yasi ارسال شده در دی 6، 2014 اشتراک گذاری ارسال شده در دی 6، 2014 [h=1] [/h] http://www.seemorgh.com/modules/iContent2/Files/153346.jpg تنپوش زنان ایران زمین از دیرباز تنپوشی فاخر و اصیل به حساب میآمد. لباسهایی با طرحها و رنگهایی شاد و در خور زن ایرانی. فرقی نمیکرد زن ایرانی در چه عصری و در کدام سلسله زندگی کند. این زن از هر قوم و قبیله و در هر عصر و زمانی که بود لباسی در شان خود برای پوشش انتخاب میکرد. این گزارش بخشی از این لباسها را به شما معرفی میکند. زنان این خطه دارای یازده تکه پوشش اساسی هستند: کفش، شلوار، زیرپیراهن، جلیقه، قبا، یل، دستمال سه گوش زینتی، عمامه و روسری. کفش زنان کرد از نیم تاج الوان یا چرم خام با طرحی ساده و نوکپنجهای و اندکی نوک برگشته است. رویه کفش را معمولاً با نخهای الوان ابریشمی نقشبندی و گلدوزی شده تهیه میکنند. شلوار، دارای دو ساقه و یک میان ساق پهن چهار گوش است. کمر این نوع شلوار لیفهدار است. دمپای ساقها نیز به صورت لیفه است که به وسیله بندی در حدود مچ پا جمع میشود. زنان کرد زیرپیراهن یا زیرپوش را معمولاً از چلوار تهیه میکنند. این زیرپوش ساده و بلند است که تا به پشت پا میرسد. آستین آن برشی معمولی است و در مچ دست با دکمه بسته میشود. پیراهن زنان کرد تمامقد بلند است. از زیر بغل، مخروطیشکل به طرف پایین ادامه دارد. این نوع پیراهنها به وسیله پولکدوزی و یراقدوزی تزیین شدهاند. جلیقه بانوان کرد از مخملهای الوان تهیه میشود. این جلیقهها معمولاً دارای یراقها و نوارهای پهن هستند و با سکهها و زیورهای طلا و نقره تزیین یافتهاند. قبای زنان کرد مانند پیراهن آنها تمامقد بلند است. به طوری که تا پشت پایشان ادامه دارد و از روی پیراهن پوشیده میشود. در محل اتصال یقه دکمه قیطانی دوخته میشود که یقه را به هم پیوند میدهد. دستمال زینتی زنان کرد پارچهای است از جنس توری و سهگوش که از رنگهای مختلف انتخاب میشود. عمامه زنان کرد از دو قسمت تشکیل یافته است: ۱ـ کلاه کوتاه یا کلگی مسطح و پولکدوزی شده ۲ـ مقداری پارچه مشکی لوله شده. سربند زنان کرد معمولاً از چندین تکه پارچههای ابریشمی به نام کلاغی با زمینههای سیاه و گلهای زرد و سفید تشکیل میشود. http://www.seemorgh.com/uploads/1391/10/11148.jpg پوشاک زنان لرستان پوشاک زنان منطقه لرستان عبارت است از کلاهک، روسری، پیراهن، شلوار، جلیقه، یل، کلنچه (سرداری) و پاپوش. زنان لر از پارچه کمعرض کلاهک درست میکنند و دور آن را دستمال یا کلاغی میبندند. این روسریهای ریشهدار، گلدار و گاهی سیاه و سفید هستند. کلاغی را طوری دور سر میپیچند که پرپشت باشد و آویزههای بلند نیز همراه دارد. پیراهن زن لر برشی ساده، بلند و گشاد و یقه گرد بهم آمده دارد. جلوی پیراهن از زیر گلو تا حدود سینه چاک دارد، تنه پیراهن برش راست داشته و گاهی نیز از زیر بغل به سوی پایین اریب میخورد و در دامن عرض آن افزایش مییابد. زنان لر از دو پیراهن روی هم رفته استفاده میکنند که یکی نقش زیر پیراهن را ایفا میکندو از تافته تهیه میشود. شلوار زنان لر از لحاظ برش وضع خاصی دارد. قسمت بالای آن گشاد و پهن و دارای لیفه و کمر است. دو ساق آن مایل به بیرون و قسمت پهن آن در پایین شلوار دوخته میشود. دو ساق در بخش بالای خود به فاصلهای از همدیگر قرار میگیرند و این فاصله خود به منزله میان ساقی است. شلوار از لحاظ جنس و ترکیب دو قسمتی و دو رنگ است که از دم پا تا حدود زانو رنگی است. بر آن نقشبندی و نواردوزی کرده و قسمت دیگر آن رنگی دیگر است. جلیقه از لحاظ برش و ساختمان در میان تمام ایلات یکی است و در میان زنان لر بخش جلوی آن همیشه باز است و دکمه ندارد. قسمت جلوی جلیقه یراقدوزی مفصل دارد. در لرستان دو نوع کت و دیل معمول است. یکی همان کت معمول است که نیمه تن را میپوشانند و ساده است و بدون آرایش و دیگری کتی است که از مخمل تهیه میگردد که آن را کُلنتچه میگویند. این تنپوش چون کت معمولی است اما در جلوی بدن بسته نمیشود. یقهاش باز است و دم آستین و دوره شکاف آن یراقدوزی و نواردوزی میشود. سرداری زن لر پوششی بلند تا پشت پا دارای کمرچین، جلوی آن آزاد است بدون دکمه و آستین آن کوتاه تا آرنج و از مخمل الوان و مشکی تهیه میشود. کنارههای سرداری و دور دامن و سر آستین را به پهنای سه انگشت یراقدوزی میکنند. پا پوشش زن لرستانی از چرم محلی است که در خرمآباد و بروجرد ساخته میشود اما اغلب از دوختههای کرمانشاه و گیوههای معروف آنجا بهره میبرند. http://www.seemorgh.com/uploads/1391/10/777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777778.jpg پوشاک زنان بختیاری بختیاریها شاخهای از لرها هستند که به لر بزرگ معروف هستند. بنابراین تحت تأثیر آداب و رسوم لری هستند و پوشاکشان به لری نزدیکتر و شبیهتر است. پاپوش بانوان بختیاری از نوع گیوههای شیراز است که در محل تهیه میشود و یا از اصفهان و شیراز فراهم میآورند. چادر بانوان بختیاری مشخصکننده پوشاک زنان بختیاری است که از جنس پارچه توری و گاه مزین به تارها و نقشها و حاشیههای زرین است. حاشیه و کنارههای چادر زنان بختیاری اغلب به وسیله زر و زیور و سکههای مختلف تزیین میشود. پوشش زن بختیاری آمیختهای است از پوشاک همسایگان خود بویژه اصفهانیها. بانوان بختیاری دارای یل هستند که از مخمل گلدار یا ساده تهیه میشود. یقه این یل ایستاده و گاه خوابیده است. سردست آن مزین و در قسمت جلو با دکمه بسته میشود و از روی پیراهن میپوشند. تنبان (شلیته) لیفهدار و پرچین است. پارچه مورد مصرف آن از شش متر تجاوز میکند و جنس پارچه آن از پارچههای الوان و خوشرنگ است. http://www.seemorgh.com/uploads/1391/10/555555555555555555555555555555555555555555555555555555555557.jpg پوشاک زنان مازندران پوشاک زنان مازندران شامل: لچک، روسری، پیراهن، جلیقه، شلیته کوتاه، شلوار، جوراب پشمی، کفش و چادر است. لچک از پارچهای به شکل سهگوش و سفید تهیه میشود. در قسمت جلو لچک نواردوزی شده است. زنان این لچک را با سبک خاص به سر میبندند. لچک بارزترین پوشاک در میان زنان ساحل خزر بوده و در تمام منطقه عمومیت دارد. چارقد یا روسری پارچهای است چهارگوش و معمولاً به رنگ سفید که آن را به صورت دولا بر سر میگذارند و دو طرف آن را در زیر گلو سنجاق میزنند و یا با منجوق زیوردار، بند میکنند. پیراهن زنان مازندرانی با آستین بلند است که یقه جلو آن باز است. پوشیدن جلیقه تقریبا در تمام منطقه معمول است. این پوشش برای ساکنین کوهپایههای مازندران بسیار متنوع است. شلیته زنان مازندرانی از پارچههای گلدار یا ساده تهیه میشود. قد شلیته کوتاه و پرچین است. زنان این منطقه، شلوار را از زیر شلیته میپوشند که به صورت راسته و ساده و از پارچه مشکی دوخته میشود. قد شلوار در مازندران بلندتر از گیلان است. http://www.seemorgh.com/uploads/1391/10/1111.JPG پوشاک زنان خراسان پوشاک مردم سرزمین خراسان با پوشاک همسایههای خود یعنی بلوچها شباهت بسیار دارد. لیکن تفاوتی نیز در برش آنها وجود دارد که نمیتوان نادیده گرفت. پوشش مردم شرق خراسان اصیلترین پوشاکهای این منطقه است. دربقیه مناطق خراسان مردان عمامه را برداشته و کت و شلوار میپوشند. زنان، چارقد به سر داشته که از نوع دستمال یزدی است.امروزه این چارقدها کاربرد چندانی ندارند. پوشاک زنان شرق خراسان دارای شش تکه اساسی است: کلاغی، روسری، پیراهن، جلیقه، شلوار، چادر و کفش. روسری زنان شرق خراسان به نام چارقد به رنگ سفید و بزرگ که به شکل سه گوش است. این لچک را به صورت تا زده بر سر میگذارند. در گوشههای این سربند منگولههایی از نخهای ابریشم و الوان وصل شده است. دستمال کلاغی از قسمت پیشانی روی روسری بسته میشود. پیراهن زنان در این دیار با بالاتنه کوتاه است که قسمت پایین آنها پرچین و بلند است.این نوع پیراهن دارای آستینی معمولی و سردست است. روی سینه پیراهن زنان این منطقه نقشبندی بسیار زیبایی انجام شده است. یقه تا حوالی سینه باز است. رنگ پارچهها را اغلب از نوع قرمز و بدون گل و بوته انتخاب میکنند. دور کمر شلوار زنان شرق خراسان گاهی از شش متر متجاوز است. این شلوار در هنگام پوشیدن به وسیله بندی به دور کمر بسته میشود. رنگ شلوارهای زنانه را معمولاً از پارچههای الوان انتخاب میکنند. جلیقه زنان از مخملهای الوان و زربفت تهیه میشود که برای حفاظت از سرما به جای یل و ارخالق به کار میبرند. کفش زنان شرق خراسان به شکل نعلینی است که پاشنه کفش در روی تخت آن قرار گرفته است و از چرم الوان تهیه میشود. زیر پاشنه معمولاً نعل میکوبند. در پاشنه این کفشها استخوان شتر به کار میرود. رویه کفش از چرم تزیین یافته است. چادر زنان این ناحیه معمولاً به رنگ نخودی روشن و یا با روناس رنگ میشود. قد چادر نسبتاً کوتاه است و موقع استفاده مقداری از آن را روی سر میگذارند. رنگآمیزی پوشاک زنان شمال خراسان نیز بسیار جالب و مانند پر طاووس رنگ به رنگ است. سیمرغ لینک به دیدگاه به اشتراک گذاری در سایت های دیگر More sharing options...
yasi ارسال شده در دی 6، 2014 مالک اشتراک گذاری ارسال شده در دی 6، 2014 http://imgdl1.topnop.ir/uploads/201012/tpn1956/large/lYCvAdogLH.jpg لینک به دیدگاه به اشتراک گذاری در سایت های دیگر More sharing options...
yasi ارسال شده در دی 6، 2014 مالک اشتراک گذاری ارسال شده در دی 6، 2014 http://imgdl1.topnop.ir/uploads/201012/tpn1956/large/cGAhOkD9jU.jpg لینک به دیدگاه به اشتراک گذاری در سایت های دیگر More sharing options...
yasi ارسال شده در دی 6، 2014 مالک اشتراک گذاری ارسال شده در دی 6، 2014 http://imgdl1.topnop.ir/uploads/201012/tpn1956/large/hatuwRLEYW.jpg لینک به دیدگاه به اشتراک گذاری در سایت های دیگر More sharing options...
yasi ارسال شده در دی 6، 2014 مالک اشتراک گذاری ارسال شده در دی 6، 2014 http://imgdl1.topnop.ir/uploads/201012/tpn1956/NAps83HOKh.jpg لینک به دیدگاه به اشتراک گذاری در سایت های دیگر More sharing options...
yasi ارسال شده در دی 6، 2014 مالک اشتراک گذاری ارسال شده در دی 6، 2014 http://imgdl1.topnop.ir/uploads/201012/tpn1956/kBUYEccUA6.jpg لینک به دیدگاه به اشتراک گذاری در سایت های دیگر More sharing options...
yasi ارسال شده در دی 6، 2014 مالک اشتراک گذاری ارسال شده در دی 6، 2014 http://imgdl1.topnop.ir/uploads/201012/tpn1956/lG5jZtPZRL.jpg لینک به دیدگاه به اشتراک گذاری در سایت های دیگر More sharing options...
yasi ارسال شده در دی 6، 2014 مالک اشتراک گذاری ارسال شده در دی 6، 2014 http://imgdl1.topnop.ir/uploads/201012/tpn1956/fmir26w0Kh.jpg لینک به دیدگاه به اشتراک گذاری در سایت های دیگر More sharing options...
yasi ارسال شده در دی 6، 2014 مالک اشتراک گذاری ارسال شده در دی 6، 2014 http://imgdl1.topnop.ir/uploads/201012/tpn1956/JpV0drZxUi.jpg لینک به دیدگاه به اشتراک گذاری در سایت های دیگر More sharing options...
yasi ارسال شده در دی 6، 2014 مالک اشتراک گذاری ارسال شده در دی 6، 2014 http://imgdl1.topnop.ir/uploads/201012/tpn1956/Gg5yEQxFKb.jpg لینک به دیدگاه به اشتراک گذاری در سایت های دیگر More sharing options...
yasi ارسال شده در دی 6، 2014 مالک اشتراک گذاری ارسال شده در دی 6، 2014 http://imgdl1.topnop.ir/uploads/201012/tpn1956/IDbeDnhmzc.jpg لینک به دیدگاه به اشتراک گذاری در سایت های دیگر More sharing options...
yasi ارسال شده در دی 6، 2014 مالک اشتراک گذاری ارسال شده در دی 6، 2014 http://imgdl1.topnop.ir/uploads/201012/tpn1956/v1tAEG27Gl.jpg لینک به دیدگاه به اشتراک گذاری در سایت های دیگر More sharing options...
yasi ارسال شده در دی 6، 2014 مالک اشتراک گذاری ارسال شده در دی 6، 2014 http://imgdl1.topnop.ir/uploads/201012/tpn1956/HRT2kd9Y4E.jpg لینک به دیدگاه به اشتراک گذاری در سایت های دیگر More sharing options...
yasi ارسال شده در دی 6، 2014 مالک اشتراک گذاری ارسال شده در دی 6، 2014 [TABLE=align: center] [TR] [TD=class: dategray, bgcolor: #FFFFFF, colspan: 4, align: center][h=1]زنان و دختران زیبا با لباسهای سنتی دوران قاجار [/h] [/TD] [/TR] [TR] [TD=bgcolor: #FFFFFF, colspan: 4, align: right] http://www.persianpersia.com/images/mimage/16-18453.jpg آنتوان سوروگین بی شک یکی از مهمترین عکاسان زمان قاجار به شمار می رود. آنتوان سوروگین معروف به «آنتوان خان» عکاس ایرانی-گرجستانی زمان ناصرالدین شاه قاجار با مجموعه عکس هایش از مردم، مکان ها آداب و رسوم، مشاغل و خصوصا اقوام ایرانی در عین حال که یکی از نخستین عکاسان ایرانی است و به لحاظ هنری تصاویر درخوری به ثبت رسانده به لحاظ تاریخی، دارای اهمیت و اعتبار ویژه ای است. http://www.persianpersia.com/images/otherimages/18453/18453-1.jpg سیمای یک زن با لباس سنتی در عصر قاجار http://www.persianpersia.com/images/otherimages/18453/18453-2.jpg سیمای یک دختر ارمنی ساکن ایران http://www.persianpersia.com/images/otherimages/18453/18453-3.jpg سیمای دختران ارمنی ساکن ایران http://www.persianpersia.com/images/otherimages/18453/18453-4.jpg دو دختر ایرانی با لباس سنتی http://www.persianpersia.com/images/otherimages/18453/18453-5.jpg سیمای دختر کرد ساکن ایران http://www.persianpersia.com/images/otherimages/18453/18453-6.jpg سیمای دختر کرد ساکن ایران آنتوان که فرزند پدر و مادر گرجی تبار مقیم ایران بود در سفارت روسیه در تهران به دنیا آمد و از سنین جوانی همراه با برادرانش امانوئل و کولیا نزد عکاس معروف روسى دیمترى ایوانویچ ژرماکوف در تفلیس عکاسى را آموخت. او در سال ۱۸۷۰ میلادی بار دیگر به ایران بازگشت و در تبریز ساکن و سپس به دستگاه ولیعهد مظفرالدین میرزا راه یافت و از او لقب «خانى» گرفت؛ وی بعد از آن به تهران آمد و در خیابان علاءالدوله (فردوسى) کنار در شرقى میدان مشق یک عکاسخانه دایر کرد. سوروگین در این زمان از عکاسان نزدیک به ناصر الدین شاه محسوب می شد و گفته می شود که شاه قاجار علاقهی زیادی به عکسهای دربار و پرتره وی داشت. http://www.persianpersia.com/images/otherimages/18453/18453-7.jpg سیمای دختر یهودی ساکن ایران بیشتر عکسهای گرفتهشده آنتوان خان متعلق به سالهای ۱۲۴۹ تا ۱۳۰۹ خورشیدی است و او به علت اینکه توانایی صحبت کردن به زبان فارسی را مانند زبان مادری داشت، به خوبی توانست با اقشار فرهنگی مختلف مردم ایران ارتباط برقرار کند. عکسهای او از دربار سلطنتی، حرمسراها، مساجد و بناهای یادبود دیگر ادیان بسیار شاخص بود و او را متمایز با دیگر عکاسان مشهور اروپایی در ایران میکند. گفته می شود که در دوران مشروطه، آنتوان خان به جمع مشروطه خواهان پیوست و به همین خاطر محمدعلی شاه قاجار دستور داد بمبی را در خانه کنار عکاسخانهی وی منفجر کنند؛ بر اثر این حادثه یکی از بزرگترین گنجینههای عکاسی دوران قاجار از بین رفت. http://www.persianpersia.com/images/otherimages/18453/18453-8.jpg زنان و دختران در پشت یک دار قالی http://www.persianpersia.com/images/otherimages/18453/18453-9.jpg زن محجبه در عصر قاجار http://www.persianpersia.com/images/otherimages/18453/18453-10.jpg دختر یک شاهزاده عصر قاجار http://www.persianpersia.com/images/otherimages/18453/18453-11.jpg دو زن رهگذر با کوزه آب همچنین در دوران رضا شاه پهلوی دو هزار نگاتیو شیشهاى پرارزش سوروگین توقیف شد که تا سالها بعد در دست خاندان پهلوی بود. عکس های این عکاس ایرانی اکنون در «گالری هنر فریر» در واشنگتن، موزهی ملى نژادشناسى شهر لیدن و موزه عكس آمستردام هلند نگهداری می شود. در اینجا قصد داریم در مجموعه ای چند قسمتی نگاهی به عکس های این عکاس ایرانی بیاندازیم؛ عکس هایی که جدا از ارزش زیبایی شناختی هر یک سندی تاریخی از زندگی ایرانی در نزدیک به چندین دهه پیش است. لازم به ذکر است عبارات ذیل هر عکس تنها توضیحی است که درباره آنها ذکر شده است. [/TD] [/TR] [TR] [TD=bgcolor: #FFFFFF, colspan: 4, align: right] [/TD] [/TR] [TR] [TD=colspan: 3, align: right] [/TD] [/TR] [TR] [TD=colspan: 2, align: right] پرشین پرشیا [/TD] [/TR] [/TABLE] لینک به دیدگاه به اشتراک گذاری در سایت های دیگر More sharing options...
yasi ارسال شده در دی 6، 2014 مالک اشتراک گذاری ارسال شده در دی 6، 2014 پوشش زن و مرد ایرانی ازجمله مسایلی است كه از دوران باستان در ایران دارای اهمیت بوده و در شرع مقدس اسلام نیز برآن تأكید بسیار شده است. پوشش ایرانی از ابتدای تاریخ باستانی این كشور تا كنون دست خوش تحولات جدی نشده و مفهوم پوشش از زمان باستان به این سو در فرهنگ ایرانی حفظ شده است. بررسی پوشاك از این لحاظ اهمیت دارد كه می توان اطلاعاتی دررابطه با سیر تحول تاریخی, زیبا شناسی, اعتقادات, طبقات اجتماعی و پیشرفت صنعت به ویژه نساجی و پارچه بافی یك قوم یا تمدن كسب كرد. http://www.aftabir.com/articles/art_culture/culture/images/b399d7a49efb9ddc76271045b960892e.jpg [h=2] به طوركلی عوامل موثر بر فرم لباس ها درجوامع مختلف عبارتند از:[/h]۱) شرایط جغرافیایی و محیطی و آب و هوا ۲) نحوه زندگی و اسكان و اوضاع اجتماعی ۳) جنگ ها و اوضاع سیاسی و نوع حكومت ۴) شرایط و اوضاع اقتصادی و پیشرفت های تكنولوژی ۵) اعتقادات مذهبی و آداب و رسوم ۶) نظام طبقاتی حاكم بر جامعه ۷) روابط فرهنگی, اقتصادی و سیاسی با سرزمین های مجاور. پوشاك ایرانیان در زمان ۵۵۰ قبل از میلاد تا دوران جنگ های صلیبی، ادامه لباس بابلی ها و آشوری ها و بسیارمتنوع و گوناگون بود. آن ها لباسی به نام «كندیس» به تن می كردند كه از پشم، كتان و ابریشم تهیه می شد. كندیس موجود در این دوران لباسی بود با آستین های گشاد كه به صورت پیلی هایی منظم در پشت بازو قرار می گرفت. دامن این لباس در جلو شكم یا در زیر پهلوها چین می خورد و به شكل پیلی هایی منظم در می آمد. در زیر این لباس، پیراهن و شلوار زیر و جوراب می پوشیدند. براساس اعتقاد پژوهش گران، این نخستین باراست كه در تاریخ، لباس زیر، آن هم از نوع دوخته شده آن مطرح شده است. البته دراین زمینه تردیدهایی نیز مطرح شده ولی آن چه مسلم است این كه در ۱۳۵۰ قبل از میلاد به شهادت آثاری كه از تمدن عیلامی به دست آمده، ایرانیان «لباس كامل» به تن می كرده اند. لباس كامل متشكل از یك دامن بلند و تن پوشی با آستین های بلند بوده كه بر تن پیكره های پادشاهان و ملكه های عیلامی یافت شده است. مردان بلند پایه اجازه داشتند كندیس بر تن كنند كه آن را نیز پادشاه هدیه می داد. كندیس به رنگ بنفش مایل به آبی بود و تزییناتی به رنگ سفید و نقره ای داشت در حالی كه كندیس گروه های اجتماعی پایین تر، سرخ رنگ بود. این رنگ قرمز ساردی نام داشت و از شكوفه های درخت ساندیكس گرفته می شد. بعدها رداهایی از ابریشم و پشم به رنگ های گوناگون عرضه شد. لیكن رنگ های قرمز، زرد و آبی تیره از محبوبیت بیش تری برخوردار بودند. بنفش و آبی تیره از رنگ های سلطنتی به شمار می رفت و قهوه ای رنگ ویژه سوگواری بود. درایران قبل از میلاد، پادشاه؛ شالی از پارچه طلا و همسرش كمربندی از طلا كه به آن كیف پول خود را می آویخت، به كمر می بستند. گفته شده است كه عایدی شهرها، به عنوان «پول توجیبی» از سوی برخی از پادشاهان به همسرانشان بخشیده می شد. دریك نقش، تصویری از شاه باستانی ایران نشان داده شده است با ردایی به رنگ بنفش با برودری دوزی از نخ های طلا و مزین به جواهر. بعدها كند یس جای خود را به كتی داد كه روی شلوار پوشیده می شد و به طور یقین منشاء كت و شلوار استاندارد امروزی مردان بوده است. درایران باستان، كفش را از چرم نرم به رنگ زرد و به شكل پا می ساختند كه تا مچ پا را می پوشاند و به وسیله دكمه و تسمه هایی كه روی آن نصب شده بود، بسته می شد. بعدها تزییناتی از چوب مروارید و سنگ های گران بها همراه با برودری دوزی های زیبا به كفش افزوده شد. دست كش، چوب دستی گران بها و بادبزن با دسته بلند، ویژه خاندان سلطنتی بود كه توسط خدمه حمل می شد. جواهرمورد استفاده ایرانیان بسیار هنرمندانه و زیبا، از طلای وزین مروارید نشان، همراه با میناكاری و سنگ های كم یاب ساخته می شد. سنگ ها به شكل سرانسان تراش داده می شد. گوشواره، دست بند، گردن بند و انگشتر به ویژه انگشتر مهردار به نشانه اقتدار مورد استفاده بوده است. ایرانیان قوطی و شیشه هایی از مرمر برای نگه داری عطر و لوازم آرایش داشتند. دختران در سن ازدواج كه پانزده سالگی بود، گوش واره می آویختند. هم چنین دختران و پسران دراین سن موظف بودند كمربند تبرك یافته ای را به كمر ببندند.از زنان ایران باستان شمار اندكی تندیس به جای مانده است و همین امر اظهار نظر در مورد پوشش آن ها را دشوار می كند؛ زیرا زنان در زندگی اجتماعی شركت چندانی نداشتند ولی نقش برجسته ای كه از سده پنجم پیش از میلاد در دست است، یك ملكه را در پیراهن و شلواری كامل نشان می دهد و احتمالا لباس زنان دوران های بعد نیز چنین بوده است. پارسیان لباس هایی مانند لباس های مردم امروزی بر تن می كردند. بعد ها خود را به زیورآلات مادی نیز می آراستند. جز دو دست؛ باز گذاشتن هر یك از قسمت های بدن را خلاف ادب می شمردند و به جهت ستر سر و پای خود؛ از سربند یا كلاه یا پاپوش استفاده می كردند. شلواری سه پارچه و پیراهنی كتانی و رولباسی می پوشیدند كه آستین آن ها دست ها را می پوشاند و كمر بندی بر میان خود می بستند. گفته می شود بسیاری از طرح های کنونی پوشاک؛ از جمله لباس های مربوط به دوچرخه سواری و اسب سواری از لباس های ایران باستان الهام گرفته شده است و پوشاک قبایل کرد و لر در ایران نیز تا حد زیادی ملهم از لباس های هخامنشیان و پارت ها است. بیش تر مورخین چنین اظهار نظر كرده اند كه لباس مادها را هخامنشیان نیز مورد استفاده قرار داده اند. لباس آن دوران نیز از ۳ قطعه پارچه متفاوت درست شده بود كه به كمك حاشیه ها از یك دیگر مشخص می شدند. حاشیه درهمه لبه ها و كناره های لباس به چشم می خورد. بالاترین قطعه لباس, پارچه ای بود كه روی شانه ها قرار می گرفت. این پارچه از این مچ دست تا آن مچ دست را در بر می گرفت و سوراخی برای عبور سر در میان داشت و در قسمت جلو تا روی سینه و در پشت تا روی شانه ها را پوشش می داد. دوم پارچه یك رنگی بوده به طرف پایین بدن در جلو تا كمر و در پشت تا زیر نشیمن گاه و قطعه سوم پارچه ای نقش دار بوده كه به صورت لنگ بسته می شد و در پشت و جلو قدی یكسان داشته است. اگرچه پوشیدن لباس برای جلوگیری از سرما و تابش آفتاب یا به منظور ستر و پوشش بدن است، اما در برخی فرهنگ ها، انتخاب رنگ و نقش های روی پارچه و تزیین لباس با منجوق های رنگارنگ و حاشیه های زردوزی و گلابتون یا چین واچین ها یا دوختن سكه (طلا، نقره و امروزه نیكل) بر آن ها، معرف قومیت، شخصیت و منزلت اجتماعی است. درایران امروزی اقوام مختلف ایرانی با توجه به فرهنگ ها و آداب و رسوم خاص خود دارای لباس های مخصوصی هستند. زنان روستایی و ده نشین، به ویژه زن ایلاتی و عشایری، بنابر ذوق ملی و روح زیباپسند خود و برای ایجاد تنوع و خوش آیندی در اقلیم های خشك و یك نواخت و دشت ها و بیابان ها یا سرزمین های سبز و خرم و تطابق خود با محیط، در انتخاب شكل و رنگ پارچه جامه های خود، اغلب به رنگ های شاد و تركیب های زیبا ودل نواز روی می آورند. لباس كُردی با انواع گوناگون آن در میان ایلات و عشایر و روستاییان منطقه كردستان و تنوع آن ها در نزد مردان و زنان و تزیین آن ها با زردوزی، قلاب دوزی و پولك دوزی و یا كلاه زنان كرد كه به پولك های الوان و سكه های قدیمی و رایج، حتی اشرفی طلا و سكه های نقره سلاطین قاجار مزین است؛ موسوم به «كلا و پولك» و كلا و لیره، یا سربندهای پارچه ای نخی و ابریشمی (كلاغی) � همگی دلایل فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی دارند و از نقطه نظر تحول منزلت اجتماعی و حتی ویژگی فرهنگ ایلی یا روستایی معرف موقعیت مشخصی در جامعه هستند. البته در این میان، تأثیر محیط طبیعی، آب و هوا و شیوه كار را در نوع لباس ایلات و عشایر نباید از نظر دور داشت. با این همه، پوشاك ایرانی از نظر ویژگی های ظاهری مشتركاتی دارند كه در اینجا به طور كوتاه و گذرا به آن ها اشاره می شود. درمیان زنان، استفاده از پوشش سر به شكل های مختلف صورت می گیرد، مانند مقنعه در میان زنان تركمن شمال و زنان زرتشتی، و چارقد كه توری است، درمیان زنان بلوچ و دستار، به رنگ های مختلف، درمیان زنان كُرد. پیراهن های بلند و گشاد به صورت های مختلف یا دامنی های پرچین. آستین های بلند به شكل های مختلف تنگ، گشاد، با حاشیه و نواردوزی شده نیز زیاد مورد استفاده واقع می شود. دردوخت بیش تر لباس های زنان روستایی و عشایری از انواع پارچه ها و نوارهای زردوزی شده استفاده می شود. استفاده از زیورآلات یا دوختن سكه ها و منجوق و پولك به لباس نیز متداول است. لباس مردان روستایی و عشایری با تغییرات بسیاری رو به رو بوده و بیش تر لباس ها یك دست شده است. استفاده از بلوز و شلوار در لباس های بومی و محلی مشهود است؛ بیش تر شلوارها گشاد و چین دار دوخته می شوند و برخی از پیراهن ها مانند پیراهن مرد بلوچ، بلند تا سر زانوست. پیراهن مردان نیز بیش تر به صورت گشاد دوخته می شود و استفاده از كلاه یا عمامه یا عرق چین نیز معمول است. عرق چین نزد مردان بلوچ، كلاه نزد كردها، عمامه نزد سیستانی ها از اهمیت زیادی برخوردار است. تزیین بدن، از جمله خال كوبی پیشانی، گونه ها، زیرلب و دست ها، نوع رایج تزیین بدن در جوامع عشایری است. هم چنین آویختن زیورآلات در گوش و بینی، گلو و دست و پا، با مفاهیم رمزی یا آداب و مناسك عشایر ارتباط دارد. نوع پارچه، دوخت، تزیین و نام انواع پوشاك و زیورهای زنانه در نزد ایلات و عشایر از تنوع چشم گیری برخوردار است. درباره پوشاك مردم شهری امروز ایران نیز می توان گفت كه با تغییر كلی كه در پوشش مردان به وجود آمد، پوشیدن كت و شلوار، پیراهن، كفش و پالتو در زمستان در شهرهای بزرگ ایران معمول است و اكنون ظاهر شدن در انظار عمومی بدون كلاه، ناپسند نیست. پوشش زنان شهری نیز در ایران در مقایسه با قدیم تفاوت هایی دارد ولی اصل پوشش كه از ایران باستان به این سو رعایت می شده هم چنان پا برجا و استوار است. پوشش زنان امروزی را پیراهن كه غالباً تا زانو و یا زیرزانو می رسد؛ یا بلوز و شلوار, كت و دامن و جوراب و پالتو در زمستان، در طرح ها و رنگ های متنوع تشكیل می دهد. پوشاك زنان ایرانی در مقایسه با دیگر نقاط جهان تا حدودی یك دست و فرم است. برخی از زنان ایرانی در خارج از منزل چادر مشكی و معدودی چادر رنگی بر سر می كنند. گروهی از زنان و دختران نیز انواع مانتو كه پیراهنی بلند و گشاد است، با روسری یا مقنعه در رنگ های مختلف استفاده می كنند كه البته در اداره ها, دانشگاه ها و مكان های دولتی رنگ های فرم و خاصی استفاده می شود. افتاب آی آر لینک به دیدگاه به اشتراک گذاری در سایت های دیگر More sharing options...
yasi ارسال شده در دی 6، 2014 مالک اشتراک گذاری ارسال شده در دی 6، 2014 پوشاك بانوان کرد اذربایجان غربی شامل ۸ تكه اساسی می باشد كه عبارتند از : كلاه روسری سربند پیراهن شال كمر پل (ارخالق ) شلوار و كفش، البته در لباس بانوان كرد این منطقه گاهی جلیقه نیز دیده شده است . http://www.aftabir.com/articles/art_culture/culture/images/499704385f154bb97cb6ee4359591a9b.jpg این استان در شمال غربی كشورمان واقع شده است، بعضی از مناطق آن ترك زبان خارجی و برخی كرد نشین می باشند . در این ناحیه طوایف مختلفی از كرد ها سكونت دارند، با این حال بیشتر كردهای این ناحیه در شهر مهاباد و اطراف آن می باشند . پوشاك بانوان كرد آذربایجان غربی پوشاك بانوان این منطقه شامل ۸ تكه اساسی می باشد كه عبارتند از : كلاه روسری سربند پیراهن شال كمر پل (ارخالق ) شلوار و كفش، البته در لباس بانوان كرد این منطقه گاهی جلیقه نیز دیده شده است . ۱) كلاه بانوان كرد در آذربایجان غربی كلاه بانوان این منطقه به شكل یك استوانهٔ كوتاه می باشد كه ابتدا آنرا از مقوا می سازند و سپس با مخمل الوان روكش می شود ضمن این كه كلاه حتماً پارچه هایی از جنس آستر، آستر كشی می شود .روی كلگی كلاه از تزئینات گوناگونی استفاده می شود این تزئینات شامل گلدوزی، یراق دوزی و پولك دوزی می باشد. ۲) روسری بانوان كرد آذربایجان غربی این روسری از جنس توری می باشد كه گلدار یا ساده است به شكل مثلثی است كه هر ضلع آن دو متر ویك چارك است و دو ضلع ازآن روی شانه قرار می گیرد ومعمولاً این دو ضلع ریشه های تزئینی در نظر گرفته می شود ودو گوشهٔ این دو ضلع در جلو به روشهای تزئینی گره می خورد و یا از داخل حلقه های چوبی عبور پیدا می كند و به این ترتیب روسری روی شانه فیكس می شود ویك دنباله بلند ازآن آویزان می شود و گاهی آنرا به پشت برده و گره می زنند . ۳) سر بند بانوان كرد كرد آذربایجان غربی سر بند بانوان این ناحیه ماند بانوان دیگر نواحی كردنشین همان پارچه كلاغه ای با زمینه سیاه و طرحهای زرد و سفید است و طرز بستن آن به دلخواه،بانوان می باشد، اما آنچه مرسوم است این كه در اكثر نواحی بخصوص در ایل «زراره» بانوان روسری را بر روی بدنهٔ كلاه می پیچند . ۴) پیراهن بانوان كرد آذربایجان غربی این پیراهن نیز مانند پیراهن سایرمناطق پیراهنی است بلند وگشاد كه دارای بالا تنه ساده وپائین تنه پرچین می باشد, بااین تفاوت كه چین این پیراهنها بر خلاف سایر پیراهنها كه از زیر سینه شروع می شود از حوالی ران به بعد می باشد یقه این پیراهن گرد می باشد ودر وسط آن یك چاك تا ناحیه سینه قرار گرفته است. پارچه آن معمولا الوان وگلدار است ودارای آستینهای بلند می باشد . كه می تواند سنبوسه دار وبدون سنبوسه باشد. ۵) شال كمر طول شال كمر بانوان كردبیش از ۸ متروعرض آن ۴۰ سانتی می باشد پارچه شال كمر بانوان كرد از پارچه های گلدار والوان انتخاب می شود و روش بستن آن به دور كمر بر خلاف مردان كه آنرا محكم می بندند بسیار راحت و آزاد می باشد . ۶) یل (ارخالق ) بانوان این منطقه نیز مانند سایر مناطق كردنشین از یك یل (كت) جهت پوشش روی پیراهن استفاده می كنند . قد این كت تا كمر بوده و پارچه آن معمولا از مخمل الوان انتخاب می شود . آستین این كتها معمولا از ساده می باشد ودر محل مچ چاكی بلند و باز دارد ۷) شلوار بانوان كرد آذربایجان غربی شلوار بانوان كرد آذربایجان غربی مانند سایر مناطق كرد نشین می باشد . ۸) كفش بانوان كرد آذربایجان غربی جنس كفش زنان كرد آذربایجان غربی از چرم می باشد كه به صورت یك تكه از كف پا تا روی پا می آید . رویه این كفش بر پشت پا با نخهای ابریشمی ضخیم والوان زه كشی می شود . ضمن اینكه در رویه پا ناحیه نوك پنجه دارای منگوله های الوان می باشد . همچنین بانوان كرد این ناحیه آگاهی از پوشش دیگر به نام قبا استفاده می كنند جنس پارچه قبای بانوان كرد این ناحیه معمولا از پارچه های نازك انتخاب می شود در روش بستن آن به این طریق است كه جلوی سینه آن به صورت سه گوش برروی هم آمده ودر پشت در ناحیه كمر با بندهای بسته می شود . لینک به دیدگاه به اشتراک گذاری در سایت های دیگر More sharing options...
yasi ارسال شده در دی 6، 2014 مالک اشتراک گذاری ارسال شده در دی 6، 2014 پوشاك بانوان کرد پوشاكی خاص است كه با تزئینات و هنرهای دستی بانوان كرد همراه است . منطقه كُردستان كه مركز آن سنندج می باشد درغرب ایران درمیان آذربایجان ، همدان و باختران واقع شده است . این ناحیه از كشورمان دارای فرهنگی بسیار غنی می باشد كه نمود آن در صنایع دستی ، موسیقی، شعر وادبیات و لباس این اقوام مشهود است . پوشاك بانوان این منطقه پوشاكی خاص است كه با تزئینات و هنرهای دستی بانوان كرد همراه است . http://www.aftabir.com/articles/art_culture/culture/images/8865ecca621f8446ec81eb2a4ed10c13.jpg [h=3] پوشـاك بانوان كُرد شامل:[/h]۱) كفش كفش بانوان كُرد معمولا� ازجنس تیماج الوان یا چرم خاص می باشد وطرح آن بسیار ساده است با این مشخصه كه نوك آن كمی به سمت بالا برگشته است كه معمولا� روی آن را نقش بندی كرده وبا نخهای الوان ابریشمی به روش گل دوزی تزئین می كند. ۲) شلوار بانوان كُرد جنس این شلوارها معمولا� از ساتن رنگی یا تافته می باشد كه قسمت بالای آن را حدود ٢۰ سانتی متر از پارچه چلوار سفید ساده انتخاب می كنند. درناحیه كمر ومچ پا این شلوارها با لیفه بسته می شود وچین می خورد . برای دوخت آن از دو ساق و یك میان ساق پهن چهار گوش استفاده می كنند. ۳) زیر پیراهن بانوان كُرد جنس این تكه از لباس معمولا� از چلوار انتخاب می شود و دارای برشی ساده و بلند می باشد كه تا پشت پا می رسد به همین ترتیب آستین آن هم دارای برشی ساده است و در ناحیه مچ با دكمه بسته می شود . لازم به ذكر است كه استفاده از این پیراهن چندین سال است كه رواج خود را ازدست داده است و بانوان كرد از زیر پیراهنهای رایج در بازار استفاده می كنند. ۴) پیراهن بانوان كُرد پیراهن بانوان كرد از جنس ابریشم الوان می باشد كه طرح و رنگ آن بستگی به سلیقه شخصی دارد این پیراهن تمام قد وبلند می باشد ، دارای یقه گرد است واز زیر بغل مخروطی شكل به سمت پایین پهن می شود . نوع آستین آن آستین سنبوسه دار می باشد . این نوع آستین در ناحیه مچ دارای زائده ای ذوزنقه شكل یا لوزی شكل است كه درحالت عادی بر روی مچ یا مچ آستین كت بسته می شود ودر مراسم جشن و پایكوبی آن را باز می كنند كه به عنوان دستمالی در رقص از آن استفاده می كنند. بلندی این زائده به اندازه ای است كه درحالت ایستاده برروی زمین كشیده نشود. پیراهن بانوان این ناحیه دارای تزئینات پولك دوزی می باشد و پولك های آرایشی معمولا� از جنس فلز می باشد وبه شكل دایره انتخاب می شود ومعمولا� ازحدود زیر سینه تا پای دامن به پهنای سینه مزین به این نوع پولك می باشد، بعلاوه روی سینه هم ازهمین نوع پولك ولی در اندازه كوچكتر برای تزئین به نقش دلخواه استفاده می كنند وگاهی دور لبه سنبوسه را هم پولك دوزی می كنند. البته بطوركلی انتخاب رنگ و نقش پارچه ، همینطور انتخاب رنگ وفرم پولك و نقش دوخت آن یك امر كاملا� سلیقه ای است كه از تنوع زیادی برخوردار است . ۵) جلیقه بانوان كُرد جنس آن از مخمل الوان می باشد و دارای یراقهای پهن است و اكثر این یراقها به رنگ طلایی انتخاب می شود وبرای تزئین آن از نوار و پولك های فراوان استفاده می كنند در قدیم مرسوم بود كه دو طرف جلوی جلیقه را از بالا تا پایین سكه طلا و گاهی نقره دوخته اما به دلیل سنگین شدن و پرهزینه شدن این نوع جلیقه درحال حاضر بیشتر تزئینات روی آن با پولك انجام می شود . ۶) قَبای بانوان كُرد جنس این نوع قبا از زری و با طرحهای متنوع گلدار است كه اغلب رنگهای متنوعی درآن دیده می شود. این قسمت از لباس نیز همانند پیراهن بلند می باشد ومعمولا� هم قد پیراهن انتخاب می شود . بانوان كُرد قبا را روی پیراهن خود می پوشند و درناحیه یقه با دكمه و قیطان دوطرف قبا بهم وصل می شود و به غیر از این دكمه، قبا دكمهء دیگری ندارد و تا پایین باز می باشد بعلاوه در دو طرف دامن چاك نیزدیده میشود و ازكمر به پایین در دوطرف جیب به صورت كیسه ای در پهلو ها دوخته می شود در آستر قبا معمولا� حاشیه ای سه سانتی متری و مشكی دوخته می شود كه از اطراف یقه شروع می شود و تا پای دامن ودور دامن قبا . آستین قبا معمولی وساده است ودارای برگردانی بر مج آن است و برش جلویی قبا به نحوی است كه درلبه دامن از هم دور می ماند . البته بانوان كرد استان كردستان گاهی به جای قبا ازكت ( نوع كوتاهتر قبا ) و یا یل استفاده میكنند ، اما آنچه مرسوم است و درلباسهای كاملا� سنتی دیده می شود استفاده ازقبا می باشد. ۷) دستمال سه گوش تزئینی ( لچك) این دستمال ازجنس توراست ورنگهای مختلفی دارد كه معمولا� متناسب با رنگ پیراهن انتخاب می شود این تور را به شكل سه گوش بریده و لبه های آن را پولك دوزی یا منجوق دوزی می كنند گاهی روی آن را با نقوش هندسی تزئین می كنند كه اكثرا� ازنخ گلابتون برای تزئین روی آن استفاده می شود. دوگوشه این مثلث به صورت نواری توری به بلندای یك متر می باشد كه این دوگوشه بهم درجلو گره می خورد وبعد از اینكه یك دور از زیر و روی هم رد گردند به پشت سر انداخته می شود این لچك ، هم می تواند روی سر انداخته شود وهم روی شانه . ۸) عمامه بانوان كرد این نوع عمامه ازدوقسمت تشكیل شده است : الف) كلاهی كوتاه با كلگی مسطح و پولك دوزی شده. ب ) مقداری پارچه مشكی لوله شده كه به روی بدنه كلاه پیچیده شد ه وبا سنجاقهای بلند ته گرد بهم وصل می شوند و دنباله این پارچه لوله شده در پشت سر ازآن می آویزد. اطراف آنرا نیز با زیورهای گوناگون آرایش می دهند و برای اینكه عمامه درست برسر قرار گیرد و نیافتد رشته هایی از زیور را از زیر چانه می گذارند و به پهلوی عمامه وصل میكنند . البته استفاده ازاین نوع عمامه دیگر رایج نمی باشد و بانوان كرد به جای استفاده از آن از دستمالهای مشهوری به نام كلاغه ای استفاده می كنند. ۹) روسری یا سربند بانوان كُرد جنس این نوع روسری ابریشم می باشد كه زمینه آن سیاه با گلهای زرد وسفید است به این نوع روسری ، روسری كلاغه ای هم گفته می شود و طرز بستن آن برسر بستگی به سلیقه وآرایش بانوان این منطقه دارد. لینک به دیدگاه به اشتراک گذاری در سایت های دیگر More sharing options...
yasi ارسال شده در دی 6، 2014 مالک اشتراک گذاری ارسال شده در دی 6، 2014 اساس وپایه پوشاك زنان کرد شمال خراسان دو ایل یكسان و هماهنگ می باشد ولی پس از طی زمان بعضی از آنها دستخوش دگرگونی شده اند بعنوان مثال شادلوها دراثر معاشرت با شهرنشینان دارای پوشاكی ساده ترازدیگر نواحی شده اند. http://www.aftabir.com/articles/art_culture/culture/images/cf29d31368b154eeb3dbe3396356de2b.jpg در استان خراسان ,كردها ازاطراف كلات تا غرب بجنورد سكونت یافته اند. كردهای این ناحیه ازدو ایل بزرگ به نامهای زعفرانلو وشادلو تشكیل شده اند, كه هریك ازآنها نیز دارای طوایف جداگانه ای می باشند .طبق بررسی های انجام شده شادلوها دربجنورد و زعفرانلوها در قوچان سكونت دارند. اساس وپایه پوشاك این دو ایل یكسان و هماهنگ می باشد ولی پس از طی زمان بعضی از آنها دستخوش دگرگونی شده اند بعنوان مثال شادلوها دراثر معاشرت با شهرنشینان دارای پوشاكی ساده ترازدیگر نواحی شده اند.لذا به علت اصالتی كه درلباسهای زعفرانلوها مشاهده می شود لباسهای آنها بعنوان مبنابررسی لباس كردهای نواحی شمال خراسان انتخاب می شوند. پوشاك بانوان كرد مناطق شمال خراسان مجموعا ۸ تكه می باشند كه مشخصات آنها به قرارزیراست: ۱) كفش بانوان كرد شمال خراسان این كفش دربین مردم این ناحیه به كومخ معروف است.جنس آن تیماج الوان بخصوص سبزاست.شكل ظاهری كفش شبیه نعلین نوك برگشته می باشد ورویه وكناره های كفش رابا نخهای ابریشمی رنگی رودوزی وگلدوزی می نمایند. ۲) جوراب بانوان كرد شمال خراسان جنس این جورابها معمولا" پشم گوسفند است ودارای ساقه های كوتاهی می باشد كه تا وسط ساق پامی رسد.شایان ذكر است كه این جوراب ها توسط بانوان این ناحیه با نقش ونگاره های زیبایی یافته می شود. ۳ ) وجه تمایز لباسهای بانوان این ناحیه با دیگر نواح شلیته بانوان كرد شمال خراسان كردنشین دردامن یا شلیته ای می باشد كه بر تن می نمایند .بانوان این ناحیه بر خلاف دیگر نواحی كرد نشین كه از پیراهن استفاده می كنند از دامن های پرچین موسوم به شلیته به همراه یك پیراهن نه چندان بلند استفاده می كنند. این دامنها تا نواحی زانو می رسد كه این اندازه برای بانوان سن بالا كمی بلندتر می شود. شلیته حدود ١۰تا ١٢ متر پارچه الوان گلدار می باشد كه معمولا تا ٣/١ قد دامن از پایین را زری دوزی ونواردوزی می نمایند. معمولا پیراهن كه با این دامن پوشیده می شودروی دامن را تا حدودی می گیرد . ۴) پیراهن بانوان كرد شمال خراسان پیراهن بانوان این ناحیه تا حدود كمر میرسد كه در امتداد آن چند رج نوار تزئینی افقی چین دار نیز دوخته می شود. پارچه این پیراهنها معمولا از نوع گلدار انتخاب می شود و بطور كلی تزئینات فراوانی روی آن انجام می شود . از جمله اینكه قسمت پیش سینه را با نوارهای افقی وعمود تزئین كرده وسردستها(مچها) نیز دارای نوار دوزی زری می باشد یقه این پیراهن دارای چاكهای ١۰ از دو طرف می باشد. ۵) جلیقه بانوان كرد شمال خراسان همانند سایر مناطق كرد نشین منباشكوه ومظهراصالت لباسهای كرد این ناحیه جلیقه آن می باشد . لذا مانند دیگر مناطق كردنشین آنرا ازمخمل الوان انتخاب كرده وروی آن تزئینات فراوان اعم از سكه دوزی یا یراق دوزی ویا نواردوزی انجام می شود. ۶) روسری بانوان كرد شمال خراسان پارچه آن گلدار والولن می باشد كه زمینه آن روشن ونقش ونگارهای الوان زیبایی دارد . ابعادآن كه چهار گوش می باشد هر ضلع یك مترو٢۵ سانت است قبل از استفاده آن دوطرف آنرو ریشه می دهند و به صورت سه گوش تا كرده وروی سر گذاشته ویك گوشه آن رابه داخل سربند برده وگره می زنند. ۷) سربند بانوان كرد شمال خراسان همان پارچه كلاغه ای معروف است كه در دیگر نواحی كرد نشین نیز استفاده می شود . ۸) چادر بانوان كرد شمال خراسان یك پارچه مربع شكل به ابعاد ٢ x ٢ می باشد كه در ضلع آنرا دو رج با فاصله نواردوزی وریشه دوزی می كنند. رنگ این چادر همیشه مشكی انتخاب می شود . علاوه بر اقلام ذكر شده كه به صورت پوشش استفاده می شود بانوان كرد شمال خراسان از تزئینات زیادی برروی لباسها و سروگردن و دستهای خود استفاده می كنند از جمله خرمهره ها بر برروی سربند ویالبه های جیب ,آویزهای نقره و طلا بر بناگوش , پیشانی بندهای مختلف , دستبندهای متنوع ازانواع عقیق وكهرباونقره سینه ریزهای گوناگون وقابهای دعا وسكه های فراوان بر روی جلیقه های الوان استفاده می كنند. لینک به دیدگاه به اشتراک گذاری در سایت های دیگر More sharing options...
yasi ارسال شده در دی 6، 2014 مالک اشتراک گذاری ارسال شده در دی 6، 2014 پوشاک زنان در مناطق مختلف http://www.aftabir.com/articles/art_culture/culture/images/4d44a4706d6b7447e0c7bdfc6d2d494c.jpg لباس از سنتهای کهن و آداب و رسوم و نحوه معیشت و فرهنگ محلی و باورهای مذهبی حکایت می کند. در نگرشی به نحوه لباس پوشیدن زنان ایرانی نگاهی داشتیم به لباس های زنان کرد کردستان و کرمانشاه و بانوان گیلانی.... لباس از سنتهای کهن و آداب و رسوم و نحوه معیشت و فرهنگ محلی و باورهای مذهبی حکایت می کند. در نگرشی به نحوه لباس پوشیدن زنان ایرانی نگاهی داشتیم به لباس های زنان کرد کردستان و کرمانشاه و بانوان گیلانی. اینک به چند نقطه دیگر سر می کشیم و نحوه لباس پوشیدن زنان آن مناطق را که یادگاری از سنتهای کهن و نشانه هایی از آداب، رسوم، نحوه معیشت و فرهنگ محلی و باورهای مذهبی آنها دارد موردنظر قرار می دهیم. [h=2] پوشاک زنان کردستان[/h]زنان این سامان دارای یازده تکه پوشش اساسی هستند: کفش، شلوار، زیرپیراهن، جلیقه، قبا، یل، دستمال سه گوش زینتی، عمامه و روسری. [h=3] کفش زنان کرد از نیم تاج الوان یا چرم خام با طرحی ساده و نوک پنجه ای و اندکی نوک برگشته است. رویه کفش را معمولاً با نخهای الوان ابریشمی نقش بندی و گلدوزی شده تهیه می کنند.[/h][h=3] شلوار، دارای دو ساقه و یک میان ساق پهن چهار گوش است. کمر این نوع شلوار لیفه دار است. دم پای ساقها نیز به صورت لیفه می باشد که به وسیله بندی در حدود مچ پا جمع می شود.[/h][h=3] زنان کرد زیرپیراهن یا زیرپوش را معمولاً از چلوار تهیه می کنند. این زیرپوش ساده و بلند است که تا به پشت پا می رسد. آستین آن برشی معمولی است و در مچ دست با دکمه بسته می شود.[/h][h=3] پیراهن زنان کرد تمام قد بلند است. از زیر بغل، مخروطی شکل به طرف پایین ادامه دارد. این نوع پیراهنها به وسیله پولک دوزی و یراقدوزی تزیین شده اند. جلیقه بانوان کرد از مخملهای الوان تهیه می شود. این جلیقه ها معمولاً دارای یراقها و نوارهای پهن هستند و با سکه ها و زیورهای طلا و نقره تزیین یافته اند.[/h][h=3] قبای زنان کرد مانند پیراهن آنها تمام قد بلند است. به طوری که تا پشت پایشان ادامه دارد و از روی پیراهن پوشیده می شود. در محل اتصال یقه دکمه قیطانی دوخته می شود که یقه را به هم پیوند می دهد.[/h][h=3] دستمال زینتی زنان کرد پارچه ای است از جنس توری و سه گوش که از رنگهای مختلف انتخاب می شود.[/h][h=3] عمامه زنان کرد از دو قسمت تشکیل یافته است:[/h] ۱ـ کلاه کوتاه یا کلگی مسطح و پولک دوزی شده ۲ـ مقداری پارچه مشکی لوله شده. [h=3] سربند زنان کرد معمولاً از چندین تکه پارچه های ابریشمی به نام کلاغی با زمینه های سیاه و گلهای زرد و سفید تشکیل می شود.[/h][h=2] پوشاک کردهای شمال خراسان[/h]در استان خراسان، کردها از اطراف کلات تا غرب بجنورد سکونت یافته اند. کردهای این ناحیه از دو ایل بزرگ به نامهای زعفرانلو و شادلو تشکیل شده اند، که هریک ازآنها نیز دارای طوایف جداگانه ای می باشند. شادلوها در بجنورد و زعفرانلوها در قوچان سکونت دارند. اساس و پایه پوشاک این دو ایل یکسان و هماهنگ می باشد ولی پس از طی زمان بعضی از آنها دستخوش دگرگونی شده اند به عنوان مثال شادلوها در اثر معاشرت با شهرنشینان دارای پوشاکی ساده تر از دیگر نواحی شده اند. لذا به علت اصالتی که در لباسهای زعفرانلوها مشاهده می شود لباسهای آنها به عنوان مبنای بررسی لباس کردهای نواحی شمال خراسان انتخاب شده است. پوشاک بانوان کرد مناطق شمال خراسان مجموعاً ۸ تکه می باشند که مشخصات آنها به قرارزیر است: ۱) کفش بانوان کرد شمال خراسان این کفش در بین مردم این ناحیه به کومخ معروف است. جنس آن تیماج الوان به خصوص سبز است. شکل ظاهری کفش شبیه نعلین نوک برگشته می باشد ورویه و کناره های کفش رابا نخهای ابریشمی رنگی رودوزی و گلدوزی می نمایند. ۲) جوراب بانوان کرد شمال خراسان جنس این جورابها معمولاً پشم گوسفند است و دارای ساقه های کوتاهی می باشد که تا وسط ساق پا می رسد. گفتنی است که این جوراب ها توسط بانوان این ناحیه با نقش و نگاره های زیبایی بافته می شود. ۳) وجه تمایز لباسهای بانوان این ناحیه با دیگر نواحی بانوان کرد شمال خراسان شلیته بر تن می نمایند .بانوان این ناحیه بر خلاف دیگر نواحی کرد نشین که از پیراهن استفاده می کنند از دامن های پرچین موسوم به شلیته به همراه یک پیراهن نه چندان بلند استفاده می کنند. این دامنها تا نواحی زانو می رسد که این اندازه برای بانوان سن بالا کمی بلندتر می شود. شلیته حدود ۱۰ تا ۱۲ متر پارچه الوان گلدار می باشد که معمولا تا ۳,۱ قد دامن از پایین را زری دوزی و نواردوزی می نمایند. معمولاً پیراهن که با این دامن پوشیده می شود روی دامن را تا حدودی می گیرد. ۴) پیراهن بانوان کرد شمال خراسان پیراهن بانوان این ناحیه تا حدود کمر میرسد که در امتداد آن چند رج نوار تزئینی افقی چین دار نیز دوخته می شود. پارچه این پیراهنها معمولا از نوع گلدار انتخاب می شود و بطور کلی تزئینات فراوانی روی آن انجام می شود. از جمله این که قسمت پیش سینه را با نوارهای افقی و عمودی تزئین کرده و سردستها (مچها) نیز دارای نواردوزی زری می باشد یقه این پیراهن دارای چاکهایی از دو طرف می باشد. ۵) جلیقه بانوان کرد شمال خراسان همانند سایر مناطق کردنشین می باشد و مظهر اصالت لباسهای کرد این ناحیه جلیقه آن می باشد. لذا مانند دیگر مناطق کردنشین آن را از مخمل الوان انتخاب کرده و روی آن تزئینات فراوان اعم از سکه دوزی یا یراق دوزی و یا نواردوزی انجام می شود. ۶) روسری بانوان کرد شمال خراسان پارچه آن گلدار و الوان می باشد که زمینه آن روشن و نقش و نگارهای الوان زیبایی دارد . ابعادآن که چهارگوش می باشد هر ضلع یک مترو ۲۵ سانت است قبل از استفاده آن دوطرف آن را ریشه می دهند و به صورت سه گوش تا کرده وروی سر گذاشته ویک گوشه آن را به داخل سربند برده و گره می زنند. ۷) سربند بانوان کرد شمال خراسان همان پارچه کلاغه ای معروف است که در دیگر نواحی کرد نشین نیز استفاده می شود. ۸) چادر بانوان کرد شمال خراسان یک پارچه مربع شکل به ابعاد ۲ ۲ می باشد که در هر ضلع آن را دو رج با فاصله نواردوزی و ریشه دوزی می کنند. رنگ این چادر همیشه مشکی انتخاب می شود. علاوه بر اقلام ذکر شده که به صورت پوشش استفاده می شود بانوان کرد شمال خراسان از تزئینات زیادی برروی لباسها و سروگردن و دستهای خود استفاده می کنند از جمله خرمهره ها بر روی سربند و یا لبه های جیب،آویزهای نقره و طلا بر بناگوش، پیشانی بندهای مختلف، دستبندهای متنوع از انواع عقیق و کهربا و نقره سینه ریزهای گوناگون و قابهای دعا و سکه های فراوان بر روی جلیقه های الوان استفاده می کنند. [h=2] پوشاک زنان لرستان[/h]پوشاک زنان منطقه لرستان عبارت است از کلاهک، روسری، پیراهن، شلوار، جلیقه، یل، کلنچه (سرداری) و پاپوش. زنان لر از پارچه کم عرض کلاهک درست می کنند و دور آن را دستمال یا کلاغی می بندند. این روسریهای ریشه دار، گلدار و گاهی سیاه و سفید می باشند. کلاغی را طوری دور سر می پیچند که پرپشت باشد و آویزه های بلند نیز همراه دارد. پیراهن زن لر برشی ساده، بلند و گشاد و یقه گرد بهم آمده دارد. جلوی پیراهن از زیر گلو تا حدود سینه چاک دارد، تنه پیراهن برش راست داشته و گاهی نیز از زیر بغل به سوی پایین اریب می خورد و در دامن عرض آن افزایش می یابد. زنان لر از دو پیراهن روی هم رفته استفاده می کنند که یکی نقش زیر پیراهن را ایفا می نماید و از تافته تهیه می شود. شلوار زنان لر از لحاظ برش وضع خاصی دارد. قسمت بالای آن گشاد و پهن و دارای لیفه و کمر است. دو ساق آن مایل به بیرون و قسمت پهن آن در پایین شلوار دوخته می شود. دو ساق در بخش بالای خود به فاصله ای از همدیگر قرار می گیرند و این فاصله خود به منزله میان ساقی می باشد. شلوار از لحاظ جنس و ترکیب دو قسمتی و دو رنگ است که از دم پا تا حدود زانو رنگی است. بر آن نقش بندی و نواردوزی کرده و قسمت دیگر آن رنگی دیگر است. جلیقه از لحاظ برش و ساختمان در میان تمام ایلات یکی است و در میان زنان لر بخش جلوی آن همیشه باز است و دکمه ندارد. قسمت جلوی جلیقه یراق دوزی مفصل دارد. در لرستان دو نوع کت و دیل معمول است. یکی همان کت معمول است که نیمه تن را می پوشانند و ساده است و بدون آرایش و دیگری کتی است که از مخمل تهیه می گردد که آن را کُلنتچه می گویند. این تن پوش چون کت معمولی است اما در جلوی بدن بسته نمی شود. یقه اش باز است و دم آستین و دوره شکاف آن یراق دوزی و نواردوزی می شود. سرداری زن لر پوششی بلند تا پشت پا دارای کمرچین، جلوی آن آزاد است بدون دکمه و آستین آن کوتاه تا آرنج و از مخمل الوان و مشکی تهیه می شود. کناره های سرداری و دور دامن و سر آستین را به پهنای سه انگشت یراق دوزی می کنند. پا پوشش زن لرستانی از چرم محلی است که در خرم آباد و بروجرد ساخته می شود اما اغلب از دوخته های کرمانشاه و گیوه های معروف آنجا بهره می برند. [h=2] پوشاک زنان بختیاری[/h]بختیاریها شاخه یی ازلرها هستند که به لر بزرگ معروف می باشند. بنابراین تحت تأثیر آداب و رسوم لری هستند و پوشاکشان به لری نزدیکتر و شبیه تر است. [h=3] پاپوش بانوان بختیاری از نوع گیوه های شیراز است که در محل تهیه می شود و یا از اصفهان و شیراز فراهم می آورند.[/h][h=3] چادر بانوان بختیاری مشخص کننده پوشاک زنان بختیاری است که از جنس پارچه توری و گاه مزین به تارها و نقشها و حاشیه های زرین است. حاشیه و کناره های چادر زنان بختیاری اغلب به وسیله زر و زیور و سکه های مختلف تزیین می شود. پوشش زن بختیاری آمیخته ای است از پوشاک همسایگان خود بویژه اصفهانیها.[/h][h=3] بانوان بختیاری دارای یل هستند که از مخمل گلدار یا ساده تهیه می شود. یقه این یل ایستاده و گاه خوابیده است.[/h]سردست آن مزین و در قسمت جلو با دکمه بسته می شود و از روی پیراهن می پوشند. تنبان (شلیته) لیفه دار و پرچین است. پارچه مورد مصرف آن از شش متر تجاوز می کند و جنس پارچه آن از پارچه های الوان و خوشرنگ است. [h=2] پوشاک زنان مازندران[/h]پوشاک زنان مازندران شامل: لچک، روسری، پیراهن، جلیقه، شلیته کوتاه، شلوار، جوراب پشمی، کفش و چادر می باشد. [h=3] لچک از پارچه ای به شکل سه گوش و سفید تهیه می شود. در قسمت جلو لچک نواردوزی شده است. زنان این لچک را با سبک خاص به سر می بندند. لچک بارزترین پوشاک در میان زنان ساحل خزر بوده و در تمام منطقه عمومیت دارد.[/h][h=3] چارقد یا روسری پارچه ای است چهارگوش و معمولاً به رنگ سفید که آن را به صورت دولا بر سر می گذارند و دو طرف آن را در زیر گلو سنجاق می زنند و یا با منجوق زیوردار، بند می کنند.[/h][h=3] پیراهن زنان مازندرانی با آستین بلند است که یقه جلو آن باز است.[/h][h=3] پوشیدن جلیقه تقریبا در تمام منطقه معمول است. این پوشش برای ساکنین کوهپایه های مازندران بسیار متنوع است.[/h][h=3] شلیته زنان مازندرانی از پارچه های گلدار یا ساده تهیه می شود. قد شلیته کوتاه و پرچین است.[/h][h=3] زنان این منطقه، شلوار را از زیر شلیته می پوشند که به صورت راسته و ساده و از پارچه مشکی دوخته می شود. قد شلوار در مازندران بلندتر از گیلان است.[/h][h=2] پوشاک زنان خراسان[/h]پوشاک مردم سرزمین خراسان با پوشاک همسایه های خود یعنی بلوچها شباهت بسیار دارد. لیکن تفاوتی نیز در برش آنها وجود دارد که نمی توان نادیده گرفت. پوشش مردم شرق خراسان اصیل ترین پوشاکهای این منطقه است. دربقیه مناطق خراسان مردان عمامه را برداشته و کت و شلوار می پوشند. زنان، چارقد به سر داشته که از نوع دستمال یزدی است. امروزه این چارقدها کاربرد چندانی ندارند. [h=3] پوشاک زنان شرق خراسان دارای شش تکه اساسی است:[/h] کلاغی، روسری، پیراهن، جلیقه، شلوار، چادر و کفش. [h=3] روسری زنان شرق خراسان به نام چارقد به رنگ سفید و بزرگ که به شکل سه گوش است. این لچک را به صورت تا زده بر سر می گذارند. در گوشه های این سربند منگوله هایی از نخهای ابریشم و الوان وصل شده است. دستمال کلاغی از قسمت پیشانی روی روسری بسته می شود.[/h][h=3] پیراهن زنان در این دیار با بالاتنه کوتاه است که قسمت پایین آنها پرچین و بلند است. این نوع پیراهن دارای آستینی معمولی و سردست است. روی سینه پیراهن زنان این منطقه نقش بندی بسیار زیبایی انجام شده است. یقه تا حوالی سینه باز است. رنگ پارچه ها را اغلب از نوع قرمز و بدون گل و بوته انتخاب می کنند.[/h][h=3] دور کمر شلوار زنان شرق خراسان گاهی از شش متر متجاوز است. این شلوار در هنگام پوشیدن به وسیله بندی به دور کمر بسته می شود. رنگ شلوارهای زنانه را معمولاً از پارچه های الوان انتخاب می کنند.[/h][h=3] جلیقه زنان از مخملهای الوان و زربفت تهیه می شود که برای حفاظت از سرما به جای یل و ارخالق به کار می برند.[/h][h=3] کفش زنان شرق خراسان به شکل نعلینی است که پاشنه کفش در روی تخت آن قرار گرفته است و از چرم الوان تهیه می شود. زیر پاشنه معمولاً نعل می کوبند. در پاشنه این کفشها استخوان شتر به کار می رود. رویه کفش از چرم تزیین یافته است.[/h]چادر زنان این ناحیه معمولاً به رنگ نخودی روشن و یا با روناس رنگ می شود. قد چادر نسبتاً کوتاه است و موقع استفاده مقداری از آن را روی سر می گذارند. [h=3] رنگ آمیزی پوشاک زنان شمال خراسان نیز بسیار جالب و مانند پر طاووس رنگ به رنگ می باشد.[/h] لینک به دیدگاه به اشتراک گذاری در سایت های دیگر More sharing options...
yasi ارسال شده در دی 6، 2014 مالک اشتراک گذاری ارسال شده در دی 6، 2014 لباسهای سنتی ایرانی كشور ما ایران از لحاظ دستاوردهای مادی ومعنوی بسیار غنی می باشد این دستاوردهای مادی ومعنوی كه همان فرهنگ و تمدن یك جامعه نامیده می شوند درایران از دوران ما قبل تاریخ و زمان تمدن بین النهرین مطرح بوده وجایی بسیار ومهم دربین پژوهشگران دارد. دراین خصوص به دلیل وجود قومهای مختلف و پوشش ها وسنتها و آداب ورسوم خاص هر قوم در جای جای كشورمان ، فرهنگهایی خاص آن قسمت با شرایط اقلیمی و جغرافیایی و نیز اعتقادات وعلایق وشیوه زندگی مربوط به خود می بینیم . اما آنچه مهم است اینكه تمامی این اقوام دارای فرهنگی غنی كه ریشه در گرایشهای مذهبی ، سنتها و شرایط زندگیتان دارد می باشند . ازاینرو ایران یكی از كشورهای مطرح از لحاظ فرهنگ غنی و هنر وفلسفه می باشد. در وهله های اخیر همواره پژوهشگران وباستان شناسان به دنبال راهی برای دستیابی به شناخت فرهنگ وتمدن یك جامعه بوده اند ، یكی از این راهها شناخت لباس اقوام یك جامعه می باشد وبه عبارتی شناخت فرهنگ یك جامعه امكان پذیر نمی باشد مگر با شناخت وبررسی لباسهای سنتی اقوام آن . چرا كه با شناخت پوشاك یك قوم می توان شیوه زنذگی ، شرایط اقلیمی و اعتقادات و آداب ورسوم، گرایشهای مذهبی و سیاسی و شرایط اقتصادی یك جامعه را شناخت ونیز ازطرفی می توان به ذوق هنری مردم آن ناحیه پی برد و شناخت نقوش تزئینی و رنگبندی وكارهای دستی آنها برای پژوهشگران آسان می شود.اقوام ایرانی در درجه اول به كارایی لباس واصول اعتقادی خود در پوشش پایبند بوده كه آن را مطابق با شرایط آب وهوایی واقلیمی خود انتخاب می كنند، دراین مورد جنس لباس و رنگبندی آن نمایانگر این مسئله می باشد و سپس از هنرها وذوقهای دستی بانوان هر قوم برای تزئین روی لباسها استفاده می كنند . این تزئینات شامل رودوزی ، سوزن دوزی ، پولك دوزی و سایر شیوه های تزئینی می باشد كه درهر قوم با نقوش خاص آن منطقه متداول می باشد. لازم به ذكر است كه منظور از پوشاك اقوام صرفا� لباسهای آنها نمی باشد بلكه این پوشاك شامل كفش ، كلاه ، سربند، شال ، شال كمر ، ردا، بالاپوش ، جلیقه ، لچك ،زیور آلات و جواهرات و سایرمتعلقات می باشد كه درجای خود در ارتباط با هر قومی بررسی می گردد و جالب اینكه با توجه به تنوع اجزاء لباس درتمامی آنها مسئله راحتی استفاده كردن از آنها نیز مورد توجه بوده است و مردمـان هر ناحیه با توجه به زیاد بودن تكه های لباس درپوشیدن و استفاده كردن آن دچار مشكل نمی شوند. در طی قرنها لباسهای فولكلوریك ایرانی همانند لباسهای روزمره دچار تغییر و تحولاتی شده است و بعضا" گرایش به سمت ساده شدن دارد ولی در اینجا سعی ما بر این است كه از طرحهای اصیل و لباسهای فولكوریك استفاده شود و همان طرح اصلی به نمایش گذاشته شود. لازم به ذكر است كه دوخت این لباسها با استفاده از روشهای ساده اقوام و قواعد خودشان قابل اجرا میباشد و نیز شیوه تزیینات مخصوص به قوم مربوطه است و حتی پارچه های این لباسها اكثرا" در جاهای دیگر رایج نیست و پارچه هر قومی در بین خودشان استفاده میشود و جاص همان قوم است. ولی سعی ما بر این است كه این امكان را فراهم كنیم كه علاقمندان از این طریق بتوانند به این لباسها دسترسی پیدا كنند و در صورت نیاز انها را تهیه فرمایند. لینک به دیدگاه به اشتراک گذاری در سایت های دیگر More sharing options...
yasi ارسال شده در دی 6، 2014 مالک اشتراک گذاری ارسال شده در دی 6، 2014 مجموعه ای از تصاویر لباس های محلی اقوام گوناگون ایران شامل لباس های گیلکی، مازندرانی، کردی، خراسانی، کاشانی، کردان خراسان، قوچانی، قشقایی، بختیاری، بلوچی، لری، و ترکمن. http://shahrefarang.s3.amazonaws.com/wp-content/uploads/2011/10/bakhtiari_woman-486x700.jpg زن بختیاری http://shahrefarang.s3.amazonaws.com/wp-content/uploads/2011/10/balouchi_woman-497x700.jpg زن بلوچی http://shahrefarang.s3.amazonaws.com/wp-content/uploads/2011/10/ghochani_woman-441x700.jpg زن قوچانی http://shahrefarang.s3.amazonaws.com/wp-content/uploads/2011/10/gilani_woman-462x700.jpg زن گیلانی http://shahrefarang.s3.amazonaws.com/wp-content/uploads/2011/10/kashani_woman-455x700.jpg زن کاشانی http://shahrefarang.s3.amazonaws.com/wp-content/uploads/2011/10/khorasan_kurds_woman-420x700.jpg زن کرد خراسانی http://shahrefarang.s3.amazonaws.com/wp-content/uploads/2011/10/khorasani_woman-422x700.jpg زن خراسانی http://shahrefarang.s3.amazonaws.com/wp-content/uploads/2011/10/lori_woman-482x700.jpg زن لری http://shahrefarang.s3.amazonaws.com/wp-content/uploads/2011/10/mazandarani_woman.jpg زن مازندرانی http://shahrefarang.s3.amazonaws.com/wp-content/uploads/2011/10/qashqai_woman-486x700.jpg زن قشقایی http://shahrefarang.s3.amazonaws.com/wp-content/uploads/2011/10/torkeman_woman.jpg زن ترکمن لینک به دیدگاه به اشتراک گذاری در سایت های دیگر More sharing options...
yasi ارسال شده در دی 6، 2014 مالک اشتراک گذاری ارسال شده در دی 6، 2014 عکس های گوناگونی از فرهنگ، پوشاک، آداب و رسوم و هنرمندان کرمانج شمال خراسان این عکس ها شامل زندگی کوچ نشینی، لباس و پوشش کرمانجی، خواننده و هنرمندان و گروه های هنری، صنایع دستی و سایر موارد است http://www.ellahmezar.ir/wp-content/uploads/2013/03/%D9%82%D9%88%DA%86%D8%A7%D9%86-%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B3-%D8%B2%D9%86-%DA%A9%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AC.jpg عکس: قوچان – Qoçan http://www.ellahmezar.ir/wp-content/uploads/2013/03/550962_497426883621448_1214993127_n.jpg Bînedarîyê Kurmancan – زن کرمانج در حال تهیه نان http://www.ellahmezar.ir/wp-content/uploads/2013/03/%D8%AF%D8%AE%D8%AA%D8%B1-%DA%A9%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AC-%D9%84%D8%A7%DB%8C%D9%86.jpg دختربچه کرمانج لاینی در لباس محلی – Keçka Layînî we çekê Kurmancî http://www.ellahmezar.ir/wp-content/uploads/2013/03/%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%88%DB%8C-%DA%A9%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AC-%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D9%86%DB%8C.jpg بانوی کرمانج نماد پاکی و پوشش و تلاش – Jinê Kurmanc Xorasanî http://www.ellahmezar.ir/wp-content/uploads/2013/03/%D8%B2%D9%86-%DA%A9%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AC-%D9%84%D8%A7%DB%8C%D9%86-%D9%87%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF.jpg زن کرمانج لاین با لباس مخصوص – Jinê Kurd Layînî http://www.ellahmezar.ir/wp-content/uploads/2013/03/%D8%B9%D8%B1%D9%88%D8%B3%DB%8C-%DA%A9%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AC%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%B4%D9%85%D8%A7%D9%84-%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D9%86.jpg عروسی و گووه ند کرمانجی – Dawetê Kurmancî Le Bakûra Xorasanê http://www.ellahmezar.ir/wp-content/uploads/2013/03/%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%88%DB%8C-%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%DA%A9%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AC-%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B3-%D9%85%D8%AD%D9%84%DB%8C.jpg بانوی کرمانج خراسانی با لباس زیبای کردی – Jinê Kurd Xorasanî http://www.ellahmezar.ir/wp-content/uploads/2013/03/%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D8%B4%D8%A7%DB%8C%D8%B1-%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%DA%A9%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AC-%D8%AF%D8%B1-%D8%B4%D9%85%D8%A7%D9%84-%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D9%86.jpg زنان تلاشگر و زحمتکش عشایر در لباس زیبای کرمانجی – Jinên Kurmanc Koçber yê Xorasanê http://www.ellahmezar.ir/wp-content/uploads/2013/03/%DA%AF%D8%B1%D9%88%D9%87-%D9%85%D9%88%D8%B3%DB%8C%D9%82%DB%8C-%D9%87%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86-%DA%A9%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AC-%D9%82%D9%88%DA%86%D8%A7%D9%86%DB%8C.jpg گروه موسیقی بانوان هرای – Koma Heray Yê Qoçanê http://www.ellahmezar.ir/wp-content/uploads/2013/03/%D8%B1%D9%82%D8%B5-%D9%84%DB%8C%D8%B3%D8%AA%DA%A9-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%DA%A9%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AC-%D9%84%D8%A7%DB%8C%D9%86-%D9%88-%D9%87%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF.jpg رقص یا لیستک زنان منطقه کلات نادری و لاین – Jinên Layînê Kurmancê Delîzin http://www.ellahmezar.ir/wp-content/uploads/2013/03/%D8%B3%D9%81%D8%B1%D9%87-%DA%A9%D8%B1%D8%AF%DB%8C-%D8%B4%D9%85%D8%A7%D9%84-%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D9%86.jpg سفری کردی – هنر زنان تلاشگر کرمانج – Sifrê Kurdî Hunera Jinên Kurde Xorasanî http://www.ellahmezar.ir/wp-content/uploads/2013/03/%D8%B1%D9%82%D8%B5-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%AF%D8%AE%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%86-%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%DA%A9%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AC-%D8%B9%D8%B1%D9%88%D8%B3%DB%8C-%DA%A9%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AC%DB%8C-%D8%B4%D9%85%D8%A7%D9%84-%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D9%86.jpg عروسی کرمانج – داوه تێ کورمانجی – Dawetê Kurmancî http://www.ellahmezar.ir/wp-content/uploads/2013/03/%DA%AF%D8%B1%D9%88%D9%87-%D9%87%D9%86%D8%B1%DB%8C-%DA%A9%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AC%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B3-%D9%85%D8%AD%D9%84%DB%8C.jpg گروه موسیقی جایلان – Koma Caylan – کۆما جایلان http://www.ellahmezar.ir/wp-content/uploads/2013/03/%DA%A9%D9%88%D8%AF%DA%A9-%D8%AF%D8%B1-%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B3-%DA%A9%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AC%DB%8C.jpg http://www.ellahmezar.ir/wp-content/uploads/2013/03/%DA%AF%D8%B1%D9%88%D9%87-%D9%87%D9%86%D8%B1%DB%8C-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%D9%84%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%86%D8%B3%D9%87-%D8%B3%D8%A7%D9%84-2011.jpg گروه هنری جایلان در فرانسه – سال 2011 http://www.ellahmezar.ir/wp-content/uploads/2013/03/%DA%AF%D9%84-%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%AA.jpg با نو گل نبات – گۆل نه وات – Gul Newat http://www.ellahmezar.ir/wp-content/uploads/2013/03/%D8%A7%D8%B9%D8%B6%D8%A7%DB%8C-%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86-%DA%A9%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AC%DB%8C.jpg اعضای خانواده به زبان کرمانجی – Malbat Bi Kurmancî – مالبات ب کۆرمانجی http://www.ellahmezar.ir/wp-content/uploads/2013/03/%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%85-%DB%8C%D9%84%D8%AF%D8%A7-%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D9%87%D9%86%D8%B1%D9%85%D9%86%D8%AF-%DA%A9%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AC.jpg خانم یلدا عباسی هنرمند کرمانج – Yelda Ebbasî Dengbêjê Kurmanc http://www.ellahmezar.ir/wp-content/uploads/2013/03/Her-gepek-je-derek%C3%AA-%D9%87%D9%87-%D8%B1-%DA%AF%D9%87-%D9%BE%D9%87-%DA%A9-%DA%98%D9%87-%D8%AF%D9%87-%D8%B1%D9%87-%DA%A9%D8%A6.jpgHer gepek je derekê – ھه ر گه په ک ژه ده ره کێ http://www.ellahmezar.ir/wp-content/uploads/2013/03/Kurd%C3%AAn-Xorasan%C3%AA-Kurd%C3%AE-Biniv%C3%AEsin.jpgKurdên Xorasanê Kurdî Binivîsin http://www.ellahmezar.ir/wp-content/uploads/2013/03/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%DA%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C-%D8%AA%D8%B5%D9%88%DB%8C%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A8%D8%A7%DB%8C-%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86-%DA%A9%D8%B1%D8%AF%DB%8C-%DA%A9%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AC%DB%8C.jpg یادگیری تصویری الفبای زبان کردی کرمانجی http://www.ellahmezar.ir/wp-content/uploads/2013/03/%DA%A9%D9%88%DA%86-%D8%B9%D8%B4%D8%A7%DB%8C%D8%B1-%DA%A9%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AC-%DB%8C%DA%A9-%D8%B9%DA%A9%D8%B3-%D9%82%D8%AF%DB%8C%D9%85%DB%8C.jpg کوچ عشایر کرمانج – یک عکس قدیمی http://www.ellahmezar.ir/wp-content/uploads/2013/03/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%84%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%87%D9%86%D8%B1%D9%85%D9%86%D8%AF-%DA%A9%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AC-%D9%85%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%85-%DB%8C%D9%84%D8%AF%D8%A7-%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%DB%8C.jpg اسماعیلیان – هنرمند کرمانج – مادر خانم یلدا عباسی http://www.ellahmezar.ir/wp-content/uploads/2013/03/109661_962.jpg مادر و دختر هنرمند – یلدا عباسی به همراه مادر – Yelda Ebbasî û Dayîka wê http://www.ellahmezar.ir/wp-content/uploads/2013/03/%DA%AF%D8%B1%D9%88%D9%87-%D9%85%D9%88%D8%B3%DB%8C%D9%82%DB%8C-%D9%87%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86-%D9%82%D9%88%DA%86%D8%A7%D9%86%DB%8C.jpg گروه موسیقی هرای – بانوان قوچانی – Koma Heray Yê Qoçanê http://www.ellahmezar.ir/wp-content/uploads/2013/03/%D8%B9%D8%B1%D9%88%D8%B3%DB%8C-%D8%B4%D9%87%D8%B1%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D8%AF-%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%A2%D8%B4%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%DA%A9%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AC-%D8%AF%D8%B1-%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B3-%D9%85%D8%AD%D9%84%DB%8C1.jpg عروسی شهرآباد کرد آشخانه – زنان کرمانج در لباس محلی – Dawetê Kurmancî Le şehrabad Kurd Aşxenê http://www.ellahmezar.ir/wp-content/uploads/2013/03/%DA%A9%D9%88%D8%AF%DA%A9-%D9%84%D8%A7%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B3-%D9%85%D8%AD%D9%84%DB%8C.jpg کودک لاینی در لباس محلی – Keçka Kurmanc Layînî we çekê xwe ra http://www.ellahmezar.ir/wp-content/uploads/2013/03/%D8%A7%DB%8C%D9%86-%D9%87%D9%85-%D8%AA%D9%86%D9%88%D8%B1-%D8%B5%D8%AD%D8%B1%D8%A7%DB%8C%DB%8C.jpg این هم تنور صحرایی – Nan û sîl http://www.ellahmezar.ir/wp-content/uploads/2013/03/jpg http://www.ellahmezar.ir/wp-content/uploads/2013/03/%D8%AF%D8%AE%D8%AA%D8%B1%D8%A8%DA%86%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B3-%D8%B2%DB%8C%D8%A8%D8%A7%DB%8C-%DA%A9%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AC%DB%8C.jpg دختربچه ای با لباس زیبای کرمانجی http://www.ellahmezar.ir/wp-content/uploads/2013/03/jpg1 لینک به دیدگاه به اشتراک گذاری در سایت های دیگر More sharing options...
yasi ارسال شده در دی 6، 2014 مالک اشتراک گذاری ارسال شده در دی 6، 2014 رنگهاي شاد لباس کردی امروزه ورود مدلهاي لباس جديد و بيهويت خارجي و عمدتا غربي موجب شده تا لباسهاي بومي و محلي كه معرف فرهنگ غني و بومي مناطق مختلف بوده از رونق افتاده و كم كم رنگ فراموشي به خود بگيرد. استان خراسان شمالي از جمله مناطقي است كه به دليل حضور اقوام مختلف به گنجينه فرهنگها شهرت يافته و جلوه اين رنگين كمان فرهنگي و تنوع قومي را بخصوص در لباس محلي اين نزادها بيشتر مي توان ديد. لباسهاي سنتي زنان كرمانج و تركمن خراسان شمالي لباسهايي اصيل و ايراني است كه طرح و نگار نقش بسته بر آن چشمها را به ميهماني طبيعت مي برد و هر نقش نمادي است كه پيشينه اي ديرينه دارد. زنان و دختران كرمانج و تركمن اين ديار در درازناي تاريخ پوشش اصيل خود را كه گويا هويت آنان است حفظ كرده اند و به عنوان ميراثي گرانسنگ، پشت به پشت به نسل بعدي منتقل كرده اند. http://s1.picofile.com/file/6899726356/DSC05326.jpg پوشش مرد و زن تركمن و عشاير كرد در كنار هم جلوه اي دارد كه امروزيها هنوز در تزيينات، نمايشها، برگزاري آيينهاي جشن و غيره به جلوه گري آن پناه برده و آنرا چون تابلويي زينتي به رخ مي كشند. خراسان شمالي با پيشينه اي تاريخي و مذهبي، با تركيب قوميتهاي مختلف كرمانج، فارس، ترك، تركمن و تات كانون وحدت قوميتها و داراي گنجينه هايي است كه لباسهاي سنتي آن از گنجينه هاي ارزشمند آن به شمار مي رود. زنان خراسان شمالي با دستان خود هنرمندانه لباس هاي محلي كم نظيري را خلق مي كنند كه حاصل ذوق و ابتكار آنان است. اثر حضور مداوم زنان اين خطه در دل طبيعت بوضوح در نقوش لباسهاي محلي مشهود است، رنگ شاد و نقشهاي شكسته سوزن دوزي شده بر حاشيه لباسهاي همگي نشانگر الهام از طبيعت است. لباس كرمانجهاي اين استان كه دختران و زنان عشاير بر تن مي كنند در رنگهاي شاد و با حاشيه هاي متنوع دوخته شده كه عمدتا شامل شليته، گراس و ياشار است. 'شليته' دامني بلند است كه تا زانو را مي پوشاند و معمولا از جنس مخمل است كه با رنگهاي متنوع حاشيه دوزي مي شود. رنگ اين لباس براي دختران زرد، براي نوعروسان سفيد و براي زنان قرمز است و هر طايفه كرمانج نيز لباس مختص به خود را دارد. 'گراس'، پيراهني بلند بوده كه پايين آن چيندار است و 'جليقه' از جنس مخمل است كه با شليته همرنگ انتخاب مي شود و روي آن را سكه دوزي مي كنند. 'ياشار'، روسري بلند از جنس حرير است و سربند، دستمال يزدي است كه براي محكم كردن ياشار استفاده و روي آن بسته مي شود. 'گار'، گوشواره اي بلند است كه به دو طرف عرقچين متصل و روي سر قرار مي گيرد و روي آن ياشار و سربند بسته مي شود. زنان كرمانج جوراب سفيد و چاروق نيز مي پوشند. 'چاروق' كه به پاپوش سنتي مردم شمالشرق ايران اتلاق مي شود كلمه اي تركي و به معناي پاي افزار يا پاپوش است كه بندها و تسمههاي بلندي دارد و بندهاي آنرا به ساق پا ميپيچند. اين پاپوش داراي نوكي برگشته به بالا بوده و جنس آن از چرم طبيعي است كه با نخهاي ابريشم الوان و اشكال مختلف زينت داده شده و براي زيباتر شدن اين پاپوش در نوك آن منگوله، استفاده ميشود كه از نخهاي ابريشم رنگي تهيه ميشود. بلوگفا لینک به دیدگاه به اشتراک گذاری در سایت های دیگر More sharing options...
yasi ارسال شده در دی 6، 2014 مالک اشتراک گذاری ارسال شده در دی 6، 2014 چاروق دوزی يكي از هنرهاي دستي بانوان هنرمند استان خراسان شمالي هنر چاروق دوزي مي باشد . http://www.nkhorasan.ir/portal/Picture/ShowPicture.aspx?ID=5e142bed-c872-4b36-9d46-a453180134a6 چاروق پاپوش سنتي مردم خراسان شمالي است كه با استفاده از چرم گاو، نخهاي ابريشمي رنگارنگ و نخ گلابتون در انواع مختلف: توري، پرده بند و تمام چرم (پشت باز و پشت بسته) توليد مي شود. قدمت هنر چاروق دوزي در احتمالاً به دوره (ساساني) و اوج تزئينات آن به دوره(صفوي مي رسد كه زيبايي و تنوع طرح و نقوش آن، چشم هر هنرشناسي را شيفته نقوش انتزاعي و اصيل خود مي نمايد از انواع چاروقهاي توليد شده استان در طي دوره هاي مختلف تاريخي مي توان به انواع كنفي ،تمام پوست، كشاورزي ،تمام چرم، توري،پرده بند و...، اشاره نمود، كه هر كدام با روشي خاص و با استفاده ازچرم، پوست عمل آوري شده و مواد مختلفي چون پنبه، كنف، ابريشم و...،تهيه مي شده است. - قالب چاروق: شكل دادن به چرم در اندازه هاي مختلف 2- كاركش: كشيدن چرم روي قالب وكشيدن دور چاروق 3- گَزن: برش چرم و مقوا 4- مُشتي: كوبيدن چرم و صاف كردن چرم 5- درفش: سوراخ كردن چرم،مقوا،رويه چاروق وبستن نوك 6- قلاب: بافت پرده بند وشيرازه- مغار: برش چرم دوره و زيره چاروق 7- شانه چوبي: شانه كردن گل چاروق 8- سنگ تيز كن: تيز كردن ابزار(گزن، درفش، سوزن) 9- يراق ، پاشنه ، ميخ تِل ، ميخ سايه ، روتكس ، سيم گلابتون ، نخ دوك چيني ، ابريشم ، فنر كفش ، چسب ، سريشم مراحل تهيه چاروق به اختصار عبارتند از: برش چرم ، خيساندن چرم در آب حداقل به مدت چهار ساعت ، خارج كردن از آب و خارج كردن آب اضافي آن،ماساژ دادن چرم ،برش نوك چاروق،بستن نوك چاروق ، كشيدن چرم به قالب چوبي ، كوبيدن ميخ جهت ثابت ماندن چرم روي قالب و فرم دادن آن ، پيرايش چرم توسط گزن روي قالب، پيرايش نهايي لبه هاي چرم بعد از بيرون آوردن از قالب بوسيله قيچي، گذاشتن مقواي صنعتي يا تكسون بعنوان كفي داخل چرم و چسباندن آن به ترتيب با سريشم و چسب كفاشي ، گذاشتن فنر بين پاشنه و پنجه، دوختن دور فنر، كشيدن مخمل داخل چاروق، دوخت نوار به لبه چاروق ، گذاشتن پاشنه از جنس چوب يا پلاستيك ،گذاشتن مجدد در قالب، بافت رويه با انواع نخهاي ابريشمي رنگي(ويسكوز) ،بافت شيرازه و پرده بند با قلاب ،قلاب زني روي چاروق ،بستن اضافات نخ و ايجادگل بالايي، خارج از قالب، بستن گل چاروق نوك چاروق(گل پاييني) ، شانه كردن گلها با شانه چوبي ، پرداخت گل . رويه چاروق پرده بند داراي بافت متراكم تري نسبت به نوع توري آن ميباشد. لینک به دیدگاه به اشتراک گذاری در سایت های دیگر More sharing options...
ارسال های توصیه شده
بایگانی شده
این موضوع بایگانی و قفل شده و دیگر امکان ارسال پاسخ نیست.