ضربه بزنید) حال لیست آیتمهایی که قابلیت همگام سازی دارند به نمایش در میاید و فقط کافیست روی هر آیتم ضربه زده تا عملیات همگام سازی آغاز شود ** توجه داشته باشید که با فعال کردن گزینه همگام سازی اتوماتیک در صفحه اصلی تنظیمات، عملیات بالا به صورت خودکار صورت میپذیرد.
  14. ر اساس تحقیقات محققان آمریکایی این کشور نیاز دارد که تمامی شهروندانش بتوانند یک دستگاه تشخیص میزان ضربان و نوار قلب در خانه داشته باشند. استفاده از ماوسی که همزمان با بالا و پایین کردن صفحه توسط اسکرول و کلیک بر روی لینک ها می تواند فشار خون شما را سنجش کند در رفع این نوع از مشکلات بسیار موثر باشد، این ماوس MDMouse نام دارد قادر است پس از گرفتن فشار خون و ضربان قلب آن را به نرمافزارهای پزشکی بدهد و یا به آدرس الکترونیکی پزشک و یا بیمارستانی که از شما مراقبت می کند بفرستد و از بسیاری از مشکلات قلبی و عروقی افراد جلوگیری نماید. MDMouse یک ماوس کاملا کاربردی نوری است با ظرفیت ترابری یو اس بی یک دستگاه فشار خون. دستگاه های فشار خون معمولی از چرخش خون مثلا در بازو استفاده می کنند در حالی که این دستگاه فشار خون را از نوک انگشت می سنجد. به هر حال هنوز دقت این دستگاه کاملا مشخص نشده و آزمایشات در مورد میزان خطای آن ادامه دارد، همچنین اندازه گیری میزان فشارخون از راه چرخش در انگشت هنوز شک برانگیز است این نرمافزار قابلیت ذخیره اطلاعات و تهیه نمودار را برای داده های قبلی و آنچه به اکنون می گیرد را داراست و همچنین قادر است با استفاده از پست الکترونیک نتایج را برای کادر پزشکی و مراکز درمانی ارسال کند. به نقل از سایت gizmag ، این دستگاه کوچک قادر است به موس شما اضافه گردد و فرد حین کار با رایانه از آن استفاده کند. برای گرفتن فشار خون کافی است یکی از انگشتهای کاربر بر روی حلقه این دستگاه قرار بگیرد تا پمپ کوچکی هوا را به درون کیسه هوا قرار داده و در بخش داخلی این حلقه بدمد. پس از آن یک حسگر فشار پمپ را قطع میکند و دقیقا مانند دیگر فشارسنجها، فشار انقباضی و انبساطی فرد را اندازه خواهد گرفت که میزان فشار شما به طور معمول سنجیده گردد. دستگاه های فشار خون معمولی از چرخش خون مثلا در بازو استفاده می کنند در حالی که این دستگاه فشار خون را از نوک انگشت می سنجد برای انجام این فرایند، پس از توقف عمل پمپ، فشار روی انگشت آرامآرام کم میشود تا حسگرها ضربان شریانی فرد را تشخیص دهند. این عدد فشار انقباضی فرد و یا به بیان خودمان حد بالای فشار خون او را نشان خواهد داد. پس از آن کاهش فشار تا زمانی ادامه پیدا میکند که دیگر ضربانی ثبت نشود، این عدد فشار انبساطی= یا حد پایین فشار خون است. در نهایت این اعداد به وسیله یک برنامه نرمافزاری تعیین شده و نمایش داده خواهند شد. این نرمافزار قابلیت ذخیره اطلاعات و تهیه نمودار را برای داده های قبلی و آنچه به اکنون می گیرد را داراست و همچنین قادر است با استفاده از پست الکترونیک نتایج را برای کادر پزشکی و مراکز درمانی ارسال کند. این حلقه فشارسنج یک دریچه کوچک تخلیه دارد که هوا را از کیسه داخلی آن خارج میکند هنوز هم استفاده از فشارسنجهای دیجیتال یا انواع سادهتر آن نسبت به این روش دقیقتر است اما این حلقه کوچک که هنوز قیمتی برای آن اعلام نشده هم میتواند انتخاب خوبی برای کاربران رایانه یا افراد شاغل باشد. منبع:مجله اینترنتی پی سی کوول
  15. با استفاده از ترفندی که هم اکنون به شما معرفی خواهیم کرد میتوانید بدون نیاز به نرم افزار خاصی و از طریقی ترفندی ساده فایلهای خود را مخفی سازید. جالبی این ترفند اینجاست که همگی افراد میتوانند آیکون این فایل را مشاهده کنند اما فقط فقط خود شما قادر خواهید بود که آن را اجرا یا نمایش دهید. همچنین با این کار دیگر فایل مورد نظر در Search ویندوز نیز نمایان نخواهد شد. برای این کار: ابتدا در My Computer و از منوی Tools بر روی Folder option کلیک کنید. سپس در پنجره باز شده به تب View بروید. در لیستی که مشاهده میکنید در صورتی که تیک Hide extensions for known file types زده شده بود آن را بردارید و بر روی OK کلیک کنید. با این کاری که شما انجام دادید قابلیت دیدن پسوند فایلها را در ویندوز فعال ساخته اید (لازم به ذکر است که این کار به نوعی نیز امنیت شما را در برابر هک شدن بالا میبرد). حال ، فایل مورد نظر را که می خواهید مخفی سازید را انتخاب کرده بر روی آن راست کلیک کنید و گزینه Rename را بزنید. حالا پسوند فایل را پاک کنید و آنرا مثلا به TXT تبدیل کنید، خواهید دید که فایل دیگر فرمت قبلی خود را ندارد و به صورت TXT درآمده است. به عنوان مثال میخواهیم فایل Tarfandestan.jpg را به مخفی کنیم. میباست بر روی Rename کلیک کرده و سپس پسوند آن یعنی jpg. را پاک کنیم. بعد از این کار به جای jpg. که پاک کردیم تایپ میکنیم txt. و Enter را میزنیم. ترفند ویندوز ویستا - ترفندستان
  16. مطمئناً وقتی که مموریکارت شما از کار میافتد، بسیار ناراحت میشوید. این اتفاق زمانی رخ میدهد که فایلهای سیستمی SD کارت شما از بین رفته، خراب شده و یا غیرقابل دسترسیاند. اما جای نگرانیای نیست، شما میتوانید خودتان این مشکلات را برطرف کرده و مموریکارت خود را زنده کنید. بعضی از خطاهای رایجی که ممکن است آنها را دیده باشید:"Unsupported media card inserted, format now?”"Media is not formatted. Would you like to format now?”"The SD card cannot be recognized.”Please insert the drive …"Access denied”, when SD card is corrupted or broken.اگر شما با یکی از خطاهای فوق برخورد کردهاید، مشکل کاملاً مربوط به خود مموری کارت SD شماست! نکته جالب این است که برخلاف تصور اکثر افراد، عمدهی این مشکلات میتواند توسط خودتان بهراحتی حل شود.راهحلهای پیشنهادی زیر را اعمال کنید؛ امیدواریم که مموریکارت شما بهحالت نرمال خود بازگردد.روش۱: شما میتوانید یکبار مموری کارت خود را اسکن کنید تا در صورت وجود خطا، برطرف گردد. برای اینکار، کافیست که با راست کلیک کردن بر روی درایو مموریکارتتان، وارد Properties شده و با انتخاب سربرگ Tools، روی Check Now کلیک کنید. روش ۲: اگر با خطای Card Locked مواجه شدید، شما خیلی خوششانس هستید! کافیست که مموری کارت را از دستگاهتان خارج کرده و ضامن سمت چپ آن را روی حالت Unlock قرار دهید و مجدد امتحان کنید. روش ۳: اگر مموری کارت شما خراب شده و هیچ فایلی درون آن قابل مشاهده نیست، کافیست که ابتدا وارد Folder Option شده و مطابق تصویر زیر، گزینه Show hidden files and folder را انتخاب کنید. پس از آن، با ورود به محیط Command Prompt (وارد Run شده و عبارت CMD را تایپ کنید) دستور زیر را نوشته و کمی صبر کنید. دقت داشته باشید که بجای حرف H، حرف درایو مموری کارت خودتان را قرار دهید: روش ۴: اگر که با پیغام Unsupported media card inserted, format now? مواجه شدید، مموری کارت خود را فرمت کنید. بابت از دست رفتن اطلاعات خود نگران نباشید؛ شما میتوانید با استفاده از ابزارهای بازیابی اطلاعات مموری کارت، اقدام به ریکاوری کردن آنها نمایید.با استفاده از ۴ روش فوق، شما خواهید توانست که عمده مشکلات مربوط به مموری کارت خود را حل کنید. لطفاً موارد زیر را نیز در آینده در نظر داشته باشید تا مموری کارتهای SD شما دچار خطا نشوند:۱. هنگامی که مموری SD خود را دریافت میکنید، ابتدا آن را یکبار فرمت کنید.۲. مموری کارت خد را مستقیماً و بصورت ناگهانی از دستگاه خارج نکنید؛ ابتدا آن را Eject کرده و پس از آن از دستگاه خارج کنید.۳. وقتی که میخواهید مموری کارت را از تلفن همراه یا دوربین خود خارج کنید، سعی کنید دستگاهتان ابتدا خاموش شده باشد.۴. همیشه کارتهای SD خود را تا انتها پر از اطلاعات نکنید. سعی کنید که بخشی از آن را خالی نگه دارید.۵. از برندهای معتبر تولید کننده SD کارت خرید نمایید. منبع : اکا ایران
  17. مطالعات قبلی بیانگر این است که قهوه فواید بسیاری برای سلامتی دارد از جمله کاهش خطر ابتلا به دیابت، سکته، بعضی از انواع سرطانها، بیماریهای قلبی عروقی و … تحقیقات جدید در آمریکا نشان داده است قهوه اثر مفید دیگری نیز دارد و آن کمک به لاغری و کاهش وزن است. متخصصان معتقدند کافئین اثر چربی سوزی داشته و از طرفی موجب کاهش اشتها نیز می شود. بنابراین می تواند یه لاغری کمک کند. البته متخصصان بر این عقیده اند که نباید از قهوه به تنهایی انتظار معجزه داشته باشید، این نوشیدنی به همراه رژیم کم کالری و فعالیت بدنی به کاهش وزن کمک می کند. ایران ناز
  18. به گزارش روابط عمومي مجله كام به كام به نقل از خبرآنلاین: دانشمندان فرانسوی اعلام کردند روش ژنتیکی را که باعث درمان خود به خود دو مرد مبتلا به ویروس این بیماری شده است کشف کرده اند. خبرگزایر فرانسه گزارش داد؛ این دو مرد که یکی از آنها سی سال دارد با ویروس ایدز آلوده شده اند ولی هیچگونه نشانه های این بیماری را از خود نشان نمی دهند. دانشمندان فرانسوی اعلام کردند ویروس عامل ایدز در سلول های دستگاه ایمنی این دو نفر به صورت غیر فعال باقی ماند زیرا که کد ژنتیک آن تغییر یافته بود. این گروه از دانشمندان اعلام کردند دلیل این تغییر ظاهرا به افزایش فعالیت آنزیمی به اسم آپوبک (apobec) ارتباط دارد.این گروه از دانشمندان در بیانیه ای اعلام کردند «درمان ظاهرا خود به خود» این دو نفر مسیری جالب توجه را برای متخصصان داروسازی ایجاد می کند. این تحقیق را که در ژورنال میکروبیولوژی و عفوت های بالینی منتشر شد دانشمندان موسسه تحقیقات بهداشتی و پزشکی فرانسه انجام داده بود. ویروس ایچ آی وی از طریق حمله به گروهی از سلول های ایمنی بدن انسان تکثیر می شود. این ویروس، سلول های ایمنی را به گونه ای تغییر می دهد که به محلی برای تولید ویروس تبدیل شود. گروهی از افراد یعنی کمتر از یک درصد افراد مبتلا به صورت طبیعی قادر هستند جلوی تکثیر ویروس را بگیرند و این ویروس را به لحاظ بالینی در سطحی غیر قابل شناسایی نگه دارند. ساز و کار غیر فعال ماندن ویروس در بدن این افراد شناخته شده نیست. این گروه از دانشمندان فرانسوی یک مرد 57 ساله را که در سال 1985 به ایدز مبتلا شد و یک فرد 23 ساله را که در سال 2011 مبتلا شد انتخاب و ژنوم ویروس آنها را بررسی کردند. این دو نفر با اینکه آلوده به ویروس هستند ولی آزمایش های رایج نمی تواند ویروس را در خون آنها شناسایی کند. تیم تحقیقاتی فرانسوی به این نکته رسید که در هر دو حالت، ویروس ایدز به دلیل جهش در کد ژنتیکی آن، قادر به تکثیر در سلول های ایمنی نبود.
  19. [h=1][/h] مصرف پنیر، سبزی و میوه های خانواده مرکبات می تواند کلیدی برای سفید نگاه داشتن دندان ها باشد. به گزارش خبرنگار کلینیک باشگاه خبرنگاران، دکتر «آنتونی زیبوتز» پزشک محقق انگلیسی از مرکز ایمپلنت «هارلی استریت» انگلیس در این زمینه می گوید: بیشتر رژیم های غذایی برای سفید نگاه داشتن دندان های بر پرهیز از مصرف ادویه کاری و قهوه که دندان ها را لکه دار می کنند، متمرکز است. وی افزود: از سوی دیگر انتخاب غذاهایی که فعالانه موجب تمیز کردن دندان ها و براق نگاه داشتن آنها می شود نیز به همان اندازه مهم است. وی خاطر نشان کرد:سبزیجات ترد مثل سیب، هویج، گل کلم و کرفس موجب تمیز کردن دندان ها می شود. پنیرهای سفت نیز در سفید کردن دندان موثر هستند زیرا جویدن آنها موجب پاک کردن ذرات غذا از دندان ها و جلوگیری از تشکیل پلاک (جرم) بر روی دندان ها می شود. این خوراکی ها برای لثه ها نیز پیام دارند زیرا موجب تحریک جریان خون به لثه ها و در نتیجه سالم ماندن آنها می شود. مرکبات و توت فرنگی به شستشو طبیعی دندان های شما در حین خوردن کمک می کند و کلم بروکلی و آناناس موجب کاهش التهاب لثه می شود. همچنین تمشک، انار و زغال اخته موجب کدر شدن دندان ها می شود بنابراین برای داشتن دندان های سفید باید از مصرف آنها خودداری کرد چرا که این میوها به همان صورتی که پیراهن شما را لکه دار می کنند دندان های شما را نیز کدر می کنند.
  20. به گزارش سرویس بین الملل جام نیوز به نقل از شارل آیوب، رئیس پلیس استان "دیالی" روز گذشته از بروز وضعیت فلاکت باری در میان نیروهای داعش خبر داد. "جمیل الشمری" رئیس پلیس دیالی ضمن اعلام این خبر افزود: «این گروه تروریستی 3 نفر از نیروهای خود را به خاطر سرپیچی از دستور مافوق، سر برید» به گزارش شارل آیوب، "جمیل الشمری" در گفتگوی خود با "السومریه نیوز" اعلام کرد: «اخبار موثقی در دست داریم که نشان دهنده وضعیت وخیم و پر کدورت میان نیروهای داعش در استان دیالی است. این اختلافات و درگیری های داخلی بخصوص در مناطقی مانند "حمرین" (در 50 کیلومتری شرق بعقوبه) و "قضاء المقدادیه" (در 35 کیلومتری شمال شرق بعقوبه) بیشتر دیده می شود.» به گزارش شارل آیوب "الشمری" همچنین افزود: «به نظر می رسد علت اصلی بروز این اختلافات داخلی به خاطر وضعیت وخیم نیروهای داعش در منطقه دیالی باشد. چرا که تروریست ها در این منطقه محاصره شده اند و امکان رساندن نیروهای کمکی به آن ها وجود ندارد.» رئیس پلیس دیالی همچنین اعلان کرد که تا کنون 60درصد از تروریست های داعش در این منطقه به هلاکت رسیده اند.
  21. [h=1][/h] [h=2]خبرگزاری تسنیم: سرمربی تیم فوتبال بارسلونا پس از شکست خانگی شوکآور تیمش برابر سلتاویگو گفت از این پس ممکن است شک و شبهاتی در توانایی و قدرت بارسلونا در این فصل شکل بگیرد.[/h] به گزارش خبرگزاری تسنیم، تیم فوتبال بارسلونا شب گذشته (شنبه) در دهمین هفته لالیگا در ورزشگاه نیوکمپ برابر سلتاویگو با نتیجه یک بر صفر تن به شکست داد که این دومین شکست متوالی کاتالانها پس از باخت هفته گذشته در الکلاسیکو بود و سبب شد آنها به رده سوم جدول سقوط کنند. بارسلونا در شرایطی برابر تیم فصل گذشته انریکه تن به شکست داد که در این بازی چهار بار (دو بار مسی و دو بار نیمار) توپ را به تیرک دروازه زد و مسی هم در این بازی یک موقعیت عالی گلزنی را از دست داد. البته عملکرد درخشان سرخیو، دروازهبان سلتاویگو هم در ناکامی بارسلونا برای رسیدن به گل سهم بسزایی داشت. انریکه در پایان بازی اظهار داشت: ما 19 شوت داشتیم که 9 شوتمان داخل چارچوب بود و چهار بار به تیرک زدیم. گاهی اوقات توپ داخل دروازه نمیرود. من نگران نیستم و نگرش بازیکنانم را در این بازی دوست داشتم اما از اینکه نتوانستیم بازی را ببریم آنقدر عصبانیام که حد ندارد. مطمئناً یکسری چیزها در تیممان هستند که باید ارتقا پیدا کنند اما من از اینکه تیمم در یک بازی دیگر این تعداد موقعیت داشته باشد، خوشحال میشوم. انریکه افزود: معمولاً بازیهایی اینچنینی را باید برد اما امشب شب ما نبود. اگر قدر فرصتهایتان را ندانید و البته دروازهبان حریف هم روی فرم باشد، طوری نتیجه میگیرید که ما در این بازی گرفتیم. انریکه با اشاره به باخت هفته گذشته تیمش برابر رئال مادرید در الکلاسیکو اعتراف کرد تیمش پس از قبول دومین شکست متوالی خود در لالیگا (اتفاقی که برای اولین بار از ماه می سال 2009 رخ میدهد) هفته حساسی را پیش روی خود میبیند. وی افزود: این شکستها دردآور هستند و ممکن است شک و شبهاتی را درباره تیم ما به وجود آورند. باید ببینیم که چه کاری از دستمان برای تغییر این شرایط برمیآید. از حالا ما یک هفته مهم را پیش روی خود داریم. مهمترین چیز این است که وضعیتمان را ارتقا دهیم و نشان دهیم که آماده تغییر شرایط هستیم. نتایج حریفان ما تا زمانی که پیشرفت نکنیم برای ما اهمیت نخواهد داشت. بازیکنان، مربی و باشگاه باید خود را برای بازی بعد آماده کنند، چرا که گزینه دیگری نداریم. سرمربی پیشین سلتاویگو خاطرنشان کرد: در این مقطع از فصل قربانی کردن خودمان و گفتن اینکه همه چیز اشتباه بوده، آسان است اما من اهل چنین چیزهایی نیستم و باید بگویم که به کاری که در حال انجام دادن هستیم ایمان دارم. سلتاویگو تیمی است که نتیجه گرفتن مقابل آن کار آسانی نیست. مهم نیست که من چقدر شیوه بازی تیمم را دوست داشتم چون در فوتبال تیمی پاداش میگیرد که مؤثر بازی کند و ما مقابل دروازه حریف تأثیرگذار ظاهر نشدیم. انریکه که تیمش چهارشنبه این هفته در لیگ قهرمانان اروپا به خانه آژاکس میرود، در بازی برابر سلتاویگو جرارد پیکه را از ترکیب بارسلونا کنار گذاشت که این موضوع برای برخی خبرنگاران سؤال برانگیز بود. انریکه درباره دلیل نیمکتنشینی پیکه گفت: او به دلایل فنی در ترکیب قرار نداشت. من درباره ترکیب تیمم حرف نخواهم زد، چه الان و چه در آینده. [h=3][/h]
  22. عصرخودرو: شرکت خودروسازی آلمانی بی ام دبلیو با معرفی دو محصول جدید، خود را برای نمایشگاه اتومبیل ماه آینده در لوس آنجلس آماده کرده است. به گزارش پایگاه خبری «عصرخودرو» به نقل از موج، این دو مدل جدید که X5 M و X6 M نام گذاری شده اند از موتور توربوشارژ V8 بهره برده و 575 اسب بخار قدرت و گشتاور 750 نیوتن متر دارند. این دو خودرو شاسی بلند نسبت به مدل های قبلی قدرت بیشتری داشته و 20 درصد مصرف سوخت کمتر دارند. مصرف سوخت این مدل ها 11.1 لیتر در هر 100 کیلومتر گزارش شده است. سرعت نهایی این خودروها روز 250 کیلومتر بر ساعت محدود شده است. از ویژگی های جدید این خودروها سیستم اگزوز الکترونیکی آنهاست که تحت کنترل راننده میزان صدای کمتر یا بیشتری تولید می کند. همچنین با استفاده از تلفن های هوشمند می توان در مسابقات سرعت و زمان نهایی خودرو را مشاهده کرد. هنوز جزئیات بیشتری در این مورد و در مورد قیمت این مدل ها منتشر نشده است، اما؛ این خودرو ها از 21 نوامبر در نمایشگاه لوس آنجلس در معرض بازدید عموم قرار خواهند گرفت.
  23. متخصصان اعلام کردند: رعایت بعضی موارد و ترک بعضی عادتها منجر به داشتن پوست سالم و درخشان در افراد میشود. متخصصان فرانسوی پیشنهادهایی را ارائه میکنند:- صورت خود را قبل از خواب بشویید. این مورد بیشتر در مواردی که پوست آرایش شده است توصیه میشود، چرا که این مواد وارد منافذ پوست شده و باعث مسدود شدن آنها و جذب این مواد به داخل پوست میشود. آب گرم یا آب سرد کدام یک برای شستن صورت توصیه میشود؟کارشناسان نه آب سرد را برای شستن صورت افراد توصیه میکنند و نه آب گرم را، بلکه پیشنهاد آنها شستن صورت با آب ولرم است. دوش آب داغ میتواند به پوست آسیب برساند.- سیگار کشیدن نه تنها برای سلامتی مضر است بلکه به پوست هم آسیب میرساند. استعمال سیگار منجر به تسریع روند چین و چروک در پوست میشود. کمبود خواب هم میتواند برای پوست بسیار مضر باشد چرا که منجر به ایجاد استرس در فرد شده و این مورد به پوست آسیب جدی میرساند. به همین علت کارشناسان به افراد توصیه میکنند در شبانهروز ۷ تا ۸ ساعت بخوابند، زیرا در شب سلولهای آسیبدیده پوست ترمیم میشوند.- همچنین استفاده از وسایل آرایشی آلوده به پوست آسیب میرساند خوب نیست. ایران ناز
  24. روز چهارم محرم 92 / طفلان زینب به گزارش فرهنگ نیوز:زمانی که کاروان کربلا، از مدینه حرکت کرد و در مکه فرود آمد، عبدالله جعفر و فرزندانش همراه این کاروان نبودند.چون حضرت مسلم بن عقیل (ع) با نامه حضرت حسین (ع) ماموریت کوفه یافت، ابتدا به مدینه آمد و در این موقع بود که عبدالله ابن جعفر فهمید که حضرت حسین (ع) برای سفر به عراق مصمم است. بر این اساس، با توجه به شناختی که از بنی امیّه داشت، نامه ای خطاب به آن حضرت نوشت و آن نامه را به همراه فرزندانش – عون و محمد – به مکه فرستاد. او در نامه نوشته بود: ” در رفتن به عراق عجله مکن، از آن میترسم که اگر توکشته شوی، نور زمین خاموش شود. تو روح هدایت و امید و امیر مومنان هستی“ پاسخ روشن بود و حضرت اباعبدالله (ع) در این طریق مصمم. پس برای آن که عبدالله را از اصرار خود، مبنی بر ممانعت از سفر باز دارد، او را از رویای صادقه خویش، با خبر فرمود : انّی قد رأیت جدّی رسول الله (ص) فی منامی فأخبرنی باَمرٍ، انا ماضٍّ لههمانا من جدّم رسول الله را در خواب دیدم که مرا به این امر آگاه کرد که من به انجام آن اصرار دارم. در این موقع بود که عبدالله جعفر، به پسران خود وصیت کرد تا همراه آن حضرت بروند و در رکاب او بجنگند. آنها پس از حرکت امام حسین از مدینه ، در پی کاروان راه افتادند و در منزگاه ذات عرق خدمت امام رسیدند . محمد با برادر خود تا روز عاشورا، در کنار حضرت اباعبدالله الحسین (ع)، حضور داشت. در بعضی مقاتل آمده که محمد قبل از عون، با اجازه از مولایش به میدان جنگ رفت و در مقابل دشمن چنین رجز خواند:اشکوا الی الله من العدوان *** فعال قوم فی الردی عمیان قد بدلوا معالم القران *** و محکم التنزیل و التبیانترجمه: از دشمنان به خدا شکایت می کنم، جنگ با مردمی که کور کورانه در گمراهی اند، آنها دستورات قرآن را رها کردند و آیات و نشانه های آن را فراموش نمودند. جنگ سختی با دشمن کرد و 10 نفر از آنها را کشت و ناگهان «عامر بن نهشل تمیمی» به او حمله کرد و به شهادتش رساند . سلیمان بن قته، از شاعران شیعه که ظاهرا اولین نفر بوده که در کربلا بر امام حسین علیه السلام، نوحه سرایی کرد، در شهادت محمد، چنین گوید: همنام پیامبر میان آنها تنها ماند و آنها (دشمن) با شمشیر آبدیده به سراغش آمدند، پس ای دیده من! چون خواستی گریه کنی، سیلاب اشکت را بر او فرو ریز. محمد در زیارت ناحیه مقدسه، مورد خطاب و سلام امام زمان (ع) واقع و قاتلش مورد لعنت آن حضرت است. السلام علی «محمد بن عبدالله بن جعفر» الشاهد مکان ابیه، و التالی لاخیه، و واقیه ببدنه، لعن الله قاتله «عامر بن نهشل التمیمی. «سلام بر محمد بن عبدالله فرزند جعفر، گواه بر جایگاه پدرش، دنبال رو برادرش و نگاهدار او با بدنش، خداوند قاتلش را لعنت کند.» عون در کنار دایی بزرگوارش تا روز عاشورا حاضر بود و آنگاه که اجازه گرفت تا بعد از برادرش به میدان رود، چنین رجز می خواند. ان تنکرونی فانا بن جعفر *** شهید صدق فی الجنان ازهر یطیر فیها بجناح اخضر *** کفی بهذا شرفا فی المحشر ترجمه: اگر مرا نمی شناسید، من فرزند جعفر طیارم، شهید راستینی که با چهره ای درخشان در بهشت است و با بال های سبز در آنجا پرواز می کند و روز قیامت همین افتخار برای من کافی است. سپس در جنگ تن به تن با دشمن آنقدر مبارزه کرد تا 18 نفر از پیادگان و چند نفر از سواران آنها را کشت که ناگهان با ضربه «عبدالله بن قطبه نبهانی طائی» به شهادت رسید.
  25. اگر بخواهیم مقابل منزل خود درخت بکاریم چه ضوابطی را باید رعایت نماییم؟ 1 . عرض پیاده رو کمتر از یک متر و هشتاد سانتیمتر نباشد . 2. تبصره: در منازلی که دارای بالکن مشرف به باغچه کاشت نهال می باشند فاصله تعیین شده بیشتر در نظر گرفته می شود . 3. اگر عرض پیاده رو بین یک متر و پنجاه سانتیمتر تا یک متر و هشتاد سانتیمتر باشد پس از تایید مکان توسط کارشناس متناسب با اندازه پیاده رو درختچه یا بوته کاشته خواهد شد. 4. محل کاشت می بایست از طرفین تا درخت دیگر، حداقل 4 متر فاصله داشته باشد و در صورتی که در محل کاشت درختان مسن و قدیمی موجود است محل درخت جدید زیر سایه انداز درخت قدیمی نباشد. 5.محل کاشت درخت جدید دارای فاصله لازم از موانع مانند تابلوهای هشدار دهنده، تیر چراغ برق، درب ورودی منزل و پارکینگ و ... باشد پارک مشهد آی آر
×
×
  • جدید...