رفتن به مطلب
برای استفاده از انجمن و عضـویت کلیک کنید.
COMBECOM

جستجو در تالارهای گفتگو

در حال نمایش نتایج برای برچسب های 'کسی'.



تنظیمات بیشتر جستجو

  • جستجو بر اساس برچسب

    برچسب ها را با , از یکدیگر جدا نمایید.
  • جستجو بر اساس نویسنده

نوع محتوا


تالارهای گفتگو

  • تالارهای گفت و گو كام به كام
    • انجمن کامپیوترو اینترنت
    • انجمن موبایل و پی دی ای
    • انجمن خودرو و رانندگی
    • انجمن دانشگاه و تحصیل
    • انجمن اخبار ایران و جهان
    • انجمن فرهنگ و هنر
    • انجمن خانواده و زیبایی
    • انجمن جهانگردی و توریستی
    • انجمن سرگرمی
    • انجمن روابط عمومي كام به كام

Product Groups

  • مدیریت محتوای کام به کام
    • اسکریپت ها
    • پلاگین ها
    • قالب ها
  • فضای میزبانی

دسته ها

  • نرم افزار کامپیوتر

دسته ها

  • راهنمای سایت

جستجو در ...

نمایش نتایجی که شامل ...


تاریخ ایجاد

  • شروع

    پایان


آخرین بروزرسانی

  • شروع

    پایان


فیلتر بر اساس تعداد ...

تاریخ عضویت

  • شروع

    پایان


گروه


درباره من

38 نتیجه پیدا شد

  1. سلام چند وقته فلش پلیرم فایل های فلش رو نشون نمیده بلاک میکنه پیغام میده میگه یا فلش پلیر رو در این لحظه یا همیشه برای این وب سایت مورد نظر فعال کن یا اپدیت کن وقتی اپدیت میکنم با قندشکن از سیت خودش کلا از مرورگر فایرفاکسم حذف میشه شما هم این مشکلو دارین؟ چیکار باید بکنم با احترام
  2. ما بهمنیها اعصاب/ نداریم لجباز/هستیم غرور/تا دلت بخواد داریم سر سخت/ وحشتناک خون گرم/شدید مهربون/بسیااااااااااااااااار زیبا/اووووووووووووووف سلامتی همه بهمنیها
  3. افکار: رضا اسکستانی کسی که پس از بریدن سر میرزا کوچک خان ، آن را به خان تالش تحویل داد. و این هم سر بریده میرزا کوچک جنگلی منبع : تکناز
  4. [h=1][/h] [h=2]مهدوی کنی[/h] حسن غفوریفرد در حاشیه مراسم تدفین آیتالله مهدوی کنی در جمع خبرنگاران درباره نقش آیتالله مهدویکنی در وحدت اصولگرایان، اظهار کرد: آیتالله مهدوی کنی محور مطلق اصولگرایان بود. تمام اصولگرایان به او ارادت داشتند و او هم از راهنمایی و ارشاد کوتاهی نمیکرد. او چه در زمان انتخابات و چه غیر از انتخابات نقش بیبدیلی داشت و بعید میدانم به این زودیها کسی جایگزین او شود. وی ادامه داد: من از دوران مبارزات انقلاب استانداری و دوره شهید رجایی ارتباط نزدیکی با آیتالله مهدوی کنی داشتم. او یکی از یاران صدیق امام بود که امام نیز ارادت خاصی به او داشت و همان عبارت معروفی که امام درباره مهدویکنی به کار برد بیانگر نهایت خلوص، ایمان و اعتقاد اوست. این عضو حزب موتلفه اسلامی همچنین اظهار کرد: آیتالله مهدویکنی تلاش داشت تا آتش فتنه 88 را خاموش کند و با صحبت کردن با افراد مختلف سعی میکرد تا آنها را از نزدیک شدن به فتنه دور کند فان پاتوق
  5. نفَس کسی که برای مظلومیت ما محزون است، تسبیح است. امام صادق علیه السلام
  6. ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺩﻟﺖ ﻣﯽ خواد ﺍﻻﻥ ﺑﻐﻠﺶ ﮐﻨﯽ ﻭﺑﺒﻮﺳﯿﺶﮐﯿﻪ ؟؟؟ ﯾﻪ ﻋﺪﺩ ﺍﺯ 1 ﺗﺎ 24 ﺑﻨﻮﯾﺲ !! ﻣﺪﯾﻮﻧﯽ ﮐﻪ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻧﻮﺷﺘﻦ ﻋﺪﺩ ﭘﺎﺋﯿﻨﻮ ﻧﯿﮕﺎ ﮐﻨﯽ !! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . , . . , . . . . . . . . . . . . . . . . . 1- ﺑﺎﻟﺸﺖ 2- ﻋﺸﻖ ﺍﻭﻟﺖ 3- ﺑﻘﺎﻝ ﺳﺮﮐﻮﭼﻪ 4- ﺩﺧﺘﺮ ﻫﻤﺴﺎﯾﻪ 5- ﺑﺎﺑﺎﺕ 6- ﺧﻮﺍﻫﺮ ﺯﺍﺩﺕ 7- ﻣﻦ 8- ﭘﯿﺮﻣﺮﺩ ﺑﯽ ﺩﻧﺪﻭﻥ 9- ﭘﯿﺮﺯﻥ ﺑﯽ ﺩﻧﺪﻭﻥ 10- ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ 11- ﺗﺘﻠﻮ 12- ﻣﺎﺩﺭﺕ 13- ﺩﻭﺳﺖ 14- ﮐﺮﯾﺴﺘﯿﻦ ﺭﻭﻧﺎﻟﺪﻭ 15- ﺍﺳﮑﺎﺭﻟﺖ ﯾﻮﻫﺎﻧﺴﻮﻥ 16- ﻫﯿﭽﮑﺲ 17- ﻧﻔﺮ ﻗﺒﻠﯽ 18- ﻧﻔﺮ ﺑﻌﺪ 19- ﺑﺮﺍﺩﺭﺕ 20- ﻋﺸﻘﺖ 21- ﭘﺴﺮ ﻫﻤﺴﺎﯾﻪ 22- ﻋﻤﻪ ﻧﻔﺮ ﻗﺒﻠﯽ 23- ﻋﻤﻪ ﻧﻔﺮ ﺑﻌﺪﯼ 24- ﻣﺎﻣﻮﺭ ﮔﺸﺖ ﺍﺭﺷﺎﺩ
  7. رها کردن کسی که برای شما ساخته نشده ، یعنی . . . .. . . . .رسیدن به این درک : که برخی آدمها بخشی از سرگذشتتان هستند نه بخشی از سرنوشتتان..
  8. مدیوون هستش هر کسی فکر کنه که فتوشاپ !
  9. با سلام خدمت کاربران عزیز ان شالله حالتون خوب باشه عزیزان به مرحله نهایی قسمت پنجم صندلی داغ رسیدیم سه نفر از بزرگواران برای این قسمت اسم نوشتند که از بین این بزرگواران نظرسنجی خواهیم کرد سپس کسی بیشترین رای رو آورد رو صندلی مینشیند فقط توصیه اکید میکنم به دوستان نظرسنجی بالا تایپیک ملاک است مدت نظرسنجی 4 روز است تشکر از خوبانی که شرکت کردند:cbaa12::cbaa12: به ترتییب کاربرانی زودتر اسم نوشتند: -مشکات -NeDa -Haniye
  10. [h=1][/h] یکی از آفات زیانبار زبان که از گناهان بزرگ به شمار می رود غیبت است. غیبت در لغت یعنی پشت سر دیگران بدگویی کردن و سخن ناخوشایند گفتن . به عبارت دیگر غیبت عبارت است از ذكر نقاط ضعف و معایب دیگران كه اگر بشنوند ناراحت شوند. خواه نقاط ضعف مربوط به جنبه های دینی، اخلاقی، روحی و اجتماعی باشد، یا مربوط به جهات جسمانی، اعم از قیافه و اعضای بدن و طرز حركات و رفتار، یا مربوط به متعلقات انسان اعم از زن و فرزند و یا لباس و خانه او و امثال آن. اباذر از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) درباره غیبت پرسید، حضرت فرمودند: غیبت آن است كه راجع به برادر مسلمانت چیزی بگویی كه آن را بشنود، ناراحت بشود. [h=2]مفهوم غیبت در اصطلاح شرع[/h]رسول اکرم صلی الله علیه و آله به اصحاب خویش فرمودند: آیا می دانید که غیبت ، چه معنائی دارد ؟ گفتند که: خدا و رسولش آگاه ترند. آن حضرت فرمودند: غیبت اینست که برادر دینی خود را به آن چه که ناپسند اوست. یاد کنی. سئوال شد: حتّی اگر آنچه را در وی دیده ایم، نقل کرده باشیم؟ فرمودند: اگر رفتاری را که در او وجود دارد بگوئی، غیبت کرده ای و اگر چیزی را که در او نیست بگوئی، به او تهمت بسته ای. (محجة البیضاء ج5 ص 256) همچنین امام صادق علیه السلام فرمودند: غیبت آن است که آنچه را برادرت در دینش انجام نمی دهد بگوئی ، و امری را که خداوند بر دیگران پنهان داشته، و برای آن حدّی قرار نداده ، آشکار نمائی . (کافی ج 2 ص 357) [h=2]كفاره ی غیبت چیست؟[/h]قال رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم: وقد سُئلَ عن كَفّارَةِ الاغتِیابِ: تَستَغفِرُ اللّه‏َ لِمَنِ اغتَبتَهُ كُلَّماذَكَرتَهُ . پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم در پاسخ به‏این سۆال كه كفّاره غیبت چیست فرمودند: كفّاره‏اش این است كه هرگاه به یاد كسى كه از او غیبت كرده‏اى افتادى، از خداوند برایش آمرزش بخواهى .(الكافی : 2 / 357 / 4 منتخب میزان الحكمة : 438) و نیز در جای دیگر فرمودند: هرگاه یكى از شما غیبت برادرش را كرد، از خداوند آمرزش بطلبد؛ زیرا این كفّاره گناه اوست.(كنزالعمّال : 8037 منتخب میزان الحكمة : 438) [h=2]و دو پرسش و پاسخ در این مورد:[/h] سۆال: اگر نسبت به بازیگر سینما كه بدحجاب است پشت سر او حرف بزنیم مرتكب گناهی شده ایم؟ جواب: اگر كسی به طور علنی گناهی را مرتكب می شود مثل اینكه بی حجاب در فیلم ظاهر می شود, غیبت از آنها نسبت به گناه علنی حرام نیست. (استفتائات امام (ره)،ج 2، ص619 مبحث گناهان) سۆال: لطفاً مواردی كه غیبت جایز است را نام ببرید؟ جواب: غیبت در مواردی كه امر مهمتری در بین باشد جایز است: 1) در موقع شكایت نزد قاضی. 2) در مقام مشورت. 3) در مورد گناه كسی كه علناً مرتكب معصیت می شود. 4) ذكر بیماری شخص نزد پزشك برای درمان و معالجه او. 5) در مواردی كه حفظ مال یا جان كسی موكول به غیبت كردن باشد و موارد دیگری از این قبیل.(گناهان كبیره نوشته آیة الله دستغیب, ج2، ص272) بخش احکام اسلامی تبیان
  11. Haniye

    کسی که زیاد شک می کند

    [TABLE=width: 541, align: center] [TR] [TD=width: 686] اگر کسی در یک نماز سه مرتبه شک کند یا در سه نماز پشت سر هم مثلادر نماز صبح و ظهر و عصر شک کند، کثیرالشک است و چنانچه زیاد شک کردن اواز غضب یا ترس یا پریشانی حواس نباشد به شک خود اعتنا نکند. کثیرالشک اگر در بجا آوردن چیزی شک کند چنانچه بجا آوردن آن نماز را باطل نمی کند باید بنا بگذارد که آن را بجا آورده ، مثلا اگر شک کند که رکوع کرده یا نه باید بنا بگذارد که رکوع کرده است و اگر بجا آوردن آن نماز را باطل می کندباید بنا بگذارد که آن را انجام نداده ، مثلا اگر شک کند که یک رکوع کرده یابیشتر چون زیاد شدن رکوع نماز را باطل می کند باید بنا بگذارد که بیشتر از یک رکوع نکرده است . کسی که در یک چیز نماز زیاد شک می کند چنانچه در چیزهای دیگر نماز شک کند باید به دستور آن عمل نماید ، مثلا کسی که زیاد شک می کند سجده کرده یا نه ،اگر در به جا آوردن رکوع شک کند باید به دستور آن رفتار نماید یعنی اگرایستاده ، رکوع را به جا آورد و اگر به سجده رفته ، اعتنا نکند. کسی که در نماز مخصوصی مثلا در نماز ظهر زیاد شک می کند اگر در نماز دیگر مثلا در نماز عصر شک کند باید به دستور شک رفتار نماید. کسی که وقتی در جای مخصوصی نماز می خواند زیاد شک می کند اگر در غیر آن جا نماز بخواند و شکی برای او پیش آید به دستور شک عمل نماید. اگر انسان شک کند که کثیرالشک شده یا نه ، باید به دستور شک عمل نماید و کثیرالشک تا وقتی یقین نکند که به حال معمولی مردم برگشته باید به شک خود اعتنا نکند. اگر شک کند رکنی را به جا آورده یا نه و اعتنا نکند بعد یادش بیاید که آن را به جا نیاورده چنانچه مشغول رکن بعد نشده باید آن را به جا آورد و اگر مشغول رکن بعد شده نمازش باطل است ، مثلا اگر شک کند رکوع کرده یا نه و اعتنا نکند چنانچه پیش از سجده یادش بیاید که رکوع نکرده باید رکوع کند و اگر در سجده یادش بیاید نمازش باطل است . کسی که زیاد شک می کند اگر شک کند چیزی را که رکن نیست به جا آورده یا نه و اعتنا نکند و بعد یادش بیاید که آن را به جا نیاورده چنانچه از محل به جا آوردن آن نگذشته باید آن را به جا آورد و اگر از محل آن گذشته نمازش صحیح است ، مثلا اگرشک کند که حمد خوانده یا نه و اعتنا نکند چنانچه در قنوت یادش بیاید که حمد نخوانده باید بخواند و اگر در رکوع یادش بیاید نماز او صحیح است . بخش احکام اسلامی تبیان [/TD] [/TR] [/TABLE]
  12. سلام بچه ها کسی از دانشگاه مجازی اطلاعاتی داره؟؟؟ مثلا من که تجربی هستم ، میتونم با چه رتبه ای و چه رشته ای این دانشگاه قبول بشم؟؟؟ خواهش می کنم کمک کنید ذهنم پر از سواله دو روز دیگه انتخاب رشته باید کنم حرف یه رقم خوردن سرنوشته :y2013:ممنونم از همه دوستای گلم:y2013:
  13. [h=1]پیکا(انحراف اشتها) [/h] کلمه ی پیکا(PICA) در لاتین به معنی پرنده ای است که غذای فراوان و مختلفی می خورد و در واقع تمایل به خوردن مواد درهم برهم دارد. به طور کلی، پیکا به معنی اشتیاق و تمایل به خوردن مواد غیرعادی و غیرطبیعی می باشد، که دارای مواد مغذای کم یا فاقد مواد مغذی هستند. [h=2]چه کسی پیکا دارد؟[/h]در صورتی که مصرف مواد غیر خوراکی در فردی که سن وی بیش از 24- 6 ماه است، به مدت یک ماه یا بیشتر مشاهده شود، فرد مبتلا به پیکا می باشد. مردمی که خوردن بعضی از مواد غیرطبیعی ریشه در فرهنگ و اعتقادات آن ها دارد، از این تعریف مجزا می باشند. این قبیل مواد غیر خوارکی عبارت اند از: نشاسته، خاک، گِل رس، خاکستر، گچ، مهر نماز، پودر لباس شویی، مو، صابون، خمیردندان، قهوه، پلاستیک، خاکستر سیگار، سکه، ذغال، سر کبریت سوخته، ته سیگار، کاغذ و ... . [h=2]پیکا در حقیقت به سه دسته تقسیم می شود:[/h]خاک خواری Geophagia مواد مضری که فاقد مواد مغذی می باشند Pagophagia خوردن مواد قندی و نشاسته ای Amylophagia ویار غیرطبیعی(پیکا) به ندرت دیده می شود، ولی در کودکان، خانم های باردار، افراد دچار هیستری و نقص ذهنی بیشتر گزارش شده است. هم چنین افراد بالغ نیز به این عمل مبادرت می ورزند. موارد نادری نیز گزارش شده از جمله: - زن 29 ساله ای که از دوران کودکی به خوردن شن و سنگ ریزه عادت داشته، - دختر 4ساله ای با اختلالات رفتاری و ناراحتی قلبی و ریوی، نخ، مو و پارچه خورده و دو بار جهت خارج کردن این مواد از مری و معده اش در بیمارستان بستری شده است. خوردن کاغذ پلاستیک، پارچه، چوب و اشیای فلزی در دخترای 18 و 20 ساله که به اختلال رفتاری مبتلا بودند نیز گزارش شده است. حتی گزارش شده مردی 58 ساله به خاطر بلعیدن سکه به تعداد زیاد به ناچار تحت عمل جراحی قرار گرفت و 23 دلار از معده اش خارج شد. در مورد کودکان ذکر این نکته ضروری است که: کودکان دارای سن پایین(6 تا 24 ماهه) که غالباً تمایل به مصرف مواد ضدتغذیه ای دارند، جزو این دسته از افراد قرار نمی گیرند. [h=2]چرا افراد به خوردن مواد غیر عادی روی می آورند [/h]علت پیکا کاملاً مشخص نیست، ولی برخی فرضیه ها در این مورد وجود دارد که بدین قرار است: * کمبود تغذیه ای فرد نسبت به مواد مغذی از قبیل آهن، مس، روی : عقیده بر این است که شاید برخی از مواد معدنی که فرد کمبود دارد، از این طریق جایگزین شود. * قحطی و گرسنگی : در افرادی که تحت گرسنگی طولانی مدت قرار دارند، پیکا دیده شده که با خوردن این مواد، احساس خوبی در آن ها ایجاد می شود. * سوء تغذیه ناشی از کمی مصرف مواد غذایی : سوء تغذیه که بیشتر در کشورهای توسعه نیافته دیده می شود و این افراد تمایل به مصرف خاک دارند. * عوامل فرهنگی، خرافات و اعتقادات : در برخی فرهنگ ها اعتقاد بر این است که خوردن گِل رس و خاک به رفع حالت تهوع، کنترل اسهال، افزایش بزاق، دفع سموم و اصلاح تغییر مزه و بو کمک می کند. در بسیاری جوامع، پیکا ریشه در آیین مذهبی آنان دارد و معقتدند که خوردن خاک به آن ها کمک می کند که روح جادویی سحرآمیزی در وجود آن ها شکل گیرد. در برخی جوامع نیز خوردن خاک به عنوان یک عادت روزانه مثل سیگار کشیدن محسوب می شود. * فشارهای اجتماعی : برخی افراد معتقدند که خوردن این قبیل مواد غیرطبیعی، استرس و فشارهای روانی آن ها را کم می کند. * اختلالات عصبی * تسکین سوزش مری *اختلالات مغزی از قبل "اوتیسم" *عقب ماندگی ذهنی، وسواس و اسکیزوفرنی * در افرادی که سابقه ی بیماری صرع دارند *در خانم های باردار : پیکا اغلب در خانم های بارداری که در دوران کودکی یا بارداری قبلی خود، این بیماری را تجربه کرده اند، دیده می شود. * عامل وراثت : پیکا در خانواده هایی که سابقه ی این بیماری را داشته اند، بیشتر دیده می شود. [h=2]فردی که پیکا دارد با چه مشکلاتی رو به روست؟[/h]* مسمومیت با سرب به خاطر خوردن رنگ های حاوی سرب و یا دیگر مواد ناشناخته ی موجود در خاک و سایر مواد مصرفی. * مشکلات روده ای به خاطر مصرف موادی از قبیل مو. * انسداد یا سوراخ شدن روده به علت خوردن مواد سختی که در روده انسداد ایجاد کرده است. * صدمه به دندان به دلیل خوردن موادی که به دندان آسیب رسانده است. * عفونت انگلی، قارچی و باکتریایی به خاطر خوردن خاک. [h=2]درمان[/h]درمان افرادی که به هر علتی به پیکا مبتلا هستند، بسیار پیچیده است و در صورت مشاهده ی چنین رفتاری باید به پزشک مراجعه شود. برای درمان بیماری از مجموعه ای از عوامل کمک گرفته می شود، از قبیل: * رفتار درمانی * ممانعت فیزیکی * برانگیختن بی زاری در فرد نسبت به مصرف مواد غیر غذایی * دارو درمانی * آموزش گسترده به فرد در خصوص عوارض و پیامدهای جانبی استفاده از مواد غیر خوراکی در بیشتر موارد، بیمار به درمان پاسخ مثبت داده و با افزایش سن یا اتمام بارداری، بیماری پایان می پذیرد. ولی در صورتی که بیماری ادامه داشت، باید دوباره به پزشک مراجعه شود. به خاطر داشته باشید که کلید موفقیت در درمان پیکا، صبر، شکیبایی و پشتیبانی خانواده می باشد. تبیان
  14. [h=1] کسی منتظر نماند؛ قیمت خودرو دیگر کاهش نمی یابد[/h] [h=2]گویا پرونده قیمت خودرو را باید مختومه بدانیم، پروندهای که اگرچه برخی اعضای شورای رقابت بهدنبال باز نگه داشتن آن هستند، اما ظاهرا دولت تصمیم به بسته شدنش گرفته و این را میتوان از اظهارات اخیر سخنگوی دولت و همچنین وزیر صنعت، معدن و تجارت، به خوبی فهمید. [/h] به گزارش پایگاه اطلاع رسانی شبکه خبر به نقل از دنیای اقتصاد، با توجه به گفتههای 10 روز پیش محمدباقر نوبخت، سخنگوی دولت مبنیبر تکدر رئیسجمهور از افزایش رسمی قیمت خودروهای داخلی، گمان میرفت قیمتها مورد تجدیدنظر قرار گیرند، اما ازآنجاکه نوبخت در تازه ترین اظهارات خود حرفی از کاهش قیمت نزد و بهنوعی برعملکرد قانونی شورای رقابت در تعیین قیمتها نیز صحه گذاشت، بهنظر میرسد که دولت نیز نرخهای جدید را پذیرفته است. از طرفی، وزیر صنعت نیز پنجشنبه گذشته در نشست مشترک با وزیر بهداشت با اعلام حمایت از نرخ جدید خودروها گفته که قیمتهای فعلی معقول است. به گفته محمدرضا نعمت زاده، قیمتهای جدید که در سایت فروش خودروسازها نیز ثبت شده، مطابق تصمیم شورای رقابت است و خودروسازان نیز سعی میکنند با افزایش تولید، هزینهها را کاهش دهند. وی افزایش رسمی قیمت خودرو را ناشی از هزینههایی مانند «مالیات بر ارزش افزوده»، «نرخ بیمه شخص ثالث»، «تورم» و «هزینههای مربوط به نصب کیسه هوا و یورو4» دانسته و گفته که قیمتها بین 3/2 تا 10 درصد افزایش یافتهاند. این گفته وزیر صنعت در شرایطی است که شورای رقابت اعلام کرده قیمت رسمی خودروهای داخلی بین 3/4 تا 09/6 درصد افزایش یافته است، حال آنکه اگر رشد قیمت حاصل از هزینههای نصب کیسه هوا و یورو4 را نیز لحاظ کنیم، قیمت برخی از خودروها تا سقف 30 درصد نیز افزایش پیدا میکند. اتفاقا نعمتزاده دلیل تکدر رئیسجمهور را از قیمت جدید خودروها همین موضوع دانسته و گفته که در گزارشهای ارائهشده به وی (رئیسجمهور)، افزایش قیمت رسمی خودروها، 30 درصد اعلام شده، حال آنکه این رقم در نهایت 10 درصد بوده است. اما گفتههای وی و البته اظهارات اخیر سخنگوی دولت را شاید بتوان پایانی بر پرونده قیمت خودرو دانست. در واقع وقتی سخنگوی دولت سخنی از کاهش قیمت نمیگوید و وزیر صنعت نیز از قیمت جدید خودروها حمایت میکند، مشخص میشود که دولت برنامهای برای لغو مصوبه شورای رقابت ندارد و مردم باید با قیمتهای فعلی کنار بیایند.
  15. کسی که تکیهگاهش خداباشد ازغیراو نمی ترسد آیت الله هادوی تهرانی با اشاره به آیات قرآن پیرامون هدایت و ضلالت آدمی تصریح کرد: ما عوامانه گمان می کنیم که چون پیغمبر(ص) پیغمبر بود، قدرت خاصی به وی داده شد و نیروهای ویژه ای به شکل غیر متعارفی به او کمک کردند تا بتواند بدون اینکه هیچ زحمت و زجری بکشد، این کارها را انجام دهد، در حالی که به طور قطع سختی هایی که پیغمبر(ص) کشید، هیچ کس در طول تاریخ نکشید؛ چنانکه فرمود: «ما أوذی نبی مثل ما أوذیت». آیت الله مهدی هادوی تهرانی از اساتید عالی حوزه علمیه پیش از آغاز درس خارج اصول خویش بحثی در حوزه اخلاقیات مطرح کرده اند که متن آن در ذیل می آید: بسم الله الرحمن الرحیم خداوند ـ تبارک و ـ می فرماید: أَلَیْسَ اللَّهُ بِکافٍ عَبْدَهُ وَ یُخَوِّفُونَکَ بِالَّذینَ مِنْ دُونِهِ وَ مَنْ یُضْلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ هاد*وَ مَنْ یَهْدِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ مُضِلٍّ أَ لَیْسَ اللَّهُ بِعَزیزٍ ذِی انْتِقام(آیات 36 و37 سوره زمر) در این آیات نکته ای را تذکر داده است که گاهی از آن غفلت می کنیم. خداوند ـ تبارک و تعالی ـ به صورت استفهام انکاری پرسش می کند و مفاد پرسش منفی است. نفی در نفی اثبات می شود. أ لیس الله بکاف عبده: خدا کفایت نمی کند برای بنده خدا؟ به عبارت دیگر کسی که بندگی خدا کند، خدا برایش کافی نیست. اصلاً ما به چیز دیگری غیر از خدا ـ تبارک و تعالی ـ نیاز داریم؟ اصلاً چیز دیگری به غیر از خدا ـ تبارک و تعالی ـ هست که ما به آن نیاز داشته باشیم! بعد خداوند ـ تبارک و تعالی ـ می فرماید: «یخوفونک بالذین من دونه» تو را از چیزهایی غیر از خدا می ترسانند. آن جملهٔ اول مقدمهٔ ابطال این جملهٔ دوم است؛ یعنی وقتی خدا ـ تبارک و تعالی ـ کافی برای بنده اش است، دیگر اینکه تو را از غیر خدا ـ تبارک و تعالی ـ بترسانند، کار باطلی است؛ زیرا از غیر خدا ـ تبارک و تعالی ـ کاری برنمی آید تا بخواهند تو را از آن غیر بترسانند. این آیات الهی در هر دوره ای و نسبت به هر موقعیتی یک تطبیق و تحققی پیدا می کند. در زمان نزول این آیات وضعیت نبی خاتم(ص) در ارتباط با کفار را در نظر بگیرد. پیغمبر(ص) کار خودش را در نقطه ای آغاز کرد که به ظاهر هیچ زمینه ای برای کار او نبود. از یک طرف عِده ای نداشت؛ رئیس قبیله یا دسته ای نبود و از طرف دیگر عُده ای هم نداشت؛ ثروت آن چنانی نداشت؛ هر چند بعدها دارایی حضرت خدیجه(س) در این راه استفاده شد که آن هم در مقابل آنچه که پیغمبر(ص) در این میدان نیاز داشت، چیز زبادی نبود. مخاطبینش هم یک جماعت جاهلی بودند. بعد از 1400سال که ما با نمونه های باقی مانده شان برخورد می کنیم، می بینیم که اینها الآن قابل تحمل نیستند؛ 1400 سال پیش اجدادشان چگونه بودند! امروز بعد از گذشت قرن ها می بینیم که پیغمبر(ص) چه کرده است. تنها چیزی که پیغمبر(ص) داشت، خدا ـ تبارک و تعالی ـ بود. ما عوامانه گمان می کنیم که چون پیغمبر(ص) پیغمبر بود، قدرت خاصی به وی داده شد و نیروهای ویژه ای به شکل غیر متعارفی به او کمک کردند تا بتواند بدون اینکه هیچ زحمتی و زجری بکشد، این کارها را انجام دهد. گمان می کنیم خداوند ـ تبارک و تعالی ـ یک چیز خیلی غیر عادی برای پیغمبرش انجام داد که دیگر نه ترسی و نه زمینهٔ ترسی، نه دردی و نه زمینهٔ دردی در او نبود؛ در حالی که به طور قطع سختی هایی که پیغمبر ـ صلی الله علیه و آله ـ کشید، هیچ کس در طول تاریخ نکشید؛ چنانکه فرمود: «ما أوذی نبی مثل ما أوذیت»؛ یعنی هیچ پیامبری مثل من اذیت نشد. ما پیغمبر(ص) و اهل بیت(ع) را طوری تصویر می کنیم که از دسترس خودمان خارجشان می کنیم؛ ولی حالا دیگر امثال امام حجت را بر ما تمام کرده اند؛ چون امام نزدیک به عصر ما است. ما تحقق این آیه را در مورد انقلاب اسلامی و حرکت امام دیدیم. وقتی امام آن حرکت را آغاز کرد، واقعاً این «یخوفونک بالذین من دونه» از همه جهت وجود داشت؛ یعنی همه از همه طرف، ایشان را تخویف می کردند که آقا این کار را نکنید؛ به نتیجه نمی رسد؛ خون مردم که به زمین می رسد، شما مسئول این خون ها هستید؛ حتی خیلی ها تذکرات شرعی می دادند که این کارها شرعاً اشکال دارد؛ چون کاری که می دانیم به نتیجه نمی رسد، نباید انجام دهیم. این از طرف دوستان بود. و از طرف دیگر دشمنان هم تصورشان این بود که این کار اصلاً نتیجه ای ندارد. یک وقتی در جلسه ای که شاه با مسئولین حکومت خودش داشت، یکی از اطلاعیه های امام را آورده بودند و شاه گفته بود این سید فکر می کند با این کاغذ پاره ها می تواند کاری کند! نشسته نجف، برای ما اطلاعیه می دهد. الآن بعد از گذشت این سال ها هر یک از ما، چه مثل من که قبل انقلاب و دورهٔ انقلاب را دیده ام و چه آنها که ندیده اند، در حد خودمان، می بینیم که «أ لیس الله بکاف عبده». واقعاً خدا ـ تبارک و تعالی ـ است که برای بنده اش کفایت می کند و آدم نباید «من دون الله»، از غیر از خدا ـ تبارک و تعالی ـ بترسد. این مثالی بود برای ابعاد اجتماعی آیه بود. در بعد زندگی فردی هم همین طور است. بالاخره همه آدم ها گرفتاری ها و محدودیت هایی دارند. همهٔ ما یک نگرانی هایی به صورت طبیعی داریم و هر چقدر هم توجه به این نکتهٔ مطرح در آیه کمتر باشد، این خوف بیشتر می شود؛ مثل بعضی از کسانی که می خواهند طلبه شوند و دائم نگران هستند که مثلاً می شود با این درآمد طلبگی زندگی کرد! بالاخره اگر خداوند ـ تبارک و تعالی ـ اداره نمی کرد که وضعیت ما این نبود. به هرحال زندگی طلبگی، خالی از زحمت نیست و این هم برای طلبه مفید است. مقداری که یک طلبه صرف کسب مال می کند، در مقایسه با مقداری که از زندگی در بعد مادی اش بهره مند می شود، قابل مقایسه با دیگران نیست. شما مقایسه کنید. بعضی ها چقدر برای کسب مال زحمت می کشند؛ اما آن بهره مندی طلبه ها را ندارند. در حقیقت خدا ـ تبارک و تعالی ـ کفایت می کند و این کفایت الهی نه به یک شکل عجیب و غریب و غیر عادی، بلکه در همین بستر عادی تحقیق می یابد. چندین سال پیش کسی از پاکستان یا از اروپا به منزل ما آمد و می گفت: شما چه کار می کنید؟ گفتم: درس می دهیم. گفت: شما درس می دهید، چقدر حقوق می گیرید. گفتم: در حوزه برای درس دادن به کسی حقوق نمی دهند. گفت: مجانی کار می کنید. گفتم: آری، بلکه برای درس خواندن چیزی می دهند. گفت: مثلاً چقدر می دهند گفتم: فلان قدر! او که قیمت ها و مبالغ را در ایران نمی دانست، گفت: این مبلغی که می گویید چقدر می شود؟ گفتم: معادل فلان قدر می شود! گفت: طلبه ها با این مقدار زندگی می کنند؟ گفتم: آری. بعد یک کمی به وضعیت ما نگاه کرد و گفت: شما هم با همین ها زندگی می کنید؟ گفتم: آری. واقعاً برایش غیر عادی بود که اینها با این چیزها زندگی می کنند! با این رقم ها و با این وضعیت! بالاخره ما این زندگی را تجربه کردیم و کفایت الهی دیدیم. در زمان پیغمبر(ص) یک عده ای در جنگ اسیر شده بودند و حضرت به ایشان خندیدند. یکی از اسرا گفت: بخند بالاخره بر ما قدرت پیدا کردی و باید هم بخندی. حضرت فرمودند: من از این باب نمی خندم، بلکه از این باب می خندم که ما می خواهیم شما را به زور هدایت کنیم و شماها زیر بار نمی روید! من نیز خودم گاهی به خودم می خندم. وقتی به زندگی خودم نگاه می کنم، می بینم که خدا ـ تبارک و تعالی ـ به زور من را به سمت بهشت هل می دهد و ما لگد میزنیم که نه می خواهیم بریم جهنم! پیغمبر(ص) به آن کافر می خندید و ما باید به خودمان بخندیم. بعد خدا ـ تبارک و تعالی ـ می فرماید: وَ مَنْ یُضْلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ هاد * وَ مَنْ یَهْدِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ مُضِلٍّ أَ لَیْسَ اللَّهُ بِعَزیزٍ ذِی انْتِقام . آن کسی که خدا می خواهد گمراهش کند، گمراه می شود؛ البته نمی خواهد گمراهش کند، بلکه همین که رهایش کند و آن کس که خدا هدایتش کند، گمراهی ندارد و إن شاء الله ما مشمول «من یهدی الله» باشیم و «ما لَهُ مِنْ مُضِلٍّ» بر ما صدق کند. منبع:مهر
  16. دانلود آهنگ جدید و فوق العاده زیبای میثم ابراهیمی به نام کسی رو ندارم ترانه سرا : نرگس جعفری ، ملودی : ساناز کریمی http://dl.pop-music.ir/music/Meysam%20Ebrahimi%20-%20Kasi%20Ro%20Nadaram.mp3
  17. اگه الان یه شاخه گل داشتی به چه کسی هدیه میدادی؟
  18. سلام به دوستان گل روزگار خدا قوت خوبان با توجه به نتایج بدست اومده در نظرسنجی اول دو نفر از عزیزان به مرحله نهایی راه پیدا کردند سحر خانم و آقا نادر حالا مرحله نهایی قسمت چهارم صندلی داغ رو با این عزیزان به پایان میرسونیم دوست دارید چه کسی روی صندلی داغ بنشینه؟؟؟؟ SaHaR t@j ((درضمن مدت نظرسنجی 4 روز هست))
  19. داستان ضرب المثل كلاه گذاشتن عبارت مثلي بالا در مورد افراد فريب خورده به كار مي رود . كسي كه به علت عدم توجه يا سادگي مرتكب اشتباه و متحمل زيان و ضرر شود در اصطلاح عامه گفته مي شود : كلاه سرش رفت و يا به عبارت ديگر كلاه سرش گذاشتند . چون ميزان فريب خوردگي زياد باشد صفت گشاد را هم اضافه كرده مي گويند : كلاه گشادي سرش رفت .در ادوار قديميه يكي از انوع مجازاتها اين بوده است كه به مقصر لباس ناموزون مي پوشانيدند و كلاه دودي مضحكي بر سرش مي گذاشتند آن گاه وي را پياده يا سواره و گاهي به طور وارونه بر مركوب دوره مي گردانيدند تا مردم از آن وضع مضحك و توهين آميز عبرت گيرند و دست به اعمال ناشايست نزنند .يك وقتي مقصود اين بود كه مقصر را فقط تحقير و تخفيف كنند تا به مقام و منزلتش غره نشود . در اين صورت لباس وارونه و كلاه ناموزون براي تنبيه و مجازاتش كفايت مي كرد اما چنانچه گناه مقصر به ميزاني بود كه لازم مي آمد عبرت الناظرين شود در چنين مورد قبل از آنكه مجازات نهايي را اعمال كنند لباس عجيب و غريب بر تنش مي پوشانيدند و كلاه گشادي كه از آن زنگوله و دم روباه بسياري آويخته بودند محتسبان بر سرش مي گذاشتند تا در ميان جمعيت كه در حين دوره گرداني مقصر ازدحام مي كردند كاملاً شناخته شده مورد ملامت و سخريه واقع شود .چون افراد فريب خورده در نزد دوستان و همكاران به علت سادگي و ساده لوحي زود شناخته مي شوند لذا ضرب المثل بالا را در مورد آنان به كار مي برند .وقتي ميزان فريب خودگي زياد باشد صفت گشاد راهم به كلاه داده و مي گويند : در اين معامله كلاه گشادي سرش رفته است .حمزه ميرزا حشمت الدوله در آغاز 1275 والي خراسان و سيستان شد . در آن وقت ميرزا محمد قوام الدوله پدر معتمدالسلطنه و جد وثوق الدوله و قوام السلطنه وزير خراسان بود . او و حشمت الدوله براي راندن تركمنها از سرخس و مرو مامور شدند . سرانجام در 1276 سرخس ومرو را گرفتند ولي در اثر مسامحه و اختلاف نظر قوام الدوله با حشمت الدوله شكست سخت بر قواي دولت وارد شد و بسياري از سپاهيان ايران كشته شدند و بسياري ازمردم مرزنشين به اسارت رفتند و پس از آن ديگر دولت ايران بر مرو تسلطي نيافت تا در سال 1301 قمري ( 1884 ميلادي ) عليخان اف افسر روسي مرو را از طرف امپراطوري تزاري متصرف وبراي هميشه ضميمه خاك روسيه شد .از اين نامه پيداست كه حشمت الدوله و قوام الدوله به تعليمات شاه توجه نكرده و در اثر راحت طلبي و مسامحه سرانجام كارشان به شكست منتهي شده است . گفتني است كه حشمت الدوله چند سال مغضوب و بيكار بود و قوام الدوله هم گذشته از بيكاري و مغضوب بودن وقتي وارد تهران شد به دستور شاه كلاه كاغذي بر سر اوگذاشته بر الاغ سوارش كردند و در حالي كه در محاصره چند سرباز بود وي را گرد شهر گردانيدند و مسئول شكست قشون ايران را در مرو به اين صورت به مردم معرفي كردند.روايت ديگر هم در مورد نادرشاه افشار پس از فتح هندوستان است كه مي گويند پادشاه هند چون الماس كوه نور را زير كلاه خود قرار داده بود و نادر متوجه شد ؛ از وي خواست تا با مبادله كلاه عهد دوستي ببندند! كه شاه هند در اين معامله ضرر هنگفتي نمود بطوري كه هم كلاه از سرش برداشته شد ( به همراه كوه نور ) و هم كلاهي مندرس بر سرش گذاشته شد ( يوق نادري ). منبع:iketab.com 
  20. - [h=1][/h] سرپرست دفتر آموزش و ارتقای سلامت وزارت بهداشت گفت: کسی که تا 26 سالگی سیگار نکشد هرگز سیگاری نمیشود. به گزارش فرهنگ نیوز ، شهرام رفیعی فر گفت: مطالعات نشان میدهد اگر جوانان تا سن 26 سالگی از خود مراقبت کرده و شروع به استعمال دخانیات نکنند، به طور قطع دیگر هرگز به مصرف دخانیات تمایل نخواهند داشت. وی برخی از راهکارهای پرهیز دادن و سخت شدن استعمال دخانیات برای جوانان را چنین بر شمرد: ایجاد محدودیت در تبلیغات سیگار، ایجاد محدودیت در تبلیغ غیرمستقیم سیگار در فیلمها و سایر رسانهها و آموزش خود مراقبتی و تصمیمگیری سالم به مردم راهکارهای مهمی برای مصونیت بخشی از مصرف سیگار در بین اقشار مختلف مردم به ویژه قشر جوان است. وی با اشاره به باور غلط کاهش یافتن وزن با مصرف دخانیات در برخی از افراد، گفت: تجارت دخانیات باعث این باور غلط شده است که سیگار موجب کاهش وزن میشود در حالی که وزن جوانانی که سیگار میکشند از غیر سیگاریها کمتر نیست. وی مصرف سیگار در سنین پایین را موجب بروز بیماریهای قلبی زودرس اعلام کرد و افزود: سیگار کشیدن در نوجوانی و جوانی باعث آسیب دیدگی زود هنگام آئورت شکمی میشود. رفیعی فر گفت: آئورت شکمی رگ بزرگی است که از قلب خون غنی شده از اکسیژن را در داخل شکم به ارگانهای مهم بدن میرساند.وی افزود: حتی جوانانی که فقط برای چند سال سیگار کشیدهاند علائمی از باریک شدن این شریان بزرگ را دارند.
  21. [h=2]چطوری بفهمیم در یاهو مسنجر چه کسی Invisible هست ![/h] خب حالا آموزش اینکه چطوری بفهمیم در یاهو مسنجر چه کسی Invisible هستش !!!!! این یه ترفند قدیمی هستش اما هنوز هم میشه ازش استفاده کرد . هینو برای اونایی میگم که نمیدو نن . البته با اجازه ی بزرگترا !!!! اون شخصی را که میخواید ببینید Invisible هست یا نیست را ID را انتخاب کنید و Invite to confrence را بزنید . این عمل باعث میشه که یه پیغام بره طرف مقابل بره با این عنوان ((( آیا میخواهید به کنفرانس بروید ؟؟؟؟ ))) . خب حالا اگر آن شخص Invisible باشه و IGNORE یا No را انتخاب کنه یه پیغام بره شما میاد با این عنوان که ((( طرف مقابل درخواست شما را رد کرد ))) . این نشون میده که دوست شما Invisible هستش . اما اگر پیغامی بیاد که بگه اون کسی که شما به کنفرانس دعوت کردید در حال حاضر ON LINE نیست به این معنی هستش که طرف اصلا نیست .امیدوارم تونسته باشم خوب توضیح بدم . دیگه خودتون من را ببخشید . برداشته شده از انجمن p30world
  22. بازخواست صادقیان توسط دوستانش [h=1]نباید علیه کسی حرف میزدی![/h] اعلام لیست جدید تیم ملی برای حضور در اردوی اتریش کافی بود تا موافقان و مخالفان این لیست اظهار نظرهای گوناگونی ارائه کنند. به گزارش خبرنگار ورزشی باشگاه خبرنگاران، یکی از نفراتی که بعد از خط خوردن از لیست تیم ملی حواشی زیادی بر جای گذاشت، پیام صادقیان بود که به عقیده خودش و برخی از منتقدان به دلایل مسائل غیرفنی کنار گذاشته شده است.براساس این گزارش به نقل از منابع غیررسمی، پس از عکسالعملهای این بازیکن سرخپوش در قبال تصمیم کیروش، برخی از دوستان و مشاوران صادقیان با او تماس گرفتند و او را بابت صحبتهای مطرح شدهاش بازخواست کردند. شنیده میشود دوستان صادقیان بر این باور بودند که حتی اگر او بنابر دلایل غیرفنی خط خورده است، نباید اینگونه حرفها را مطرح میکرد که لااقل بعد از رقابتهای جام جهانی و در صورت ماندن کیروش شانسی برای حضور در جام ملتهای آسیا داشته باشد. گفتنی است، او در مصاحبهای این خط خوردن را به دلیل اختلاف با نکونام را نه رد کرده و نه تایید کرده است.
  23. از بین این مجریان کدام مجری رو بیشتر میپسندید؟؟ (اگرم دلتون خواست دلیلشم بگید یا اگر شخص دیگری مد نظرتون هست بفرمایید) 1.احسان علیخانی 2.علی ضیا 3.فرزاد حسنی 4.عادل فردوسی پور
  24. کسی که روزه قضا برعهده دارد نمیتواند روزه مستحبی بگیرد خبرگزاری رسا ـ عضو ستاد ترویج احکام با بیان این که تاخیر در قضای روزه تا ماه رمضان سال بعد سبب ثابت شدن کفاره بر عهده فرد میشود گفت: کسی که روزه قضا برعهده دارد نمیتواند روزه مستحبی بگیرد و اگر روزه مستحبی گرفت، روزهاش باطل است. حجت الاسلام حسین وحیدپور، عضو ستاد ترویج احکام در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری رسا با اشاره در ادامه مباحث مربوط به احکام روزهداری، پیرامون استعمال ناس اظهار داشت: استعمال ناس روزه را باطل میکند و این بطلان عمدی محسوب میشود، قضا و کفاره دارد. وی با بیان اینکه اگر تنها طعم ناس به حلق و گلو برسد، برای روزه اشکال ندارد، گفت: آنطور که ما سؤال کردیم، افرادی که ناس را در دهان میگذارند شیره آن را پایین میدهند که برای روزه اشکال دارد و آن را باطل میکند. حجت الاسلام وحیدپور در تبیین این موضوع توضیح داد: زمانی سنگریزه را در دهان میگذریم که نه شیره دارد و نه چیز دیگر؛ بنابراین مبطل روزه نیست، اما زمانی آدامس در دهان گذاشته میشود که تنها مزه آن مطرح نیست، بلکه شیره آن هم پایین داده میشود، این برای روزه اشکال دارد. وی سرمه کشیدن و آرایش کردن برای زنان را مبطل روزه ندانست، اما تصریح کرد: اگر نامحرم سرمه کشیدن و آرایش کردن زنان را که زینت آنان محسوب میشود، ببینند، زن روزهدار معصیت کرده و این آرایش برای قبولی روزه آنان مشکل ایجاد میکند. مسؤول پیشین دفتر استفتائات مرحوم حضرت آیتالله شیخ جواد تبریزی در ادامه هرکاری که سبب ضعف برای روزهدار شود را مکروه دانست و گفت: خون دادن و حجامت مبطل روزه نیست، اما اگر سبب ضعف شود مکروه است. وی همچنین درباره حکم حمام رفتن در صورت زیاد بودن بخار آب بیان داشت: حمام های امروزی بخار آنچنان غلیظی ندارد و مبطل روزه نیست، اما اگر فرد روزهدار به سونای بخار رود، برخی فقها گفته اند که این بخار بنا بر احتیاط واجب مانند غبار غلیظ است و روزهدار باید مراقبت کند بخار غلیظ به حلقش نرسد. حجت الاسلام وحیدپور درباره حکم بو کردن گیاهان معطر و استفاده از عطر و ادکلی در ماه مبارک رمضان گفت: بو کردن گیاهان معطر و استفاده از عطر و ادکلن مبطل روزه نیست، اما بو کردن گیاهان معطر مکروه است. وی افزود: مضمضه کردن آب هم در صورتی که آب به گلو نرسد؛ یعنی کامل تخلیه شود و فرد مطمئن باشد به حلق و گلو نرسیده است، مشکلی برای روزه ایجاد نمیکند. عضو ستاد ترویج احکام در بخش دیگری از سخنان خود در بیان احکام روزه قضا، توضیح داد: فردی که چند ماه رمضان را روزه قضا دارد، فرقی نمیکند کدامیک را اول بگیرد؛ البته اگر آخرین ماه را قضا نکرد، کفاره تأخیر رمضان بر گردن او است. وی افزود: فردی که قضای روزه بر عهده دارد، مناسب است تعیین کند که برای ماه رمضان آخر روزه قضا می گیرم؛ چراکه برای سالهای قبل از آن کفاره تأخیر برعهده اش است و با این نیت دیگر کفاره تأخیر اضافی برعهده اش نیست که اگر تعیین نکرد، این قضا به عنوان ماه رمضان اول حساب میشود. حجت الاسلام وحیدپور با بیان اینکه اگر کسی نداند چند روز روزه قضا به عهده دارد، باید حداقل را در نظر گرفته و قضای آن را به جای آورد، گفت: قضای روزه تا آخر عمر برعهده فرد باقی است به اضافه کفاره تأخیر انداختن قضا که برای هر روز باید 750 گرم مواد غذایی به فقیر دهد. وی خاطرنشان کرد: کفاره تأخیر قضای روزه ماه رمضان بر عهده کسی است که از سال قبل روزه قضا دارد، اما در حالی که میتواند آن را به جای آورد، در انجام آن تا ماه رمضان سال بعد کوتاهی میکند. مسؤول پیشین دفتر استفتائات مرحوم حضرت آیت الله شیخ جواد تبریزی همچنین گفت: کسی که روزه قضا برعهده دارد نمیتواند روزه مستحبی بگیرد و اگر روزه مستحبی گرفت، روزهاش باطل است.
×
×
  • جدید...