رفتن به مطلب
کام به کام

جستجو در تالارهای گفتگو

در حال نمایش نتایج برای برچسب های 'کیست؟'.



تنظیمات بیشتر جستجو

  • جستجو بر اساس برچسب

    برچسب ها را با , از یکدیگر جدا نمایید.
  • جستجو بر اساس نویسنده

نوع محتوا


تالارهای گفتگو

  • روابط عمومي كام به كام
    • انجمن تشریفات و مناسبت ها
    • سوالات
    • انجمن قوانین
    • انجمن اطلاعیه ها
    • انجمن انتقاد و پیشنهاد
    • تالار رسيدگي به شكايات كاربران
    • انجمن بازیافت
  • فرهنگ و هنر
    • جهانگردی و توریستی
    • انجمن دین و اندیشه
    • خانواده و زیبایی
    • انجمن فرهنگ
    • انجمن هنر
  • سرگرمی
    • انجمن خاطرات
    • انجمن دل نوشته ها
    • انجمن ویدئو سرگرمی
    • انجمن پیامک های دوستان
    • انجمن ترول
    • انجمن صندلی داغ
    • انجمن تایپیک های دنباله دار
    • انجمن جوک و لطیفه
    • انجمن چیستان و معما
  • خودرو و رانندگی
  • موبایل و پی دی ای
  • کامپیوتر و اینترنت
  • دانشگاه و تحصیل
  • اخبار ایران و جهان
  • من کفتري هستم روي گنبد ضـــامــن آهـــو من کفتري هستم روي گنبد ضـــامــن آهـــو Topics

Product Groups

  • مدیریت محتوای کام به کام
    • اسکریپت ها
    • پلاگین ها
    • قالب ها
  • فضای میزبانی
  • تبلیغات

دسته ها


جستجو در ...

نمایش نتایجی که شامل ...


تاریخ ایجاد

  • شروع

    پایان


آخرین بروزرسانی

  • شروع

    پایان


فیلتر بر اساس تعداد ...

تاریخ عضویت

  • شروع

    پایان


گروه


درباره من

11 نتیجه پیدا شد

  1. تاریخ انتشار: ۰۸ اسفند ۱۳۹۳ رئیس اردوگاه زنان داعش کیست؟ یک دختر اسکاتلندی اهل گلاسکو با فعالیت گسترده در شبکه های اجتماعی سعی می کند دختران هر چه بیشتری را به سمت گروهک داعش جذب کند. به گزارش مشرق، روزنامه پرتیراژ "لاستامپا" ایتالیا در گزارشی به روند گرایش دختران اروپایی به داعش پرداخت و نوشت: "اقصی محمود" دختر نازپروردۀ اسکاتلندی، پس از حضور در جمع داعشیها ریاست اردوگاه های داعش را که ده ها دختر ایزدی در آنها نگهداری می شوند، بر عهده گرفت. به نوشته این روزنامه، "اقصی محمود" پاکستانیتبار در گلاسکو اسکاتلند در خانواده ای مرفه بزرگ شد و در بهترین مدارس درس خواند اما در نهایت به رئیس یک گردان زنانه داعش (خنسا) در رقه سوریه تبدیل شد. او در سال 2013 برای جهاد نکاح منزل خود را در اسکاتلند ترک کرد و به سوریه رفت. این روزنامه می نویسد: اقصی دختر بازیکن مشهور اسبق کریکت در فرار سه دختر انگلیسی (شمیمه بیگوم 15 ساله، کدیزا سلطانه 16 ساله و آمیرا عباسه 15 ساله) از منزل (در همین هفته) و تلاش آنها برای پیوستن به داعش در سوریه نقش مستقیم داشته و با یکی از این دختران در ارتباط بوده است. اقصی دختر 20 ساله اسکاتلندی که علاقه بسیاری به عالم خیال و فیلم های "هری پاتر" داشت، این خیالات را در عالم واقعیت، در داعش و البغدادی یافت. وی که نام "ام لیث" را برای خود انتخاب کرده است هم اکنون در گردان زنانه "خنساء" داعش مسئولیت اداره "زنان جهاد نکاحی" را رسما بر عهده دارد. این اداره بیشتر بر امور زنان ایزدی دزدیده شده از عراق برای در اختیار قرار دادن آنها به اعضای داعش و یا فروش آنها نظارت می کند. علاوه بر این اقصی نقش دیگری ایفا می کند که کمتر از نقش اولش نیست و به همین دلیل در لیست اول افراد تحت تعقیب اطلاعات انگلیس قرار گرفته است. وی با فعالیت گسترده در شبکه های اجتماعی سعی می کند دختران هر چه بیشتری را به سمت گروهک داعش جذب کند.
  2. mahsa k

    مهندس کیست؟

    مهندس كيست؟ در واقع مهندس به كسي ميگن : كه تو كاري تخصص داره و كاري رو به خوبي انجام ميده ... همين كلمه "مهندس" با حفظ سمت، به كساني كه تو يه كاري گند ميزنن هم گفته ميشه ... بعد در جاي ديگه ممكنه "مهندس" در قالب يك اسم اشاره ، به كسي كه اسمشو نميدونيم هم استفاده بشه ... همچنين اگر همين كلمه "مهندس" خوب ادا بشه ، ميتونه در حكم فحش هم باشه ... همچين موجوداتي هستيم ما مهندسا !!!
  3. به گزارش روابط عمومی انجمن کام به کام و به نقل از برترین ها: روز جمعه، 20 فوریه، کریستن استوارت موفق به دریافت جایزه سزار، مهمترین جایزه هنری عرصه فیم سازی در فرانسه و معادل جایزه اسکار، شد. او اولین هنرپیشه زن آمریکایی است که این جایزه را دریافت می کند. استوارت در نقش دوم فیلم «ابرهای سیل ماریا»، به کارگردانی «الیویر آسایاس» و با بازی «ژولیت بینوش» و «کلویی مورتز»، ایفای نقش کرده است. این فیلم که بینوش در آن به عنوان هنرپیشه ای ظاهر می شود که پذیرفته نقشی که 20 سال پیش بازی کرده بوده است را دوباره ایفا کند، سال گذشته برای اولین بار در جشنواره فیلم کن اکران شد و برای شش جایزه سزار از جمله بهترین هنرپیشه نقش اول زن و بهترین کارگردان نامزد شده بود. موفقیت استوارت از اهمیت ویژه ای برخوردار است، چرا که در سی سال گذشته هیچ هنرپیشه زن آمریکایی حتی نامزد دریافت این جایزه نشده است. آخرین هنرپیشه آمریکایی که برنده این جایزه شده است «آدرین برادی» برای فیلم پیانیست (2002) بوده است. کریستن استوارت هنگام دریافت این جایزه آنقدر هیجان زده بود که حتی توان گرفتن آن را نداشت.
  4. روانشناسی,شخصیت کارتونی ماه تولد شما کیست، شخصیت های کارتونی وجود دارند که هر کدام بنا به خصوصیت رفتاری و اجتماعی به نام متولدین ماه های مختلف نام گذاری شده اند امیدواریم از خواندن این مطلب لذت ببرید . شخصیت کارتونی ماه تولد دخترها: فروردین : راپونزل اردیبهشت : بل خرداد : دخترک کبریت فروش تیر : شنل قرمزی مرداد : فیونا شهریور : آناستازیا مهر : بند انگشتی آبان : زیبای خفته آذر : سفیدبرفی دی : سیندرلا بهمن : آلیس در سرزمین عجایب اسفند : پری دریایی شخصیت کارتونی ماه تولد پسرها: فروردین : هرکول اردیبهشت : ژان وال ژان خرداد : پت تیر: مت مرداد : شرک شهریور : رابین هود مهر : پسرشجاع آبان : لوک خوش شانس آذر : سوباساازارا دی : بت من بهمن : تارزان اسفند : علی بابا منبع : tebyan.net
  5. [h=1] [/h] وی که هم اکنون در کنار پدرش آرمیده در سال ۱۲۶۵ در خانه این مرد سخاوتمند و مومن به دنیا آمد. حاج سید محمدعلی امین‎التجار اصفهانی اهالی اصفهان بود که همراه همسر متعبد و خیرخواه خود زهرا دختر حاج سید مهدی و سه فرزند پسرش روزگار میگذراند. بر خلاف رسم آن زمان که خانوادهها فرزندان دختر را برای آموزش به مکتب یا مدرسه نمیفرستادند، به خواست مادر این دختر که سیده نصرت بیگم امین نام داشت از چهارسالگی برای آموزش قرآن و فراگیری خواندن و نوشتن راهی مکتب شد. سیده نصرت بیگم امین، اولین بانوی مجتهده ایرانی است که برای مبارزه با سیاستهای ضد اسلامی – ایرانی رضا خان نام مستعار بانوی ایرانی را برای خود برگزید و در کنار انجام وظایف همسری خود به درجه اجتهاد نائل شد. تخت فولاد مکانی مقدس و نام آشنا برای ایرانیان و مسلمانان جهان است، مکانی که بزرگان زیادی را در خود جای داده است. در این قبرستان تاریخی مقبره خانوادگی حاج سید محمدعلی امین‎التجار اصفهانی وجود دارد که مربی و پدر زنی بزرگ و اولین مجتهده ایرانی بوده است. وی که هم اکنون در کنار پدرش آرمیده در سال ۱۲۶۵ در خانه این مرد سخاوتمند و مومن به دنیا آمد. حاج سید محمدعلی امین‎التجار اصفهانی اهالی اصفهان بود که همراه همسر متعبد و خیرخواه خود زهرا دختر حاج سید مهدی و سه فرزند پسرش روزگار میگذراند. بر خلاف رسم آن زمان که خانوادهها فرزندان دختر را برای آموزش به مکتب یا مدرسه نمیفرستادند، به خواست مادر این دختر که سیده نصرت بیگم امین نام داشت از چهارسالگی برای آموزش قرآن و فراگیری خواندن و نوشتن راهی مکتب شد. وی در مورد کودکی خود میگوید: «من در زمان کودکی و اوایل جوانی بسیار مایل و حریص به مطالعه کتاب‏های علمی و گوش دادن به مواعظ دینی بودم و هرگاه نزدیکان من مشغول تفریح می‏شدند، من به مطالعه علمی و گوش دادن به مواعظ دینی مشغول می‏شدم و آنها بیشتر اوقات به من اعتراض می‏کردند و می‏گفتند: چگونه تو مشغولِ مطالعه می‏شوی و تفریح را رها می‏کنی؟ این کار عاقلانه نیست؛ بلکه از بطالت و کسالت است و من به جهت اشتیاق شدیدی که به مطالعه داشتم سخنان ناروا و استهزاهای آنان را تحمل می‏کردم و چنان خود را می‏یافتم که گویا از امور لهو و مزخرف دنیا اعراض دارد و به اینها انس نمی‏گیرد؛ بلکه قلبم به چیز دیگری بستگی دارد. هرگاه از یک عالم یا واعظی چیزی از اوصاف حق تعالی می‏شنیدم قلبم به سخن او میل مفرطی می‏نمود. گویا سرتاپا گوش می‏شدم». پس از این تعلیم و تعلم توقف ناپذیر، وی که بانو امین لقب یافت در پانزده سالگی با پسرعموی خود حاج میرزا ملقب به معین التجار یکی از بازرگانان سرشناس و معتبر اصفهان ازدواج کرده و صاحب ۸ فرزند میشود اما انجام وظایف خانهداری و مادری و درد از دست دادن ۷ فرزند مانع از ادامه تحصیل وی نشد. نقل است که دو فرزند کوچک بانو امین در دوران جنگ جهانی اول به فاصله چند روز فوت کردند؛ و آیت الله حاج میر سید علی نجف آبادی استاد وی که برای تدریس به خانه بانو امین میرفت، تصمیم میگیرد کلاس درس را برای سه روز تعطیل کند، سیده نصرت بیگم امین علت این تعطیلی کلاس را جویا میشود و استاد میگوید: «من شرمم می‎شود که بچهتان تازه از دنیا رفته برای درس بیایم» و وی پاسخ میدهد: «من پیش خدا شرمم میشود که سه روز است چیزی نخوانده‎ام. خدا یک چیزی به من داد خودش هم گرفت.» علاقه و تاکید وی بر ادامه تحصیلات تا حدی بود که در بیست سالگی به تحصیل فقه و اصول، تفسیر و علم حدیث و به حکمت و فلسفه و در پی آن به عرفان روی آورد و در سن چهل و سه سالگی پس از امتحاناتی که علمای حوزه علمیه از او به عمل آوردند از محمدکاظم شیرازی و شیخ عبدالکریم حائری، مؤسس حوزه علمیه قم، اجازه اجتهاد دریافت کرد. در قسمتی از اجازهنامه مرحوم آیت‏الله شیرازی آمده است: «دختر مرحوم حاج سید محمدعلی امین التجّار اصفهانی که بانویی بزرگوار، شریف، اصیل، عالم و فرزانه، برگزیده زنان زمان و مایه شگفتی دورانش می‏باشد، از کسانی است که مدت مدیدی از عمرش و زمان درازی از زندگیش را صرف تحصیل علم نموده است.» مرتبه علمی بانو امین از درخواست روایت آیتالله العظمی سید شهاب الدین مرعشی نجفی از وی مشخص میشود. این بانوی مجتهده در قسمتی از این اجازه نامه آورده است: «پس از استخاره به ایشان اجازه دادم که روایت کند از من هر چه را که روایتش برای من صحیح است از کتب تفسیر و ادعیه و حدیث و فقه و غیره، اینها که از تألیفات شیعه، آنچه اصحاب، از غیر شیعه روایت کردهاند، به جمیع طرقی که معلوم و در خود مضبوط است.» بانو امین در مواجهه با مشکلات موجود در جامعه و نیاز زنان به آگاهی و تعلیم و علم آموزی در بین زنان و دختران خانوادههای مذهبی در سال ۱۳۴۴ حوزه علمیهای با نام «مکتب فاطمه (س)» و یک دبیرستان تأسیس کرد. «مکتب فاطمه (س)» که حدود ۶۰۰ تا ۱۰۰۰ شاگرد را جذب کرد نه تنها از آنها شهریهای دریافت نمیکرد بلکه تمام هزینههای آن، توسط شخص خانم امین پرداخت میشد. بانو مجتهده امین در ایام عمر خود شاگردان بسیاری را پرورش دادند که زینت السادات همایونی، عفت الزمان امین، بتول غازی، بتول عسکری، ربابه الهی، زهرا چوب چینی، صدیقه حکیمیان، فخرالسادات قلمکاریان، محبوبه گلستانیان و بدرالسادات مدرس خاتون آبادی از جمله مهمترین آنها بودند. یکی از شاگردان بانو امین در مورد وی میگفت: «در مورد زندگی خانم امین باید بگویم که در تنظیم وقت، ابتکاری عجیب داشتند و چنان اوقات خود را تنظیم میکردند که به تمام کارهایش میرسید، گویا خداوند به وقت ایشان هم، برکت داده بود. هرگز از حوادث نمیترسید و در کارها به خدا توکل میکرد و از میهمانان با خوشرویی و سادگی پذیرایی میکرد. میخواست جوانان را بدون اجبار و با منطق، جذب اسلام کند.» به گفته شاگردان وی از نظر بانو امین «علم با عمل، علم با تهذیب، علم با تزکیه. اگر علم بدون تزکیه شد، برای انسان غرور و حجاب میآورد، ممکن نیست که انسان بتواند صعود کند، سقوط، حتمی و صد در صد است.» میگفت:«نفس را تزکیه کنید که بعثت انبیا به همین دلیل بوده است.» موقعیت علمی و عرفانی بانوی اصفهانی که تنها بانوی مجتهد عصر خود بود به جایی رسید که بزرگان علم و عرفان حضور در محضر وی را مایه فیض میدانستند. تا حدی بود که علمای معاصر از جمله آیت الله مرعشی نجفی، علامه آیت الله سیدمحمدحسین طباطبایی، استادمحمدتقی جعفری و اساتید حوزه و دانشگاه نیز، با وی ارتباط علمی داشتند. از بانو مجتهده اصفهانی آثار متعددی همچون قرآن مجید به نام «مخزن العرفان»، «نفحات الرحمانیه»، به زبان عربی مشتمل بر ۹۶ عنوان، «سیر و سلوک» که در روش اولیا و طریق سیر سعدا است، «معاد» یا آخرین سیر بشر، روش خوشبختی و توصیه به خواهران دینی و ایمانی، «اربعین هاشمیه» به زبان عربی مشتمل بر مسایل و احکام، «جامع الشتات» به زبان عربی مشتمل به مسایل و احکام، «اخلاق» و «مخزن اللئالی» در فضایل حضرت علی بن ابیطالب (علیهالسلام) به جا مانده است. آیت الله محمد تقی جعفری با اشاره به آثار وی میگوید: «با توجه به آثار قلمی که از این خانم در دسترس ما قرار گرفته، به طور قطع میتوان ایشان را از علمای برجسته عالم تشیع معرفی نمود، و روش علمی ایشان هم کاملاً قابل مقایسه با سایر دانشمندان بوده، بلکه با نظر به مقام عالی روحی، باید ایشان را در گروه نخبهای از دانشمندان به شمار آورد که به اضافه فرا گرفتن دانش به تولد جدید در زندگی نایل می شوند.» این بانوی نویسنده عمر خود را پای درس اساتید مطرحی چون سید ابوالقاسم دهکردی، میرزا علیاصغر شریف، میرزا علی آقا شیرازی، ابوالقاسم زفرهای، حسین نظامالدین کچویی، میر سید علی نجفآبادی گذرانده است که هرکدام از آنها در جهان اسلام نقشی پررنگ داشتند. وی به دلیل مبارزه با سیاست تحقیر فرهنگ ایرانی و محو تمدن اسلامی توسط رضاخان که در پی تجدد خواهی بود، نام مستعار «بانوی ایرانی» را برای خود برگزید، و ۴ کتاب اربعین الهاشمیة، جامع الشتّات، معاد یا آخرین سیر بشر و نفحات الرحمانیة فی الواردات القلبیة وی با این نام منتشر شد. فعالیتهای اجتماعی فعالیتهای بانو امین به مسائل علمی و تعلیم و تعلم محدود نمیشد، دوران زندگی این بانو مصادف بود با نیمه دوم حکومت ناصرالدین شاه قاجار تا سالهاى اولیه پیروزی انقلاب اسلامی، با وجود اینکه بانو امین به دلیل مشغول بودن به درس و تحصیل کمتر از خانه خارج میشد اما در موارد لزوم برای تعلیم و راهنمایی بانوان به خارج از منزل آمده و نقش عمدهای را در آگاهی بخشی به زنان ایرانی ایفا کرده بود. وظایف زنان در نگاه بانو امین به اعتقاد بانو امین «خانمها برای رهایی از ذلت و تضییع حقوقشان باید به تحصیل علم و کسب معرفت بپردازند.» او خود مینویسد «خدا میداند که این راه (تحصیل) را به سختی و اضطرار گذراندم و چگونه مشقتهایی که از زخم زبان دوستان و استهزاء آنان به من وارد میشد تحمل میکردم». از نظر این بانوی ایرانی «مردها نمیتوانند حالات زن را درک کنند که فتوا بدهند پس زنان باید این قدر بخوانند تا خودشان تفقه کنند و البته این احتیاج به تحصیل زیاد دارد.» به اعتقاد این بانوی مجتهده «زن از کسب و کار معاف نیست، بلکه نخستین وظیفه او این است که به کارهای داخلی و اختصاصی خود بپردازد و پس از آن به کارهایی که منافی با مقام عفت، تستر و پوشش وی نباشد، مشغول گردد.» بانو امین و زندگی خانوادگی به گفته شاگردانش «اصل مهم زندگی ایشان رعایت تعادل بود. هرگاه میهمان داشت، به اندازه همان یک نفر غذا میپخت، بسیار با سلیقه بود و با آداب خاصی از میهمانان پذیرایی میکرد به امور دیگری نیز احاطه داشت، مثلاً خیاطی هم میکرد.» وی در سخن گفتن به دیگران آزادی میداد و معتقد بود خداوند به انسان آزادی داده است. بانو امین و امام خمینی در زمان پیروزی انقلاب بانو امین به دلیل کهولت سن توان خروج از منزل را نداشته تنها از طریق تلویزیون پیگیر حوادث انقلاب بود اما پس از مطالعه آثار امام به وی علاقه پیدا کرده و به شاگردانش میگفت: «معرفت امام بالاست و عرفان ایشان به حد اعلای خود رسیده است اگر کسی خواست خدای ناکرده تهمتی بزند یا توهینی بکند از قول من بگویید که بد میبیند. مبادا یک وقت خدای ناکرده توهین کنید. چون معرفت ایشان بالاست که میتوانند این کارهای محیرالعقول را انجام بدهند.» امام خمینی (ره) نیز که نسبت به بانو مجتهده اصفهانی شناخت داشت در آن ایام جویای احوال وی بودند تا جایی که یکی از روحانیون اصفهان گفته است: «چند مرتبه که حضور حضرت امام خمینی (ره) مشرف شدم، ایشان جویای حالات و اشتغالات و سلامتی بانو مجتهده امین شدند و در مقابل به منزل حاجیه خانم امین که میرفتم، بانوی ایرانی مقید بودند، برای سلامتی حضرت امام (ره) و موفق شدن ایشان و پیشرفت در اهداف مقدس اسلام دعا کنند.» رحلت در نهایت این بانوی مجتهد پس از ۹۷ سال مجاهدت و تعلیم و تعلم در اولین روز ماه مبارک رمضان ۱۳۶۲ هـ. ش رحلت کرده و در مقبره خانوادگی خود در تخت فولاد اصفهان به خاک سپرده شد. منبع: ماهنامه خانه خوبان استان قم
  6. ALI

    مقصر مرگ دختر جوان کیست؟

    به گزارش روابط عمومي كام به كام به نقل از خبرگزاری ایسنا: سقوط دختر جوان در چاهک آسانسور و مرگ دلخراش او در شرایطی رقم خورد که ساخت و ساز مسکنمهر در استان هنور مسئولی ندارد و در بلاتکلیفی به سر میبرد. چهارم مرداد ماه دختر جوان نمیدانست که سوار شدن در آسانسور مرگ وی را رقم میزند و سقوط وی به چاهک آسانسور، مرگ دلخراشش را رقم میزند. خبر وقوع این حادثه تلخ و ناگوار ساعت 22:09 روز چهارم مردادماه به آتشنشانی زنجان اعلام و نیروهای آتشنشانی نیز بلافاصله عازم محل ماموریت شدند. به گفته شاهدان، زن جوان بیآنکه بداند خطر سقوط در چاهک در کمینش است در آسانسور را باز کرده و چون اتاقک مابین طبقه سوم و چهارم گیر کرده بود مرگ خود در آپارتمانهای مسکنمهر رضوان واقع در شهرک پونک زنجان را رقم زد. این اتفاق در شرایطی رخ داد که بنا به گفته کارشناسان در آسانسور در این شرایط نباید باز میشد و این اتفاق بهدلیل نقص فنی رخ داده است. پس از وقوع این حادثه، بارها موضوع را از مسئولان پیگیری کردیم تا شهروندان بدانند مقصر اصلی وقوع این حادثه چه شخص یا ارگانی است، اما آنچه که باید به آن اشاره کرد این است که ادارهکل راه و شهرسازی که مسئول ساخت مسکنمهر بود و تا پایان کار نیز این ادارهکل باید نظارتهای لازم را بر امور داشته باشد، چند هفتهای است که مسئولی نداشت و در بلاتکلیفی است و کسی پاسخ قانعکننده در این رابطه به ایسنا نداد. حافظ باباپور مدیرکل سابق راه و شهرسازی استان زنجان نیز عنوان کرد که سمتی در زنجان نداشته و در این رابطه پاسخ قانعکنندهای نداد. این در حالی است که مدیرعامل شرکت تعاونی مسکنمهر زنجان نیز با اشاره به اینکه این تعاونی فقط مسئول ثبتنام و واگذاری واحدهای مسکونی مهر است، بنابراین مسئولیتی در قبال کیفیت ساخت و سازها ندارد.
  7. به گزارش افکارنیوز، اقامتگاه «بیل گیتس» ثروتمندترین مرد جهان و رییس هیات مدیره شرکت «مایکروسافت» در سراسر جهان، بهترین و زیباترین خانه جهان شناخته میشود. این خانه مورد توجه رسانههای گروهی جهان قرار گرفته است. خانه بیل گیتس واقع در سیاتل آمریکا با استفاده از پیشرفتهترین تجهیزات و فناوریها ساخته شده است. ساخت این خانه که بیش از 7 سال به طول انجامیده توسط خود بیل گیتس طراحی شده است. رسانههای گروهی این خانه را «نمونهای از زندگی در آینده» نام گذاشتهاند. این ساختمان با مساحت 66 هزار جریب انگلستان (برابر دهها میدان فوتبال) در ساحل شرقی دریاچه واشنگتن بنا شده است. این خانه شامل 7 اتاق خواب، 6 آشپزخانه، 24 حمام، یک کتابخانه گنبدی شکل، یک سالن پذیرایی و یک دریاچه مصنوعی پرورش ماهی قزل آلاست و به هوشمندترین ساختمان در سراسر جهان شهرت دارد. این مرد ثروتمند هر سال برای این ساختمان مالیاتی به مبلغ یک میلیون دلار به دولت میپردازد. این هزینه تقریبا 25 برابر درآمد متوسط سرانه مردم آمریکا در هر سال است.
  8. به گزارش افکارنیوز ، با پایانیافتن شبهای نورانی قدر، ماه مبارک رمضان نیز به پایان نزدیک میشود و فرصت اندکی برای نجوای «إِلَهِی لا تُؤَدِّبْنِی بِعُقُوبَتِکَ وَ لا تَمْکُرْ بِی فِی حِیلَتِکَ...» باقی مانده است. دعایی که در مشهورترین کتاب ادعیه شیخ طوسی یعنی «مصباح المتهجّد و سلاح المتعبّد» آمده و نقل شده است امام زینالعابدین(ع) در ماه رمضان‏ پس از اقامه نماز شب و هنگام فرا رسیدن، این دعا را قرائت میکردند. این دعا به روایت شیخ ابومحمد هارونبن موسی تلعکبری به اسنادش از حسنبن محبوب زراد از «ابوحمزه ثمالی» از امام سجاد(ع) باقی است. اما ابوحمزه ثمالی کیست؟ در جلد نخست دانشنامه امام رضا(ع) آمده است: ابوحمزه ثابت بن ابیصفیه (دینار)، از شخصیتهای برجسته و مورد احترام شیعه، به حکم انتسابش به تیره ثماله یا اسکان در منطقه ثماله، به لقب «ثمالی» معروف شده و مورد مدح امام رضا(ع) قرار گرفته است. برابر قول مشهور، وی از اصحاب و روایات چهار تن از معصومان، امام سجاد، امام باقر، امام صادق و امام کاظم(ع) بود. او امام رضا (ع) را درک نکرد و طبعاً راوی حدیثی از آن حضرت نیست، اما به اعتبار موقعیتی که در عالم تشیع داشته، مورد مدح و تمجید آن حضرت قرار گرفته و این ستایش در بسیاری از کتب رجالی شیعه انعکاس یافته است. امام رضا(ع) درباره او فرمودهاند: ابوحمزه در زمان خویش مثل سلمان یا لقمان در زمان خود بود، بدان سبب که به چهار تن از ما، یعنی علیبن حسین، محمدبن علی، جعفربن محمد و در برههای موسیبن جعفر خدمت کرده و با چهار تن از ما رفت و آمد داشته است. نقل ۱۰۷ حدیث توسط ابوحمزه ثمالی اندکی تأمل درباره دو شخصیت پیش گفته که ابوحمزه به آنان تشبیه شده، عظمت وی را بیش از پیش آشکار میسازد. پیامبر(ص) «سلمان» را به اعتبار جلالت و والاییاش از اهل بیت خود دانسته بود و لقمان نیز به حکمت و دانایی شهره تاریخ است، به گونهای که نبی مکرم اسلام(ص) خود را بدو تشبیه میکند. بنابراین، سخن امام نشان از کمال و حکمت ابوحمزه دارد. بهرغم این مکانت و بزرگی ابوحمزه، از زندگینامه وی اطلاع چندانی در دست نیست و منابع تاریخی و حدیثی از زندگی، و ولادت، رشد، خاندان و نیز فعالیتهای مذهبی و اجتماعیاش سخن در خوری ارائه نمیکنند. البته آوردهاند وی کوفی، از موالی مهلّب، ازدی و از راویان بزرگ است که در سلسله ۱۰۷ حدیث قرار دارد. یعقوبی نیز او را از فقهای عهد ابوالعباس سفاح (خلافت ۱۳۲-۱۳۶ق) معرفی میکند. اعتبار ابوحمزه نزد اهل تسنن با اینکه اهل سنت کمتر از روایان شیعی نقل روایت میکنند، به ویژه آنگاه که مورد توجه خاص این مذهب باشد، ابوحمزه از کسانی است روایاتش به فراوانی مورد توجه آنان قرار دارد، چنانکه ابنعساکر در جاهای مختلف و ابنکثیر در موارد بسیار با اخبار و روایاتش استناد جستهاند و ابوالفرج اصفهانی نیز در الأغانی روایات فراوانی از او دارد. در میان رجالیون شیعه نیز ابوحمزه مورد ستایش و تعدیل واقع شده است و نجاشی او را از افراد ثقه میداند. در بیان مقام وی، حتی کرامتی برایش ذکر کرده و گفتهاند که او دعای آموخته از امام سجاد(ع) را بر دست شکسته فرزندش خواند که به یکباره خوب شد، به گونهای که یحییبن عبدالله شکستهبند نتوانست تشخیص دهد کدام دست او شکسته بود. (بحار الانوار، ج ۹۲، ص ۲۳۰)
  9. سیندرلا در تلویزیون ایران کیست؟ سریال «آوای باران» به کارگردانی «حسین سهیلیزاده» مدتی است که هر شب از شبکه سه سیما روی آنتن میرود. «آزاده زارعی» بازیگر نقش باران یکی از این بازیگران جدید است که ماجراهای سریال حول محور شخصیت او میگردد.زارعی متولد 10 خرداد سال 1368 است. سریال «آوای باران» به کارگردانی «حسین سهیلیزاده» مدتی است که هر شب از شبکه سه سیما روی آنتن میرود و با توجه به ماجرای دراماتیکی که دارد توانسته مخاطبان بسیاری را به خود جلب کند.یکی دیگر از موارد مورد توجه در این سریال، استفاده «سهیلیزاده» از بازیگران و چهرههای جدید است که توانستهاند در مقابل چهرههای باسابقهتر تلویزیون خوب عمل کنند.«آزاده زارعی» بازیگر نقش باران یکی از این بازیگران جدید است که ماجراهای سریال حول محور شخصیت او میگردد.زارعی متولد 10 خرداد سال 1368 است و کارگردانی خوانده. آنچه در ادامه میخوانید گفتوگو با این بازیگر است: درباره حضورتان در تلویزیون بگویید. چهرهتان برای مخاطب چهره جدیدی است. بله. در حقیقت «آوای باران» اولین سریالی است که بازی کردهام. پس قبلا تجربه حضور جلوی دوربین را داشتهاید. بله قبلا کار کردهام ولی همانطور که گفتم این سریال، اولین سریالی است که در آن حضور داشتهام. چه شد که برای حضور در این سریال انتخاب شدید؟ در حقیقت تیم آقای سهیلیزاده با من تماس گرفتند و من به ایشان معرفی شدم. از من تست گرفته شد و تا آخرین لحظه که جلوی دوربین آمدم، نمیدانستم که برای این نقش انتخاب شدهام. چقدر با نقش باران آشنایی داشتید؟ با پیچ و خمهای داستان آشنا بودید؟ توضیحی که به من دادند این بود که «باران» یک شخصیت 2 وجهی است. یک دختری است که بچگیاش را در یک خانواده مرفه گذرانده است. در واقع این دوگانگی بود که هم ذات بچگیاش را نگهدارد با فرهنگی که درآن رشد پیدا کرده است و هم وجهی که از نشست و برخاست با تیم شکیب در او رسوخ کرده است. گاهی هم خیلی «لات» میشود. دقیقاً طبق صحبتهایی که با آقای سهیلیزاده کردهبودم، باران فقط جاهایی که عصبانی میشود، لحن لاتیاش بیرون میزند و در باقی موارد ذات دختر شاهزاده و مؤدبش را دارد. فقط جاهایی که عصبانی میشد این لحنش بالا میرفت. یعنی در برخورد با موقعیتها لحنش عوض میشد. ایفای چنین نقشی برای یک دخترخانم که تجربه اول سریال خود را سپری میکند، مقداری سخت است. برای رسیدن به این وجه از شخصیت باران، مشاهداتی هم داشتید یا فقط تمرین کردید؟ شیوه مشاهده که در مورد چنین آدمی راحت است. چون در اطراف ما آدمهایی با این ویژگیها وجود دارند. فقط کافی است نگاهی به سر چهارراهها و پشت چراغ قرمزها داشته باشیم. خانمها و بچههای کار را میبینیم که ما بدون توجه از کنارشان عبور میکنیم. فقط کافی است مدتی در حرکات و رفتارشان دقت کنیم تا نوع لحنشان را پیدا کنیم.من پیش از این مشاهدات با آقای سهیلیزاده خیلی حرف زدم و با راهنماییهای ایشان و البته شخصیتپردازی نویسندگان در فیلمنامه به «باران» رسیدم. حتی یک جاهایی باران زیادی «لات» میشد که آقای سهیلیزاده جلوی آن را میگرفت و میگفت که نه زیاد است و کمش کن. در مجموع تلاش نویسنده، کارگردان و خود بازیگر به نظرم موثر بود که این لحن و این بازی اتفاق افتاد. باران گاهی اوقات با همان لحن خود دیالوگهای وزندار و شعرگونه هم میگوید. آنها کاملا نوشته نویسندهها بود که من فقط تلاش کردم لحن درست را هنگام ادای آنها بگیرم تا به این دیالوگها لطمه وارد نشود. سریال «آوای باران» اولین حضور شما در تلویزیون است. فیلمنامه کامل نیست و شما هم به چنین فضاهایی اشراف نداشتید. این موضوع برایتان سخت نبود؟ فکر میکنم نه. درست است که سریال است اما در زندگی عادی هم تو خبر نداری که یک ساعت دیگر قرار است چه اتفاقی برایت بیفتد. اتفاقاً به نظرم این هوش و ذکاوت تیم ما را میرساند که تو میروی بازی میکنی و نمیدانی بعدش چه اتفاقی قرار است برایت بیفتد. این موضوع به نظر من کمک میکند به حس بازیگر. من اگر بدانم بعدا قرار است چه اتفاقی بیفتد ناخودآگاه روی بازیم تاثیر میگذارد. در سریال به شما میگویند «سیندرلا». آنچه که در کودکی برای او اتفاق افتاده شبیه به ماجرای قصه سیندرلاست. البته همین موضوع این حس را برای مخاطب ایجاد میکند که قرار است در آخر قصه نیز همه چیز شبیه داستان سیندرلا به خیر و خوشی تمام شود. واقعاً هم تا به حال یک بخشی از زندگیاش شبیه سیندرلاست. «باران» زندگی دیگری دارد، مال یک جای دیگری است، کودکیاش چیز دیگری است و الان همه شرایطش عوض شده است. یعنی با توجه به سابقهای که شکیب از زندگی باران میداند به او لقب سیندرلا را داده است؟ در حقیقت بچههایی که از کودکی با او بزرگ شدهاند و دیدهاند که در کودکی جنس او با آنها فرق داشته لقب سیندرلا را برایش انتخاب کردهاند. حتی آفرین هم به باران میگوید اینقدر تو ادا و اصول داری که با همه ما متفاوت هستی. بچهها به او این نام را دادهاند و رویش مانده است. حتی در یک قسمتی شکیب به باران میگوید که تو با بقیه فرق میکنی.اسم «سیندرلا» یک نوستالوژی برای خود باران دارد و در دوران کودکی هم قصهای که زیور برای او تعریف میکند سیندرلا و ماجراهای نامادریاش است. تا اینکه بعدها وقتی که در آن خرابه به او میگویند سیندرلا خودش هم با این نام انگار ارتباط برقرار میکند و آن را دوست دارد. به خاطر اینکه یاد زیور میافتد و فکر میکند او نامادریاش بوده و حالا او آواره شده. در حقیقت باران خودش از اسم سیندرلا استقبال میکند و تا آخر هم سیندرلا میماند. همانطور که پیشتر گفتم، چون داستان سیندرلا را همه ما میدانیم که عاقبت به خیر میشود فکر نمیکنید با این دید مخاطب بداند الان که به این بچه میگویند سیندرلا آخر و عاقبتش خوب میشود؟ شما شک نکنید ما مخاطب را غافلگیر میکنیم. قول میدهیم در مورد تمام کاراکترها بیننده غافلگیر میشود. تعاملات شما با بازیگران مقابلتان چطور بود؟ مخصوصا آقای مهران احمدی. اصلا جلوی آقای احمدی بازی کردن سخت است چون من میدیدمش و بازی ایشان را دوست دارم. تک تک بازیگران به من کمک کردند و فقط لذت بردم از اینکه با آنها همکاری داشتم. تعامل هم داشتید که گاهی بگویند چطور بازی کنید؟ همفکری بله ولی همه چیز زیر نظر آقای سهیلیزاده بود. در نهایت آقای سهیلیزاده بودند که میگفتند چه چیزی باید انجام شود و چه چیزی نباید انجام شود. کار کردن با آقای سهیلیزاده چطور بود؟ برای من که آرزو بود فارغ از تملق، چون سریالهایی که آقای سهیلیزاده میسازند پرمخاطب است و به نظر من ایشان یک روانشناس هستند و میدانند مخاطب را چطور پای تلویزیون بنشانند و آنها کار را دنبال کنند. به نظر من هیچ آدمی اتفاقی سریال آقای سهیلیزاده را نمیبیند. به اسم آقای سهیلیزاده شروع میکنند و میبینند و با داستان جلو میروند و برای من آرزو بوده، چون آقای سهیلیزاده بازیگر معرفی میکنند و هر کسی دوست دارد در کار آقای سهیلیزاده بازی کند. شما در مواجهه با مخاطب بسیار بالای تلویزیون دلهره نداشتید؟ فکر میکردید اینقدر کار دیده شود؟ من چون میدانستم کار آقای سهیلیزاده است مطمئن بودم کار دیده میشود چون سریالهای قبل ایشان هم همه سریالهایی پرمخاطب بوده و من میدانستم به خاطر سریال؛ من هم دیده میشوم. منتها سخت است آدمها و قشرهای مختلف دربارهات قضاوت میکنند و آدم یک ترسی هم دارد. این قضاوتها برای شما دلهره ایجاد نمیکرد که بر بازیتان بخواهد تاثیر بگذارد یا شما تلاش کردید این دلهره را مهار کنید؟ دلهره واقعا نبود. باران آدم ترسویی نبود. کلا آدم جسوری است. با دیالوگهای سنگین، نقش سنگین. این جسارت باعث میشد که آن دلهره را مهار کنم و از همان روز اول با جسارت با نقشم مواجه شدم. سعی کردم با جسارت با این نقش برخورد کنم. نمیدانم چقدر موفق بودم. درباره اینکه مشخصاً باران در این سریال خال داشته باشد، تصمیم قبلی بود که در فیلمنامه گرفته بودند یا نه. وقتی شما را دیدند که خال بر گونه دارید، گفتند از این المان هم استفاده کنیم؟ مجبور بودند به خاطر اینکه من انتخاب شدم و خال هم داشتم. جسارت بخشی از وجود آدمهاست. من چون در جریان نیستم نمیتوانم چیزی بگویم چون یادم نیست. منتها ما احتیاج به یک شاخصه داشتیم که باید از آن استفاده کنیم حالا ممکن است یک خال باشد یا چیز دیگری. این خال یک المانی بود که میتوانست کمک کند به قصه. حالا انتخاب شدم و خال هم داشتم و نویسنده هم از آن استفاده کرده است. پس از قسمتهایی که پخش شده واکنش مردم نسبت به شما چه بوده است؟ خیلی دلشان برایم سوخته. چون فکر میکنند من هم همین زندگی را دارم. همه فکر کرده بودند واقعا من در همین زندگی هستم و دلشان برایم سوخته است.حتی من به یکی از بچههای آشنایمان یک هدیهای دادم حتی من را ندیده بود ولی گفته بود به سیندرلا بگویید چون گداست و پول ندارد این هدیهاش را من نمیگیرم. یک بچه تو را باور میکند و فکر میکند تو پول نداری و حتی گفته بود حالا که این هدیه را به من داده ناهار دعوتش کنیم بیاید ناهار بخورد و حداقل گرسنه نماند و این خیلی برای من حس عجیبی داشت که یک شخصیتی را بازی کنی که یک بچه کوچک اینقدر تاثیر بگیرد. در مواجهه با شما نخواستند بگویید آخر قصه چه میشود؟ خیلی. همه حتی افراد نزدیک از من پرسیدند آخر داستان چه میشود ولی من نه میخواهم و نه اجازه دارم که بگویم. شما فکر میکنید این سریال به قشر متکدیان جامعه که دیده نمیشوند،کمکی کند؟ به نظر من دیده که میشوند. چون هر روز ما داریم بچههای کار را میبینیم و بیتفاوت از کنارشان عبور میکنیم. نهایتاً نشستهایم در ماشینمان و بخاری را هم زدیم و شیشه را میدهیم بالا و خیلی بخواهیم لطف کنیم یک چیزی از آنها میخریم و میرویم. به نظر من سریالها خیلی تاثیر دارند، سریال پرمخاطبی که، تِمش در مورد این بچههای کار است معلوم است تاثیر میگذارد. امیدوارم این تاثیر مقطعی نباشد. صحبت پایانی ندارید؟ من قسمت بعدی را نمیتوانم پیشبینی کنم، حتی فیلمنامه میخوانم و چند تا سکانس جلوتر را نمیتوانم پیشبینی کنم تازه خودم که در فضای این کار هستم، هیچ پیشبینی نمیتوانم بکنم برای این کار و هیچ کس هم نمیتواند. طبیعتاً هر بازیگری که کار میکند دوست دارد آخرش همه را شگفتزده کند و من هم دوست دارم و طبیعی است. منبع: روزنامه آرمان
  10. همسر ایده التان کیست ؟ 1_ به نظر شما ممکن است در کدامیک از اماکن زیر همسر اینده خود را بیابید؟ الف ) در یک موزه ب) در یک مهمانی بزرگ ج) در حین خرید در یک فروشگاه د) در یک مکان فرهنگی یا تحصیلی 2_ فرض کنید با نامزدتان به یک مهمانی رفتید هنگام خوردن شام امیدوارید که : الف ) او ابتدا از شما سوال کند که چه غذایی می خواهید ب) او غذای مورد علاقه تان را در یک بشقاب بکشد و به شما دهد ج) او طبق خواسته شما غذا ودسر برایتان بیاورد د) مثل شما اشتهای زیادی داشته باشد و پا به پای شما غذا بخورد 3_ فرض کنید با او به رستوران رفتید و فضای انجا برای شما خفقان اور است از چه روشی برای بیان احساس خود استفاده می کنید ؟ الف ) در حالی که تبسمی به چهره دارید به وی می گویید اینجا کمی شلوغ است مایلی به یک رستوران دیگر برویم ؟ ب) در حالی که بر افروخته و نگران هستید با لحنی تند می گویید که هر چه زودتر از اینجا برویم محیط اینجا چندش اور است ج) در حالی که حالت خونسردسی و بی تفاوتی دارید با لحنی ارام می گویی نظر شما راجع به رستوران دیگر چیست د) در حالی که شوخی می کنید و سربهسرش می گذارید باخنده به او می گویید جای بهتر از این سراغ نداشتی؟ 4_ به امید اشنایی با شخصی در شرکتی مشغول به کار هستید مایلید چه سمتی داشته باشید ؟ الف) حسابدار ب) مدیر داخلی ج) طراح و برنامه ریز د) منشی و مسئول روابط عمومی 5_ در چه صورتی حاضرید پیشنهاد ازدواج را بپذیرید ؟ الف) در صورتی که از نظر خانوادگی و فرهنگی در یک سطح باشید ب)در صورتی که خصوصیات اخلاقی مشترکی داشته باشید ج)در صورتی که از نظر مالی بتواند خواسته های شما را تامین کند د) در صورتی که به عشق و علاقه قلبی او نسبت به خود اطمینان داشته باشید 6_ نامزدتان را به صرف شام دعوت کرده اید تا با خانوادتان اشنا شود امیدوارید که : الف ) او به همراه دو دسته گل بزرگ یکی برای شما و دیگری برای مادرتان بیاید ب) او در خانه شما انچنان احساس راحتی بکند که همراه دیگر اعضای خانواده مقابل تلویزیون بنشیند و برنامه مورد علاقه اش را نگاه کند ج) وقتی شما در اشپزخانه مشغول کمک به مادرتان هستید به سراغتان بیاید و کمکتان کند د) انچنان با همه اعضای خانواده صمیمی شود که تمام مدت با انها صحبت کند و گ بزندپ 7_ می خواهید با نامزدتان به سینما بروید چه فیلمی را انتخاب می کنید الف) یک فیلم مهیج و پر حادثه ب) یک فیلم شاد و کمدی ج) یک فیلم پر سوز و گداز و گریه دار د) یک فیلم مستند و تاریخی 8_ اگر نامزدتان یک هنرمند باشد مایلید در چه زمینه ای فعالیت کند الف) فیلم وتئاتر ب)نقاشی و طراحی ج) موسیقی و اواز د) خوانندگی و اهنگ سازی 9_نامزدتان از شما برای رفتن به یک مهمانی از دوستانش دعوت میکندشما: الف ) با خوشحالی دعوتش را می پذیرید زیرا می توانید دوستانش را بشناسید ب) دو دل و مردد می شوید چون دوست ندارید دوستانش به این زودی با شما اشنا شوند ج) این دعوت را به منزله چاشنی دز نظر می کیرید تا از طریق ان دریابیدایا قادرید روابط دوستانه او را تحمل کنید د) این دعوت را به منزله چاشنی دز نظر می کیرید تا از طریق ان دریابید او از صمیم قلب به شما علاقه دارد و میخواهد لحظاتش در کنار شما باشد 10 -برای اولین مرتبه قرار است به خانه نامزدتان برویدو با اعضای خانواده وی اشنا شوید شما: الف) دل توی دلتان نیست تا هرچه زودتر انها را ملاقات کنید و از خواسته هایشان مطلع شوید ب)مضطرب و دستپاچه هستید و مدام مراقبید که خطایی از شما سر نزند که خوششان نیاید ج) خونسرد و خوشحال هستید و می خواهید خود واقعیتان را نشان دهید د) از چند ساعت قبل مدام به خودتان میرسید و بهترین لباس را می پوشید تا در برخورد اول حسابی خودتان را در دل اعضای خانواده جا دهید برای هر سوال پاسخ الف 1 امتیاز ب 2 امتیاز ج 3 امتیاز د 4 امتیاز بدهیدو با هم جمع کنید اگر امتیاز شما بین صفر تا 9 است: در روابط عاطفی شما دنبال شخصی هستید بتواند پای خواسته های شما و نیازهای جاه طلبانتها همراهتان باشد . از شخصیتی پرشور و گرم و پویا برخوردار باشد و در تصمیم گیریها قاطعانه و با جدیت عمل نماید بهتر است همسر خود را از ماههای فروردین اذر یا مهر انتخاب کنید اگر امتیاز شما 10 تا 19 است: شخصی که رئوف و مهربان دلسوز و با عاطفه با ملاحظه و خونگرم اجتماعی و قاطع باشد مد نظر شماست مردشخصی که از ابراز احساسات واقعیش ترس و دلهره نداشته باشد متولدین تیر ابان یا سفند برای شما بهتر است اگر امتیازتان بین 20 تا 29 است: شخصی که مقام و منزلت اجتماعی خوبی داشته باشد تا بتوانید در کنارش احساس ارامش و امنیت کنید و شخصیتی مستحکم و باثبات داشته باشد مد نظر شماست منولدین اردیبهشت شهریور یا دی مناسب شما هستند اگر امتیاز شما بین 30 تا 40 است: شما در جستجوی شخصی هستید روشنفکر و شوخ طبع ماجراجو و خوش قیافه و به موقع سربه سرتان بگذارد و از نیازهای درونیتان باخبر باشد متولدین خرداد مهر یا بهمن برای شما مناسب ترند
  11. به جای درختان باغ 2500 متری نزدیک خانه یکی از کاندیداهای ریاست*جمهوری، دو تا برج بلند سر بر آورده، آن هم در شرایطی که شهرداری تهران به این کاندیدای محترم قول داده بود درختان این اراضی حفظ می*شود و اینگونه است که شهردار تهران در مناظره زنده تلویزیونی ناچار به دفاع از عملکرد خود در زمینه شهرسازی و ضوابط ساخت*وساز می*شود. به جای درختان باغ 2500 متری نزدیک خانه یکی از کاندیداهای ریاست*جمهوری، دو تا برج بلند سر بر آورده، آن هم در شرایطی که شهرداری تهران به این کاندیدای محترم قول داده بود درختان این اراضی حفظ می*شود و اینگونه است که شهردار تهران در مناظره زنده تلویزیونی ناچار به دفاع از عملکرد خود در زمینه شهرسازی و ضوابط ساخت*وساز می*شود. پای شهرداری تهران از مجوز برج*های بلندمرتبه در شمال شهر که فقط به باغات اطراف منزل مسکونی «محمدرضا عارف» ختم نمی*شود، به مناظره فرهنگی، اجتماعی کاندیداهای ریاست*جمهوری باز شد و به الگوی معماری پایتخت و میزان پایبندی شهرداری تهران به معماری ایرانی، اسلامی هم کشید. البته وقتی یکی از نامزدهای انتخابات، هشت سال شهردار تهران باشد، طرح این قبیل انتقادات در مناظره دور از ذهن نیست! به گزارش خبرنگار «شهری» خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، محمدباقر قالیباف، سیاست*مدار نام*آشنایی است که اگرچه تاکنون مسوولیت*های متعدد و متفاوتی اعم از فرماندهی ناجا، فرماندهی قرارگاه سازندگی خاتم*الانبیاء، نماینده رییس*جمهور در ستاد مبارزه با قاچاق کالا و ارز و فرماندهی نیروی هوایی سپاه پاسداران را بر عهده داشته، اما چه بخواهد و چه نخواهد، نام او پیش از هر چیز مردم را به یاد «شهرداری تهران» می*اندازد، تا جایی که حتی در مناظره کاندیداها، کسی از رویکردهای فرهنگی و اجتماعی او در ناجا سوالی نمی*کند. اما آن دسته از ماموریت*های اجرایی شهرداری که بعد اجتماعی و فرهنگی دارد، زیر ذره*بین برخی کاندیداها قرار می*گیرد. در بخشی از مناظره دوم تلویزیونی نامزدها که در زمینه موضوعات فرهنگی و اجتماعی برگزار شد، محمدرضا عارف، کاندیدای یازدهمین دوره انتخابات ریاست*جمهوری خطاب به قالیباف که این روزها برای تبلیغات انتخاباتی در مرخصی از شهرداری به سر می*برد، گفت: آقای قالیباف فرهنگ را اساس کار دولت می*داند. اما آیا در شهرداری تهران هم شما با همین رویکرد جلو رفتید؟ به طور مثال آیا معماری شهر تهران و مجوزهایی که به آن داده می*شود با رویکرد معماری اسلامی - ایرانی است؟ وی ادامه داد: در ارتباط با برج*هایی که در شمال شهر ساخته می*شود، نیز به طور مثال می*گویم که در نزدیکی منزل ما باغی در حدود 2500 متری وجود داشت که چند سال اخیر درخت*های آن در حال خشک شدن بود و من خودم با شهرداری تماس گرفتم و نگرانی خود را ابراز کردم. ایشان بررسی کردند و به من اطلاع دادند که این اتفاق نخواهد افتاد اما متاسفانه در آن باغ دو برج ساخته شده و از لحاظ فرهنگی نیز مشکلاتی را برای منطقه ایجاد کرده است. سوال من این است که رویکردی که فرمودید با عملکردی که در شهرداری تهران داشتید تطابق دارد؟ علی*اکبر ولایتی، دیگر کاندیدای رقابت یازدهم ریاست*جمهوری، سوالی مشابه عارف از هم*ائتلافی خود پرسید و از قالیباف خواست که توضیح دهد برای آینده چه طرحی برای احیای معماری اسلامی - ایرانی دارد؟ قالیباف اگرچه سوال ولایتی در این باره را بی*پاسخ گذاشت که شاید دلیل اصلی آن نحوه طراحی ساختار مناظره باشد، اما در واکنش به اظهارات عارف که درباره عملکرد شهرداری در حوزه شهرسازی بود، گفت: شهر تهران 50 سال بدون طرح تفصیلی اداره می*شد، اما امروز اداره شهر بر مدار قانون است. هیچ برج و ساختمانی خارج از ضوابط طرح تفصیلی بنا نمی*شود. قالیباف درباره بکارگیری الگوی معماری ایرانی اسلامی هم گفت: در این حوزه شهرداری هیچ مسوولیتی ندارد. سازمان نظام مهندسی هیچ مسوولیتی ندارد. شورای عالی انقلاب فرهنگی و اسناد بالادستی مشخص نکردند که نمای ساختمان را چگونه بسازیم و هر کس هر طور که بخواهد می*سازد. شهرداری هم قانونا نمی*تواند جلوی آن را بگیرد. مروری بر مصوبات پارلمان شهری در حوزه معماری و نما به گزارش ایسنا، قالیباف در حالی با قاطعیت عنوان کرده شهرداری هیچ مسوولیتی در قبال الگوی معماری و نماسازی ندارد که شورای شهر تهران تاکنون چندین بار مصوباتی درباره لزوم نظارت شهرداری بر معماری و سیما و منظر شهری گذرانده است. آخرین مصوبه شورای شهر در این باره با عنوان طرح «الزام شهرداری تهران به رعایت اصول معماری اسلامی ایران و زیباسازی نما و منظر ساختمان*های شهری»، حدود پنج ماه قبل به تصویب رسید. هر چند شهرداری در جریان تصویب این مصوبه هم اعتقاد داشت که هنوز ضوابط معماری ایرانی اسلامی تبیین نشده و شهرداری نمی*تواند بدون در اختیار داشتن شاخص*های روشن در این زمینه اقدام کند، اما شورای شهر معتقد بود که برخی ضوابط و مقررات معماری و نماسازی اظهر من الشمس است و دست*کم باید اهتمامی برای رعایت آنها وجود داشته باشد. و به این ترتیب مقرر شد که شهرداری تهران خود را به رعایت ضوابطی نظیر ممنوعیت صدور پایان کار برای ساختمان*هایی که از نمادهای صهیونیستی استفاده کنند، ممنوعیت استفاده از کامپوزیت در نماهای مسکونی و عوارض 10 هزار تومانی برای هر مترمربع کامپوزیت در نماسازی*های دیگر و همین*طور رعایت دیگر المان*هایی که موجب جلوگیری از اغتشاش بصری می*شود، پایبند بداند. مصوبه شورای شهر در حوزه معماری با گذشت 5 ماه همچنان در انتظار ابلاغ مصوبه*ای که تاخیر در ابلاغش صدای مهدی چمران رییس شورای شهر تهران را هم درآورد و با انتقاد از بر زمین ماندن آن، خاطر نشان کرد: طی مکاتبه*ای با شهردار تهران به این موضوع اعتراض کرده و خواسته*ام تا توضیح دهد که چرا مصوبه شورا درباره معماری ایرانی - اسلامی هنوز در اتوماسیون اداری شهرداری ابلاغ و لازم الاجرا نشده است. جای خالی معماری ایرانی اسلامی در فستیوال فرهنگی جهان اسلام حسن بیادی نایب رییس شورای اسلامی شهر تهران در گفت*وگو با ایسنا، با اشاره به اینکه شورای شهر از دوره دوم به حوزه معماری و ضوابط نماسازی ورود کرده است، افزود: در شورای سوم هم دست کم دو مصوبه که مستقیما به این موضوعات ارتباط دارد گذرانده*ایم که آخرین مورد آن در بهمن 91 به تصویب رسید. وی به طراحی معماری المان*های شهری که بسیاری از آنها به دست شهرداری تهران ساخته می*شود هم اشاره کرد و گفت: بسیاری از بناهایی که شهرداری تهران خود متولی ساخت آنهاست هیچ سنخیتی با معماری ایرانی و اسلامی ندارد. بیادی به سازه*های اراضی عباس*آباد اشاره کرد و گفت: شهرداری تهران در این اراضی ساختمان*های باغ*موزه دفاع مقدس و باغ کتاب را بنا کرده که کوچکتری اثری از شاخص*های معماری ایرانی و اسلامی در آنها مشاهده نمی*شود و این در حالیست که مجموعه اراضی عباس*آباد در افق چشم*انداز خود، باید جایگاه بزرگترین فستیوال فرهنگی و گردشگری جهان اسلام را تصاحب کند. وی عملکرد شهرداری تهران در زمینه اجرای برنامه*های فرهنگی مدیریت شهری را تا 70 درصد موفق ارزیابی کرد، اما اعتقاد دارد که در حوزه گسترش معماری ایرانی- اسلامی کارنامه موفقی از این دوره مدیریت شهری بر جای نمانده است. اگر شهرداری مسوول معماری نیست، کدام نهاد مسوول است؟! واقعیت این است که از قالیباف انتظار می*رفت در مناظره دوم نامزدها، از اقدامات و برنامه*های خود برای ساختن چهره*ای ایرانی *اسلامی در ساختمان*های پایتخت سخن بگوید. زیرا اگر شهرداری به طور کلی در حوزه معماری و نماسازی مسوولیت ندارد، چگونه در حال تدوین لایحه «ضوابط و مقررات نماسازی» برای ارائه به شورای شهر است و بنا دارد که ارائه نقشه نما هنگام صدور پروانه را الزامی کند؟ آیا مصوبات شورای شهر تهران در حوزه معماری، پشتوانه قانونی مناسبی برای پایبندی به الگوی معماری ایرانی اسلامی نیست؟ چگونه مناطق شهرداری تهران به سادگی می*توانند با صدور بخشنامه*هایی برای جزئی*ترین امور ساخت*وساز نظیر رنگ دیوارهای موقت کارگاه ساختمانی تعیین تکلیف کنند، اما نمی*تواند سازندگان را به رعایت اصول اولیه و بدیهی معماری ایرانی و اسلامی ملزم کنند؟ و از همه مهم*تر، اگر شهرداری و سازمان نظام مهندسی هیچ مسوولیتی در قبال معماری و نماسازی و سیما و منظر شهری ندارد، مسوول این حوزه کیست و کدام نهاد است؟
×
×
  • جدید...